Saint Thomas Aquinas elämäkerta tästä filosofista ja teologista

St. Thomas Aquinas (1225-1274) oli roomalaiskatolisen Dominikaanisen järjestyksen pappi ja teologi. Hänet tunnustetaan yhtenä suurimmista filosofeista tutkijaperinteestä, joka määritellään teoreettiseksi liikkeeksi, joka hallitsi suurta osaa keskiajalta ja joka käyttää syytä ymmärtää kristinuskon uskonnollisia ilmoituksia.

Näemme alla elämäkerta Saint-Aquinosta, samoin kuin lyhyt selitys hänen panoksestaan ​​filosofiseen ja teologiseen ajatteluun.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Miten psykologia ja filosofia ovat samankaltaisia?"

Aquinoksen elämäkerta: filosofi ja teologi

Thomas Aquinas syntyi vuonna 1225 Napolin valtakunnassa, lähellä nykyistä Frosinonen maakuntaa. Count Landulfin poika ja Theain kreivikunta Theodora, Aquino liittyy pian Rooman keisarien Hohenstaufen-dynastiaan. Itse asiassa Aquinon perhe odotti hänen noudattavansa benediktiiniläistä polkua, koska se oli odotettu kohde italialaisen aateliston pojalle.

Sama, Thomas Aquinas Hän aloitti koulutuksensa opetus- ja uskonnollisissa laitoksissa hyvin pian. 16-vuotiaana hän lähti Napolin yliopistosta, jossa hän oli opiskellut dominikaanien ja fransiskaanien kanssa, mikä puolestaan ​​oli haaste nykyajan papistolle.

Hän aikoi jatkaa Dominikaanista koulutusta, joka ei miellyttänyt hänen perheelleen. Itse asiassa Thomas Aquinon biografit sanovat, että hänen perheensä päätti lukita hänet yli vuoden Roccaseccan linnassa, jossa hän syntyi. Tämän tarkoituksena oli estää niiden tulo mainittuun järjestykseen.

Lopuksi synnytyksen jälkeen hän tuli Dominikaaniseen kouluun Kölnissä vuonna 1244 ja 1245 Pariisin yliopistoon, jossa hän oli koulutettu filosofiaan ja teologiaan Alberto Magnon kädessä. Vuonna 1428 hänet nimitettiin professoriksi, ja tällä hetkellä hän aloittaa virallisesti akateemisen, kirjallisen ja julkisen elämänsä.

Monta vuotta Ranskassa, jossa hän kehitti suuren osan työstään, Thomas Aquinas palasi Napoliin. Hän kuoli samassa kaupungissa 7. maaliskuuta 1274 äkillisen sairauden vuoksi. Joissakin versioissa sanotaan, että todellisuudessa hänen kuolemansa aiheutti Sisilian kuningas, joka myrkytti hänet poliittisten konfliktien vuoksi. 50 vuotta hänen kuolemastaan ​​Thomas Aquinas kanonoitiin ja tunnustettiin yhdeksi keskiajan edustavimmista älymystöistä.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Friedrich Nietzsche: elintärkeän filosofin elämäkerta"

Filosofinen ajattelu: syy ja usko

Aquinon filosofinen ajattelu on yksi vaikutusvaltaisimmista kristillisen teologian alalta, erityisesti roomalaiskatolisen kirkon. Hän on tunnustettu tärkeäksi aristotelaisperinnän empiristiksi, joka vaikutti Länsi-filosofian myöhempään kehitykseen.

Aquinas väitti muun muassa, että ihmisen kannalta oli mahdotonta saada mitään todellista tietoa ilman Jumalan apua, koska viimeksi mainitulla on valtuudet muuttaa äly tekoon.

Hän sanoi kuitenkin, että ihmisillä on mahdollisuus tuntea osa maailmasta luonnollisella tavalla (ilman jumalallista väliintuloa). Todellisessa tietämyksessä oli sitten kahdenlaisia ​​komponentteja. Toisaalta totuus tunnetaan syystä, eli "luonnollisen ilmoituksen" kautta..

Toisaalta, totuus tunnetaan uskon kautta, joka vastaa "yliluonnollista ilmoitusta". Jälkimmäinen pääsee pyhän kirjoituksen ja profeettojen opetusten kautta; ensimmäisessä on kyse ihmisen luonteesta.

Thomas Aquinolle oli mahdollista löytää järkeviä todisteita Jumalan olemassaolosta ja hänen ominaisuuksistaan ​​(totuus, hyvyys, hyvyys, voima, tieto, yhtenäisyys). myös, oli mahdollista tietää Kolminaisuus vain erityisten pyhien ilmoitusten kautta. Enemmän kuin ristiriitaisia ​​elementtejä, Aquinat, syy ja usko ovat toisiaan täydentäviä, ja niiden etsintä on todellista tietoa.

Aikaisempien filosofien joukossa, jotka merkittävällä tavalla merkitsivät Aquinon Thomasin teoksia, on Platon, Aristoteleen tärkeimmät teoriat, juutalainen ajatellut Avicennaa, ja Albertus Magnuksen työ, jonka kanssa hän oli muodostettu monta vuotta.

Teologia ja argumentti Jumalan olemassaolosta

Thomas Aquinan teologista ajattelua vaikuttaa merkittävästi Hippon Augustinuksen työ, Raamattu ja neuvostojen ja paavin asetukset. Tarkoitan, yhdistää kreikkalaisen filosofian ajattelun kristilliseen oppiin.

Ajatuksen ja uskon välisen yhteyden palauttaminen Aquinolle, teologia (pyhä oppi) on itsessään tiede. Ja pyhät kirjoitukset ovat kyseisen tieteen tietojen uskollisia kopioita, koska ne ovat tuottaneet niin paljon ilmestyksen kuin luonnollisen tiedon kautta..

Aquinolle teologian perimmäinen tavoite on syyn käyttäminen Jumalan tuntemiseen ja todellisen pelastuksen löytämiseen. Samalla tavalla hän puhui Jumalan olennaisista ominaisuuksista, väittäen, että hänen olemassaolonsa ei ole ilmeinen ja että hän ei voi helposti itse testata.

Yhdessä hänen suurista töistään, Summa Theologica, Hän pitää ontologisia argumenttejaan Jumalan olemassaolosta: on viisi tapaa, jotka vastaavat viittä Jumalan ominaisuutta ja ovat siis järkeviä todisteita hänen olemassaolostaan:

• Ensimmäinen tapa: Jumala on yksinkertainen (ei hajota yksinkertaisemmiksi osiksi).
• Toinen tie: Jumala on täydellinen (toisin kuin mikään muu olento, mikään ei puuttuu).
• Kolmas tie: Jumala on ääretön (koska hänen luonteensa eroaa fysiikan pätevyydestä).
• Neljäs tie: Jumala on muuttumaton (hänen olemustaan ​​ja luonnetta ei muuteta).
• Viides tapa: Jumala on yhtenäisyys (ei monipuolista itsessään).

Samoin Tomás de Aquino väittää, että Jumalan olemassaolo voidaan todentaa esineiden liikkumisen kautta, kautta maailman arvojen ja elementtien hierarkian kautta, miten luonnolliset elimet tilataan ja mahdollisuuksien maailmaan.

Kirjalliset viitteet:

• Aquinoksen St. Thomasin elämäkerta. Pyhä, teologi, filosofi, pappi (2018). Elämäkerta. Haettu 26. lokakuuta 2018. Saatavilla osoitteessa https://www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
• Thomas Aquinas (2015). New World Encyclopedia. Haettu 26. lokakuuta 2018. Saatavilla osoitteessa http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.