Onnellisuus ja ilo, miten ne liittyvät?
On olemassa yhtä paljon onnen määritelmiä kuin ihmisiä. Se olisi ikään kuin jokaisella meistä oli hyvin spesifinen profiili, jossa hyvin monipuolinen joukko elementtejä soveltuu tarkalleen muodostaen kyseistä konjugointia. Tässä universumissa ilo lyö.
Voisimme Ymmärtää mielihyvää, koska se tunne - siis subjektiivinen elementti - liittyy positiiviseen, euforiaan ja joka tulee usein tarpeesta tai halusta. Eli ilo olisi läheisesti yhteydessä helpotukseen, mutta myös kunnianhimoon.
Lisäksi miellyttävässä mielessä löydämme toisen erityispiirteen: jotkut määrittelevät sen puuttumisena kipu. Ja vielä, monet ihmiset näyttävät löytävän sen myös tässä paikassa: Puhumme sadomasokismista.
Yhdistys, joka on paljon läsnä kuin ajattelemme. Esimerkiksi ei ole outoa nähdä kipua monien urheilijoiden edessä, ja silti se on tunne, josta he lopulta nauttivat. Joten voisimme määrittää hieman enemmän ja sanoa sen mielihyvän vastakohta olisi kipu, mutta hallitsematon kipu, jota henkilö ei voi säännellä / pysäyttää.
Jotain samanlaista tapahtuu pelolla. Monet ihmiset voivat nauttia tästä tunteesta, kun he tietävät etukäteen mitä tapahtuu, ei ole mitään seurausta todellisessa elämässä, kuten se voi tapahtua kirjassa tai elokuvassa. Ilo on syntynyt tällä tavalla "aivojen huijaamiseksi".
onnellisuus
Van Goghin korvan laulu kertoo, että se on ystävällinen hymy. Tämä heijastaa sitä, että yhteiskunnassamme onnea on voinut olla suureksi osaksi kulutuskohde, saada hinta ja vaatia meitä olemaan jotka me emme todellakaan ole.
Olla osa rulettia, joka ehkä mukautuu meihin yhteiskuntaan, mutta myös denaturalisoi meitä jonkin verran. Siten saamme epämukavuutta työskentelemään enemmän tunteja ja hyväksymällä huonoja ehtoja maksamaan toimista, joita meillä oli tapana tehdä ja jossa yhteisö auttoi. Puhumme ruoan valmistamisesta, talon noutamisesta tai pienimmän tai vanhimman hoidosta.
Tutkimukset kertovat meille, että tämä tila, jota voisimme kutsua onneksi, saavutetaan tasapaino, halujen hyvä hallinta, tarpeiden pyramidin hyvä organisointi ja yhteiskunnallinen yhteys merkitykseen. Tämä sosiaalinen kontakti näyttää myös noudattavan sääntöä: mitä halvempi se on, sitä monimutkaisempi se on merkittävä.
Käännetty. Sosiaalinen kontakti, joka vaatii vähäisiä investointeja resursseihin, olisi esimerkiksi keskustelu sohvalla olevan puhelimen yli. Sosiaalinen kontakti, joka vaatii huomattavia investointeja, olisi se, jossa meidän on siirryttävä ja joille me eristämme jotenkin.
myös, todellinen onnellisuuden tila muuttaa maailmankatsomustamme. Se asettaa meille kysymyksen: "Mitä voimme antaa?" Versus "mitä he voivat tarjota meille?". Jätä meidän ulottuvuutemme olennoista, jotka tarvitsevat tulla olentoja, jotka voivat auttaa täyttämään tarpeet.
Ilo
Ehkä yksi eroista, jotka rajoittavat paremmin onnen ja ilon välistä tilaa, on se, että jälkimmäisellä on paljon yksinkertaisempi (primitiivinen) neuronaalinen piiri. Tämä johtaa muun muassa siihen, että ilo voi olla hyvin tuhoisa. Puhumme esimerkiksi riippuvuuksista. Ajattele sitä jotenkin, ilo ei lakkaa vahvistamasta tapaa kattaa tarve. Esimerkiksi tupakointi, kun joku kokee, että ahdistus kasvaa.
Toisaalta, onnea tuntuu olevan horisontti, joka vastaa ihmisen levottomuuteen ympäristön sopeutumiseen. Sen on myös tehtävä paljon ja paljon omien ominaisuuksiensa mukauttamiseksi / hyväksymiseksi.
Kyse ei ole pelkästään elämästä pidemmästä elämästä tai lisääntyvän lisääntymisen onnistumisesta. ei. Kyse on myös siitä, että kiinnitämme huomiomme siihen, miten elämme tai miten me toistamme. Puhua siitä, että ajattelemme, että me yleensä sisällytämme meta-etuliitteen. Esimerkiksi ajatella, miten ajattelemme (ajattelumme laadun arviointi) muodostaa meta-ajattelun.
Näin ollen, suuressa määrin, tietäen iloon liittyvän vaaran, onnellisuus perustuu suurelta osin johtamiseen, jonka teemme tästä ilosta - biologisesti, voisimme sanoa, siihen liittyvien neurotransmitterien vapautumisesta ja takaisinotosta. Joten esimerkiksi, Paras tapa tyydyttää tarve ei ole aina mukava, nopea ja taloudellinen.
Muutoksen tekeminen on monimutkaista, kun primitiivisessä maailmassa ei tarvinnut itse asettaa rajoituksia. Se edellyttää henkilökohtaista kehitystä aivan kuten yhteiskunta on kehittynyt, jossa on esimerkiksi supermarketteja ja leipomoita, jotka tarjoavat paljon tuotteita hinnoilla, joiden avulla voimme kuluttaa suuria määriä.
Tällä tavoin se on ollut kuin onnellisuus on mennyt siitä, että intiimi kohtaaminen ja ilo voivat sisältää kolmannen elementin. Itsekontrolli, joka estää meitä pääsemästä olemaan tietyllä tavalla saadun ilon vankeja, kun haudattiin oma eudaimonia.
Onnellisuus on siinä, missä haluat Me voimme löytää onnea, jos haluamme, tarvitsemme vain joitakin ainesosia: rakkautta, tarpeiden hylkäämistä, huomiota nykyiseen ja vakaaseen arvoon. Lue lisää "