Pieni suuri vallankumous Bakuninin lauseiden kautta

Bakuninin lauseet järkyttivät hänen aikalaisiaan, ja kummallakin tavalla aiheuttavat edelleen stuporia monissa. Tätä venäläistä pidetään anarkismin isänä ja yhtenä vahvimpana ateismina.

Mihail Bakunin oli erittäin mukava filosofi ystäville ja boheemin elämä. Hegelin suuri ihailija ja kriitikko Venäjän tsaarin despootisista toimista 1800-luvulla. Hän ei myöskään kovin ihastunut Karl Marxin ideoista, joita hän piti autoritaarisena.

Bakunin-lauseissa on heijastuksia hyvin erilaisista ihmisen todellisuudesta. On kuitenkin selvää, että hän kiinnittää erityistä huomiota vallan kysymykseen. Periaatteessa hän kyseenalaistaa voiman valtiosta ja uskonnosta. Nämä ovat joitakin hänen mielenkiintoisimmista lausunnoistaan.

"Vapauteni, ihmisarvoni ihmisarvoani, ihmisoikeuteni, joka koostuu siitä, ettei kukaan muuhun miehen tottelemiseen ja toimien määrittämiseen enempää kuin omien vakaumusteni mukaisesti".

-Mikhail Bakunin-

Ei ole mitään vääryyttä

"En tunnista pettämätöntä auktoriteettia. Tällainen usko olisi mielestäni kohtalokas, vapaudelleni. Minusta tulee välittömästi tyhmä orja ja muiden tahojen ja etujen väline".

Tämä on yksi Bakuninin merkittävimmistä lauseista. Tiivistää täydellisesti hänen asemansa vallan edessä. Se on myös lausunto, jossa hän julistaa iankaikkisen epäoikeudenmukaisuutensa kaikenlaisten valtuuksien edessä absoluuttinen.

Jos olisi väärä hallinto, vapaus ei olisi pelkkä sana. Tämä väärä viranomainen olisi vastuussa siitä, mitä pitäisi tehdä tai mitä ei pitäisi tehdä. Miksi syytä henkilö, jos viranomaisella on jo totuus?

Jumalien moninaisuus

"Kreikkalaisten omistamien jumalien yksi moninaisuus on takuu absolutismille. Lisäksi hyvän ja pahan välillä ei ollut moraalisesti hirvittävää loogista ristiriitaa".

Tämä on yksi Bakunin-lauseista, jotka voivat olla jokseenkin järkyttäviä uskoville. Mitä tämä lausunto herättää uskonnollisten vakaumusten lisäksi, voidaan jakaa kahteen osaan. Ensimmäisessä se tekee monoteismista vastaavan ja absolutismi.

Toisessa osassa hän ehdottaa hyvän ja pahan välistä kontrastia loogisena ristiriitaisuutena. Myös moraalisesti valitettavaa. Ilmoittaa, että se on hyvä ja paha ovat suhteellisia käsitteitä, eikä niitä ole koskaan puhtaassa tilassa. Todellinen etiikka on refleksiivinen eikä määräävä.

Vapaus on kollektiivinen

"Vapaus voidaan toteuttaa vain yhteiskunnassa ja vain lähimpänä tasa-arvoa ja solidaarisuutta kaikkien kanssa".

Tässä lausunnossa Bakunin viittaa perustavanlaatuiseen tosiseikkaan. Vapaus on hyvä asia, joka on olemassa vain yhteiskunnassa. Eristetty yksilö ei voi puhua vapaudesta, koska ei ole vertailupistettä, josta olisi vapaa.

Vapaus on sosiaalista, koska valta on myös sosiaalinen ilmiö. Molemmat käsitteet täydentävät ja toimivat rinnakkain. Se on vapaa siinä määrin kuin on itsemääräämisoikeutta ja että tämä ei tarkoita syrjäytymistä tai eristämistä.

Toinen Bakuninin lauseista vapaudesta

"Olen todella vapaa vain silloin, kun kaikki ihmiset, jotka ympäröivät minua, miehet ja naiset, ovat yhtä vapaita".

Tässä lauseessa Bakunin vaatii vapauden kollektiivista merkitystä. Tämä tarkoittaa sitä kun yksilön vapaus perustuu muiden sortoon tai orjuuteen, sitä ei voida kutsua vapaudeksi tiukasti.

Niin, että joku on täysin vapaa, ei välttämättä ole minkäänlaista rajoitusta tai leikata muiden vapauksiin. Tässä mielessä, Vapaa yhteiskunta on sellainen, jossa jokainen voi itse määrittää itsensä ilman muita.

Pyhä velvollisuus

"Olen katsonut, että kaikkein pyhin kaikista tehtävistäni oli kapinoida kaikkia sortoa vastaan, riippumatta tekijästä tai uhria".

Tämä on myös yksi niistä lauseista Bakuninista, jossa hänen anarkisminsa filosofia on kiinni. Toisin kuin jotkut ajattelevat, anarkian isä ei ollut häiriön propagandisti, vaan itsenäisyyttä ja itsemääräämisoikeutta.

Sana anarkia käytetään tällä hetkellä joskus sekavalla tavalla. Sen uskotaan olevan synonyymi kaaokseen ja murheellisuuteen. Sen keskeisessä mielessä tämä kanta on puolustaa kaikkien autoritaaristen muotojen poistamista.

Poliittinen vapaus ja taloudellinen vapaus

"Poliittinen vapaus ilman taloudellista tasa-arvoa on teeskentely, petos, valhe; ja työntekijät eivät halua valheita".

Tämä on ajatus yhdeksästoista vuosisadasta, että lähes kaksi vuosisataa myöhemmin on voimassa, vaikka emme ole vielä nähneet sen ehtoja muuttuneen todellisuudeksi. Hän puhuu poliittisen ja taloudellisen välillä vallitsevasta syvästä korrelaatiosta erityisesti vapauden kannalta.

Taloudellinen tasa-arvo on yksi sosialismin ideaaleista. Enemmän kuin absoluuttinen, viittaa tähän ajatukseen, joka koskee hyväksikäyttäjien lakkauttamista ja hyödyntämistä. Totisesti, kuka riippuu päättäväisesti toisista toimeentulostaan, ei ole täyttä poliittista vapautta.

Isku on isku

"Kun kaupunki iskee sauvalla, se ei ole paljon onnellisempaa, jos sitä kutsutaan kaupungin kepiksi".

Tätä voitaisiin pitää yhtenä Bakunin-lauseesta, jossa on enemmän näkemystä tulevaisuudesta. Hänen aikanaan ei ollut sosialistisia tai oletettavasti kommunistisia järjestelmiä. Myöhemmin he näkyivät maailmassa, vaikkakin vain muodollisesti.

Bakunin on edellä ja kyseenalaistaa näiden oletettavasti egalitaaristen järjestelmien tukahduttavan kapasiteetin. Ne ovat useaan otteeseen valtuuksia, jotka toimivat ihmisten puolesta, mutta jotka asettavat itsensä samalla tavalla kuin järjestelmät, jotka luovat tai ylläpitävät eriarvoisuutta.

Bakuninin näkökulma voisi olla eettisempi kuin poliittinen tai taloudellinen. Hänen absoluuttinen hylkääminen kaikesta vallan muodosta on ihanteellisempi (utopistinen) kuin todellisuus, joka voi olla kansojen käytettävissä. Siitä huolimatta on edelleen mielenkiintoista lukea ja tuntea oman ajattelutavanne.

Senecan parhaat 7 lausetta Senecan lauseet ovat historian kirkkaimpia ja viisaimpia. Mielenkiintoisin asia on, että monet niistä ovat voimassa. Lue lisää "