Löytyy V, Vendettan V n vallankumouksellinen johtaja

Löytyy V, Vendettan V n vallankumouksellinen johtaja / kulttuuri

V on sarjakuvan päähenkilö V Vendetta Alan Moore ja David Lloyd. Vaikka se on luultavasti entistäkin tunnetumpi vuoden 2005 homonomisesta elokuvateoksesta. Cómic julkaistiin vuosien varrella Britannian aikakauslehdessä. soturi ja myöhemmin sen levitti tunnettu amerikkalainen kustantaja D.C.

Tämä muutos jakelussa ja sen jälkeisessä elokuvan mukauttamisessa tekivät työn tavalliselle yleisölle huolimatta siitä, sen alkuperä ei ollut teos valtavirta, mutta ulkopuolinen, "Ei kenellekään". Yksi vaihe Hollywoodin, Warner Brosin, yhden titaanin käsiin teki työn mukauttamisesta, pehmenemisestä ja "sulavammaksi". Tämä on vihainen Alan Moore, joka pyysi, että hänen nimensä poistetaan luotoista.

V Vendetta se on suunniteltu tällä hetkellä, kun Yhdistynyt kuningaskunta on Margaret Thatcherin hallinnassa, jonka konservatiiviset ajatukset ja politiikat ovat voimakkaasti ristiriidassa Alan Mooren anarkististen ihanteiden ja David Lloydin antikonformismin kanssa. Molemmat tekijät ovat vaikuttaneet voimakkaasti oman nykyajan todellisuutensa, maansa sosiaalisten ja poliittisten ongelmien vuoksi. Mitä maailma olisi kuin jos lopulta kaikkein totalitaarisimmat hallitukset voittaisivat??

Dystopian tulevaisuus V Vendetta

V Vendetta esittelee dystopian tulevaisuuden, jossa vallitseva ja konservatiivinen fasismi on tullut valtaan. Sodan jälkeen pelko levisi brittiläisen yhteiskunnan kautta, jolloin kansalaiset tukivat johtajaa Susania. Vastineeksi suojelusta ja vakaudesta he antoivat hänelle kaiken kulttuurin ja vapauden.

Taideteokset, kirjat katosivat ... kaikki aiemman historian jäljet ​​poistettiin yhdessä uudelleensijoittamisleirien kuolleiden kanssa. Koska kaupungilla, jolla ei ole historiaa, ei ole viitteitä, ja siksi sitä voidaan manipuloida.

Tämä muistuttaa meitä töistä Fahrenheit 451 Ray Bradbury tai 1984 George Orwell. Futuurit ilman vapautta, futuurit ilman historiaa, jossa väestö tuntuu olevan tunnoton, vaikka se on menettänyt kaikkein perusoikeudet. Kaiken tämän sorron edessä V on herättänyt sankari / konna, joka johtaa Yhdistynyttä kuningaskuntaa heräämisen jälkeen.

Samankaltaisuudet yhteiskuntamme kanssa eivät ole vähäisiä: joukkotiedotusvälineiden hallinta, manipulointi, konformismi, muutoksen pelko, rikkaus ja etuoikeudet, jotka on kertynyt voimasta jne.. Miksi taistelemme oikeuksistamme, jos voimme ostaa auton? Se on yhteiskunta, joka näkyy V Vendetta, yhteiskunta, joka ei enää muista muistaa menneisyytensä, joka on menettänyt ihanteet ja sivuuttaa tasa-arvon.

V on merkki, jota emme tiedä hänen menneisyydestään, emme tiedä, kuka hän oli ennen läsnäoloa Larkhillin uudelleensijoittamisleirissä. Vastineeksi me tiedämme, että hän selviytyi kaikista kokeista, joita hän teki hänen kanssaan, ja että toisin kuin muualla väestössä, hän muistaa vielä ihanteita, historiaa, taidetta ... ja hän on tullut pelastamaan heidät, tekemään ihmiset reagoimaan, asettamaan pelon syrjään ja taistelemaan siitä, mikä on oikein.

"Pelko on hallituksen voimakkain ase".

-V Vendetta-

V maskin takana

On mahdotonta "paljastaa" V: tä tekemättä jotakin spoileri sekä koomiksen että elokuvan juoni, vaikka keskitymme enemmän ensimmäiseen, koska se on alkuperäinen teos. Moore yleensä demystisoi sankareita ja roistoja, joten näemme hänet Jokerin kanssa Murhaava vitsi. V nähdään terroristina, kun konna on työn alussa, hän määrittelee itsensä "mustiksi lampaiksi". Mutta onko V todella konna?

Se on hallitukselle, se on vääriä turvallisuutta varten, ja kaikille niille, jotka näkevät, miten heidän voimansa perusta ravistelee; Näin tapahtuu piispalle tai johtaja Susanille. Tiedotusvälineet, täysin vallan palveluksessa, yrittävät levittää pelkoa väestössä, samaa pelkoa, joka johti fasistit valloittamaan Yhdistyneen kuningaskunnan. V merkitään terroristiksi ja voimme tietyllä tavalla nähdä sen siten, että hän käyttää väkivaltaa operaationsa saavuttamiseksi; Moore haluaa osoittaa meille, että ne, jotka ovat aina olleet hyviä, eivät ole niin hyviä.

Ja jos ajattelemme poliittisia tai yhteiskunnallisia vallankumouksia, näissä muutoksissa, jotka murtautuivat julmasti edellisen asian kanssa, kuten Ranskan vallankumous, näemme, että ennen sorruksen hahmoa vallankumouksellinen tapa, joka on rauhallinen, voittaa harvoin. V haluaa rauhan, tasa-arvon, mutta sen saavuttamiseksi väkivalta tarvitsee. Laki ja oikeudenmukaisuus ovat vallan palveluksessa, tällä tavoin V: llä ei ole muuta vaihtoehtoa kuin ottaa oikeuden omaksi ja tottelemattomaksi.

A.S. Cohanilla on poliittinen teoria, joka on nimetty Johdatus vallankumouksellisiin ideoihin. Tässä työssä se kerää joukon kysymyksiä, jotka vaikuttavat vallankumoukseen ja osoittavat meille, miten, Useimmissa tapauksissa vallankumous liittyy välttämättä väkivaltaan.

Tästä huolimatta muut tutkijat, kuten Hannah Arendt, huomauttavat, että vallankumous voi olla ongelma sellaisen mallin luomisessa, joka antaa vallankumoukselliselle ihanteelle voiton.. V Vendetta Se esittelee meille vallankumouksen vaiheet, mutta ei sen huipentuma. Ihanteellinen on niin täydellinen, ettei se koskaan pääse vetämään Moore- ja Lloyd-sarjakuvat.

"Idealit ovat luodinkestäviä".

-V Vendetta-

V, perintö

Kuka piilottaa maskin taakse? Tai vielä parempi, kenelle kuuluu? Kuuluisa V: n naamio ei ole muu kuin Guy Fawkesin, historiallisen luonteen, naamio, joka yritti räjäyttää Britannian parlamentin vuonna 1605. Fawkes oli katolinen, ja protestanttien sorron edessä hän päätti ilman menestystä ottaa oikeuden omiin käsiinsä. Moore ja Lloyd pelastivat tämän hahmon, hänen epäjohdonmukaisuutensa ja halunsa valloittaa tasa-arvo, antamalla V: lle kasvonsa.

Guy Fawkesin maskista on tullut nykyaikainen myytti, hyvin massiivisesta yhteiskunnasta luotu myytti, kuten Roland Barthes on selittänyt teoksessaan mytologiat. Tänään näemme sen mielenosoituksissa, sosiaalisissa verkostoissa ja se toimii välineenä epätarkkuuden ilmaisemiseksi. Tämä naamio kutsuu meitä voittamaan pelon, taistelemaan siitä, mitä pidämme oikeudenmukaisena.

Evey on kolikon toinen puoli, Evey on meitä. Hän pelkää, mutta V riistää häneltä, ja tällä tavoin hän on vapaa. Pelko on yksi työn avaimista, sillä hallitus on käyttänyt sitä väestön manipulointiin. Jotta hänen perintönsä pysyisi hengissä, jotta vallankumous olisi kaikille ja kaikille, V varmistaa, että Evey voittaa pelon esteen ja se on hän, joka kuolemansa jälkeen vapauttaa meidät kaikki.

Eveyn omalla nimellä on tiettyjä Raamatun muistoja, se muistuttaa meitä Eevaa, ensimmäistä naista, kaikkien äitiä. Hän käyttää maskia V: n kuolemaan ja siitä tulee uusi johtaja, V. Evey on Yhdistyneen kuningaskunnan tulevaisuus.

Tiedotusvälineet kiertävät meitä todellisuudesta; Sen vaikutus on kuitenkin niin suuri, että jos hyödynnetään niitä, voimme käynnistää toisen viestin. V valvoo televisiota lähettämään viestin väestölle, tällä tavoin ottaa vallan ja sorron symbolin, tekee siitä oman ja hänen viestinsä vahvistuu. Elokuva-versio on koomiksen makeutettu versio, mutta sen leviäminen on niin suuri, että se on aiheuttanut vaikutusta joukkoyhteiskuntaan ja luonut myytin, heräämisen symbolin.

V Vendetta kehottaa meitä jättämään mukavuusvyöhykkeen, emme anna itseämme manipuloida, voittaa esteitä ja saavuttaa oikeudenmukaisemman, egalitaristisemman maailman.

"Ihmisten ei pitäisi pelätä hallitusta, vaan hallituksen pitäisi pelätä ihmisiä".

-V Vendetta-

Mekaaninen oranssi, käyttäytyminen ja vapaus Mekaaninen oranssi on yksi kulttielokuvan klassikoista, kiistanalainen elokuva, jolla on syvä psykologinen ja filosofinen analyysi ja joka johtaa meidät yhteiskunnan ja ihmisen luontoon liittyviin kysymyksiin. Lue lisää "