Friedrich Nietzsche elämäkerta vitististä filosofia

Friedrich Nietzsche elämäkerta vitististä filosofia / elämäkerrat

Moraalin sukututkimus, Hyvä ja paha, Näin puhui Zarathustra... Nämä otsikot ovat laajalti tunnettuja maailmanlaajuisesti niiden syvää kritiikkiä aikansa moraalista ja filosofiasta sekä niiden merkityksestä 1800- ja 1900-luvun filosofisen ajattelun kehittämisessä. Kyse on siitä, miten Friedrich Nietzsche, Preussin alkuperäfilosofi, joka tässä artikkelissa teemme lyhyen elämäkerran.

  • Aiheeseen liittyvä artikkeli: "60 parhaan lauseen Friedrich Nietzsche"

Friedrich Nietzschen elämäkerta

Friedrich Nietzsche syntyi 15. lokakuuta 1844 Röckenissä, silloisessa Preussin kaupungissa, joka on osa Saksaa tänään ja joka on kolmen veljen esikoinen.

Luterilaisen pastorin Carl Ludwig Nietzschen ja Franziska Oehlerin poika, hänen ensimmäisiä vuosiaan käytettiin uskonnollisessa ympäristössä. Kun hän oli neljä vuotta vanha, hänen isänsä kuoli neurologisen sairauden vuoksi. Tämä tappio liittyi hänen veljensä pian sen jälkeen. Näiden kuolemien jälkeen Nietzschestä muodostunut perhe, hänen äitinsä ja sisar sisarensa muuttivat asumaan isoäitinsä ja Naumburgin tädit, jotka olivat suojattuja tuomarilta Bemhard Dächseliltä. Seuraava tapahtui elintärkeänä trajektoina, joka tuotti yhden aikansa loistavimmista mielistä.

koulutus

Kuuluisen filosofin koulutus alkoi julkisessa koulussa. Nuorten koulunkäynti ei ollut helppoa, koska pienestä Nietzschestä aiheutui erilaisia ​​terveysongelmia, muun muassa päänsärkyä ja näköongelmia. Tämä yhdessä vakavan luonteensa kanssa sai hänet usein pilkkaamaan opiskelijoiden keskuudessa. Kaikesta huolimatta Nietzsche näytti suurta kykyä kirjeille, jotka päätyivät arvostetun Schulpforta-koulun käyttöön. Siinä hän saisi opetusta kirjallisuuden maailmassa, suorittamalla erilaisia ​​runollisia esseitä.

Vuonna 1864 hän aloitti teologian tutkinnon Bonnin yliopistossa, mutta hieman alle lukukauden myöhemmin hän jätti nämä tutkimukset aloittamaan filologian, joka jatkuu Leipzigissa. Opintojensa aikana hän sai inspiraationsa Langeista ja Schopenhauerista, joka innoitti nuorta kiinnostumaan filosofisesta pohdinnasta. Lyhyen kulkureitin jälkeen, joka päättyi hevosen kaatumisen vuoksi, hän palaisi opintoihinsa ja viimeisteli ne vuonna 1869.

Baselin yliopisto, Sveitsi, tarjosi toimia filologian professorina jo ennen tutkinnon suorittamista, tarjouksen, jonka hän hyväksyi. Siirron jälkeen hän erosi Saksan kansalaisuudesta. Myöhemmin hän palvelee jälleen Preussin armeijassa paareina, kokemus, jossa hän sairastui sairauksiin, kuten difteriaan, joka vaikeutti hänen terveydentilaansa.

  • Ehkä olet kiinnostunut: "Jean-Jacques Rousseaun hyvän metsän teoria"

Ensimmäiset julkaisut ja filosofisen asemansa alku

Nietzsche julkaisi myöhemmin ensimmäiset kirjat, jotka saivat ankaraa kritiikkiä ajan eri persoonallisuuksista. Näinä vuosina Otto von Bismarck yhdistää lopulta Saksan imperiumin, jonka kulttuurista kehitystä kritisoi myöhemmin Nietzsche. Tänä aikana tekisin kouristavan ystävyyden Wagnerin kanssa, joka lopulta katkeaa.

Juuri tällä hetkellä hän alkaa kritisoida vallitsevaa rationalismia ja puolustuksia vaistoihin ja tunteisiin, antaen anteeksi luontaisen ja vaistomaisen. Hänen kritiikkinsä keskittyy syy, staattinen ja dekadentti, joka vastustaa biologisia impulsseja.

Tämän perusteella moraalin ja uskonnon kritiikki (keskittyen erityisesti judeo-kristilliseen näkemykseen ja erityisesti kirkkoon), arvoilla, jotka olisivat väittäneet, että väestö toimisi ja orjuutuu sen mukaan, mitä heikko (ne orjat, joilla ei ole valtaa elämäänsä ja jotka eivät noudata heidän elämäänsä) voimat ja vaistot) sanelee tällaisten arvojen tunnistamisen perusteella ystävällisyydestä. Ajatus tarpeesta luoda uusia arvoja, joissa otettiin huomioon biologiset vaatimukset, syntyisi, ajatus, joka lopulta luo superman käsitteen..

Terveyden paheneminen ja sen kaikkein ikävä vaihe

Nietzschen terveydentila, joka on kärsinyt erilaisista sairauksista (joiden joukossa oli syfilisäke spekuloitu), pahenisi ajan myötä. Tästä syystä hän joutui luopumaan asemastaan ​​Baselin opettajana.

Terveysongelmiensa vuoksi Nietzsche matkustaisi usein eri kaupungeissa, joissa on hyvänlaatuinen ilmasto, huolimatta siitä, että he palaavat kotiin aika ajoin käymään perheelleen. Tämä on hänen kaikkein tuottelias aika julkaisujen ja filosofisen ajattelun kannalta. Hän rakastui Lou Andreas-Salomeen ja ehdotettuun avioliittoon, mutta hylättiin.

Tämä yhdessä suhteiden menettämisen kanssa vanhojen ystävien, kuten Wagnerin, kanssa johtaisi häneen yhä syvempään eristykseen. Tällä hetkellä hän kirjoitti "näin puhui Zarathustra" ja "Beyond good and Evil" yksi hänen tunnetuimmista teoksistaan. Sen julkaisuilla ei kuitenkaan koskaan ollut suurta hyväksyntää yhteiskunnassa.

Hänen sisarensa meni naimisiin tunnetun kirjailijan Bernhard Försterin kanssa ja se matkustaisi hänen kanssaan Paraguayssa, koska se oli tämän yhden Nietzschen hylkäämisen syyn ideologia ja antisemitismi. Vuonna 1887 hän julkaisi Moraalin sukututkimus, huonompi ja huonompi. Hänen kirjoituksessaan alkoi kuitenkin kasvaa menestys ja yleisen väestön kiinnostus.

Sisäinen ja kuolema

Vuonna 89, neljänkymmenen neljän vuoden ikäisenä, tunnettu kirjailija kärsi romahduksesta, jonka jälkeen hänen täytyi jäädä eläkkeelle. Hänet otettiin mielettömään turvapaikkaan Baselissa oireilla, jotka nykyään viittaavat dementiaan, mahdollisesti peräisin syfilisistä tai mahdollisesta aivokasvaimesta. Hänen sihteerinsä Gast ja hänen ystävänsä Overbeck (tunnettu ja ystävä Baselin aikaa) päättivät julkaista teoksensa "Antikristus" ja "Ecce Homo".

Myöhemmin äitinsä otti Nietzsche Naumburgin klinikalle ja sitten kotiinsa vuonna 1890. Kuolemansa jälkeen hän muutti sisarensa kanssa, joka oli palannut leskeksi tulonsa jälkeen, Weimariin. Siellä hän kuoli 25. elokuuta 1900 keuhkokuumeesta johtuen.

Nietzschen perintö

Nietzschen jäljellä oleva perintö on korvaamaton ja sillä on ollut suuri vaikutusvalta maailmassa. Nihilismi tai länsimaisen ajattelun dekadenssi sekä klassinen ja järkevä filosofia, Dionysian halujen ja impulssien välttäminen ja orjamoraalin seuranta, uskonnon kritiikki valvonnan välineenä, joka tekee väestön orjuudesta ja alistuvuudesta näiden piirteiden tunnistamisen vuoksi ja kärsimystä hyviksi ovat elementtejä, jotka ovatkin kiistanalaisia ​​ja vaikeasti tulkittavia, mutta ovat herättäneet monien ajattelijoiden kiinnostusta ja innoittaneet suuria teoksia sekä sosiaalisia ja poliittisia tulkintoja.

Esimerkkinä tästä on Sigmund Freud, jonka teoksia on vaikuttanut järkevyyden kritiikki ja vaistomaisen ja luontaisen voiman puolustaminen.

Valitettavasti hänen teoksiaan on tulkittu myös vähemmän hyvänlaatuisilla tarkoituksilla ja seurauksilla. Sosiaalinen kritiikki, yksilöllisyyden ja identiteetin, ideologian ja superman käsitteen puolustaminen olisi vääristynyt ja tulkitaan uudelleen lukuisilla luvuilla, jotka lopulta käyttävät sitä perustana joillekin natsismin toimille ja perusteille.