Erich Fromm elämäkerta, teoria ja kirjat

Erich Fromm oli yksi tärkeimmistä edelläkävijöistä psykoanalyysin käsitteen uudistamisessa, kun se asettuu Eurooppaan. Fromm vastusti pelkistävää näkemystä psykoanalyysistä, joka tarkasti, että ihmisen ehtona on joukko tajuttomia voimia, joita ei voi hallita tietoisen tahdon avulla. Vastustajan edessä oli humanistinen psykoanalyysi. Siitä lähtien Erich Fromm kehitti teoriansa, jotka keskittyivät psykoanalyysiin ja länsimaisen maailman kritiikkiin. Hän on julkaissut yli kolmekymmentä kirjaa ja sitä pidetään tänään psykologian arvostetuimpana psykologina. Jos olet kiinnostunut tietämään kuka oli Erich Fromm: elämäkerta, teoria ja kirjat, pidä lukemassa tätä psykologia-online-artikkelia.

Saatat myös olla kiinnostunut: Sigmund Freud: elämäkerta, psykoanalyysiteoria, kirjat ja lauseet Indeksi

1. Erich Frommin elämäkerta
2. Erich Frommin teoria
3. Erich Frommin kirjat
4. Erich Frommin rakkauden taidetta

Erich Frommin elämäkerta

Erich Fromm syntyi 23. maaliskuuta 1900 Frankfurtissa, Saksa, ortodoksisen juutalaisen perheen perhe, jolla oli ollut useita sukupolvia esi-isiä, jotka toimivat rabbina. Neftalí Frommin ja hänen äitinsä Rosa Krauksen ainoa poika kasvatti tunteen, joka oli tunnistettu hänen ympäröimässään uskonnossa ja halusi noudattaa samoja ohjeita kuin hänen perheensä esi-isät, jotka liittyvät itseään: “Olin koulutettu uskonnollisen juutalaisen perheen rintakehässä, ja Vanhan testamentin sivut siirtyivät ja stimuloivat minua enemmän kuin mitä muuta olin altistunut..”

kuitenkin, Ensimmäisen maailmansodan saapuminen aiheutti mentaliteetin muutoksen Erich Frommilta, tarkistaakseen, että ihmiset, joita hän oli liittänyt ihmisiksi, joilla oli vahva pacifistinen henki, kiipesivät hallitsijoiden väkivallan autoon, paitsi nähdä serkut ja setät lähellä. Siitä lähtien sen päätavoitteena oli keskittyä ymmärtämään, miten hallituksen joukot voisivat vaikuttaa moniin rauhanomaisesti liikkuviin väestöihin, jotta he pääsevät kamppailuun, joka tuskin tuo hyötyä väestölle..

Sodan jälkeen Erich Fromm ei pitänyt kriittistä asennetta kaiken eteen, antamatta mitään tiedoksi. Tämä uusi tapa nähdä maailma oli mitä hän lähestyi Freudin ideoita, ymmärtää yksittäisiä mekanismeja ja Marxia ymmärtämään sosiaalisia. Hänen ajatuksensa päättyi radikaalisti muotoilemaan, kun hän alkoi opiskella oikeutta Frankfurtin yliopistossa ja sosiologiassa Heidelbergissa myöhemmin.

Hän ei kuitenkaan koskaan lakannut ottamasta yhteyttä juutalaisiin. Hänen väitöskirjansa vuonna 1922 keskittyi juutalaisoikeuteen, Fromm piti välttämättömänä, että juutalaiset pysyivät yhdessä.

Vuonna 1924 Fromm aloitti hänen käytäntö psykoanalyysissä Hielderbergin kaupungin terapeuttisessa keskuksessa, jossa hänen sosiologinen ajatuksensa sai uusia psykologisia termejä. Hänen ensimmäinen psykoanalyytti, Frieda Reichmanm, päätyi vaimoksi ja erosi 1930–1931 ja erosi 1940, mutta he pitivät ystävyyssuhteensa koko elämänsä ajan.

Hänen psykoanalyyttinen koulutus tehtiin Berliinissä Berliinin instituutissa, jossa hän myöhemmin hän avasi ensimmäisen toimistonsa ja hän luopui lopullisesti uskomuksistaan ​​ortodoksisesta uskonnosta, muuttamaan ateismiksi. Sitten Frankfurtin sosiaalitutkimuslaitoksessa hän lähestyi marxilaisia ​​ideoita.

Vuonna 1931, sairastui tuberkuloosilla ja hän matkusti Davosiin parantamaan itseään, jossa hän asui vuoden ajan. Tuolloin natsismi oli nousussa voima ja instituutti joutui muuttamaan Geneveen vuoteen 1934 ja myöhemmin Kolumbian yliopistoon New Yorkissa. Suurkaupungissa hänellä oli mahdollisuus saada paljon yhteyttä suuriin ajattelijoihin, pakolaisiin myös Yhdysvaltoihin. Näin vuonna 1943 tunnustettiin yhdeksi Washingtonin psykiatrian koulun New Yorkin sivuliikkeen perustajajäseniksi..

Sitten hän avioitui uudelleen Henney Gurlandiin, jonka kanssa hän siirtyi 1950 Meksikoon. Kuitenkin hän kuoli kaksi vuotta myöhemmin, kun hän opetti National Autonomous University of Mexico (UNAM). Tämän lisäksi monet suuret yliopistot väittivät, että hän puhui ja paljastaa kirjoja. Vuonna 1953 hän meni naimisiin Annis Glove.

Vietnamin sodan keskellä Fromm julisti jälleen uudet mieltymykset ja ihanteet, osallistumalla täysin pacifistisiin liikkeisiin. Tänä aikana hän kirjoitti suurimman myyntinsä “Rakastavan taiteen” (1956).

Erich sai Michigan State Universityn tuolin, Hänet nimitettiin myöhemmin professoriksi New Yorkin yliopistossa vuonna 1962. Sitten hän vuonna 1965 jäi eläkkeelle ammatillisesta käytännöstään, vaikka hän jatkoi keskusteluja monissa suurissa yliopistoissa ja instituuteissa.

Erich Fromm halusi viettää viimeisiä vuosiaan Sveitsissä Muralto, missä vuonna 1980 hän kuoli sydänkohtaukseen.

Erich Frommin teoria

Erich Frommin tutkimuksissa vallannut suuri tekijä oli se, että toisin kuin hänen psykoanalyytikoillaan, hän aloitti sosiologiasta eikä lääkkeestä tai psykiatriasta. Tämän näkökulman seurauksena Fromm pystyi tarkkailemaan ihmistä hyvin monimutkaisena kokonaisuutena. Tästä koko ihmisen käsityksestä hän pystyi paljastamaan ajatuksen, että kaikki eivät reagoi biologiaan, orgaaniseen patologiaan, koska ympäristö ja elintärkeät olosuhteet ja ennen kaikkea yhteiskunta, jossa henkilö on , ovat ihmisen ilmailutekijöitä ja se ei ole pelkästään niiden orgaaninen tila.

Jotta voisimme ymmärtää Erich Frommin teoriaa, meidän on tiedettävä, että tämä on Freudin ja Marxin ajatukset vaikuttivat siihen. Freud perusti teoriansa tajuttomiin impulsseihin, jotka sääsivät tietoisia tahtojamme sekä biologisia impulssejamme. Toisaalta Marx väitti, että yksilöt määrittivät talouden ja yhteiskunnan.

Tätä vastaan ​​Fromm yritti yhdistää kaksi liikettä, psykoanalyysiä ja sosiologiaa, nimeämällä sen analyyttinen psykologia. Erich Fromm katsoi, että nämä kaksi käytäntöä estivät ihmisen vapauden. Freudin psykoanalyysi sopeutti ihmisen biologiseen luonteeseen, kun taas Marx liittyi siihen sosioekonomisen determinismin kanssa.

Näin Fromm perusti ihmisen vapaus Hänen teoriansa keskipisteenä etsii ihmistä ylittämään oman biologiansa ja yhteiskuntansa determinismit. Sitä vastoin sosiokulttuurisesta näkökulmasta Frommin päätavoitteena ei ollut sosiaalisen sopeutumisen tai sopeutumisen saavuttaminen vaan pikemminkin yksilön eheys itsessään. Toisaalta biologisesta näkökulmasta hän korosti, että psyykkisten ongelmien alkuperä ei perustu pelkästään orgaaniseen tilaan. Koska ne häiritsevät joukkoa ympäristömuuttujia, jotka myös edellyttävät psyykkisten ongelmien alkuperää, kuten ihmissuhteita, kulttuuria, mallien selviytymistä ongelmiin, ... Näiden ideoiden perusteella Erich Fromm perusti persoonallisuuden teorian.

Lyhyesti sanottuna, kahden suuren ajattelijan, jotka kannattivat determinististä teoriaa, perustamat kaksi järjestelmää, Erich Fromm kannusti yhteiskuntaa ylittämään heille omistetut olosuhteet ja etsimään vapautta ja omaa raison d'êtreä. Jotain, joka näkyy Erich Frommin vakaumuksissa.

Erich Frommin kirjat

Sen lisäksi, että Erich Fromm oli yksi aikamme vaikutusvaltaisimmista ajattelijoista, hän oli suuri kirjailija, joka kirjoitti heidän joukossaan kymmeniä kirjoja, esimerkkejä, joita voimme löytää:

• Vapauden paeta (1941)
• Mies itselleen (1947)
• Rakkauden taide (1956)
• Terve yhteiskunta (1955)
• Ihmisen tuhoamisen anatomia (1973)
• Miehen sydän (1964)
• Pelko vapaudesta (1941)
• ¿Onko ihminen hengissä? (1961)
• Ja sinä olet kuin jumalat (1966)

Erich Frommin rakkauden taidetta

Rakkauden taidetta, kirjaa, jonka Erich Fromm julkaisi vuonna 1956, vaikutti suuresti paras myyjä, Koska se salli useita sukupolvia pohtimaan yhtä tärkeimmistä asioista, jotka ovat syytä olla, rakkaus. Kirja auttaa lukijaa kyseenalaistaa joitakin rakkauden näkökohtia joka saattaa tuntua yksinkertaiselta ensimmäisessä oikeusasteessa, kuten: ¿Mitä rakkaus tarkoittaa? tai ¿miten päästämme irti itsestämme kokeaksemme tämän tunteen? Lisäksi se ilmentää rakkauden ilmaisun eri muotoja, kuten veljellistä, filialista, vanhempien rakkautta, itseään, ... nämä muodot ovat kypsyysominaisuus eikä vain henkilökohtainen suhde.

Erich Frommin rakkauden taito myös opettaa meille, että rakkaus ei ole mekaaninen tai ohimenevä, se on taidetta, joka saadaan oppimisensa ansiosta. Tämä osoittaa meille, että oppia rakastamaan, henkilön on toimittava niin kuin hän haluaisi oppia taiteen kurinalaisuutta, kuten musiikkia, maalausta, lääketieteen ... Lopuksi hän korostaa, että meidän ei pitäisi elää etsimään menestystä, voimaa tai rahaa, mutta rakastavan rakastavan taiteen oppimisessa ja kasvatuksessa.

«Rakkaus pyrkii ymmärtämään ja vakuuttamaan vivify. Tästä syystä se, joka rakastaa, muuttuu jatkuvasti. Hän vangitsee enemmän, tarkkailee enemmän, on tuottavampaa, enemmän itseään. »¹

Tämä artikkeli on puhtaasti informatiivinen, online-psykologiassa meillä ei ole kykyä tehdä diagnoosia tai suositella hoitoa. Kutsumme sinut käymään psykologissa käsittelemään tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia Erich Fromm: elämäkerta, teoria ja kirjat, Suosittelemme, että kirjoitat luokkaan Biografiat.

viittaukset

1. Fromm, E. (1956). Rakastavan taiteen. Harper & Brothers: New York