Gnostilaisuus mikä on tämä uskonnollinen oppi ja mitä ideoita se pitää

Gnostilaisuus on ilmiö, joka liittyy judeo-kristilliseen perinteeseen. Tämä ilmiö ryhmittelee erilaisia ​​uskonnollisia järjestelmiä, joita pidettiin harhaoppisina ensimmäisen ja toisen vuosisadan aikana. He ehdottivat kuitenkin erilaisia ​​tapoja ymmärtää ihmisten luontoa, josta keskustellaan edelleen tähän päivään asti.

Seuraavaksi tarkastelemme gnostilaisuuden määritelmiä, sen ominaisuuksia ja käytäntöjä, jotka ovat tämän filosofisen ja uskonnollisen opin edustavimpia..

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Uskonnon tyypit (ja niiden erimielisyydet uskomuksista ja ideoista)"

Mikä on gnostilaisuus?

Gnostilaisuus on termi, jota käytetään viittaamaan ryhmä ideoita ja uskonnollisia järjestelmiä, jotka olivat olemassa 1. ja 2. vuosisadan välisenä aikana. Yleisesti ottaen gnostilaisuuteen ryhmitetyt järjestelmät ehdottavat, että kaikki, mitä aineellisessa maailmassa on olemassa, on luonut Jumala, joka vahvistaa jumalallisen kipinän ihmiskehon sisällä.

Tämä kipinä on loukussa kehoon, mutta se voidaan vapauttaa. Vapauttamiseksi on mahdollista ottaa vastaan ​​joukko salvoja, jotka ovat "gnoosin" (jumalallisen erityisosaamisen) haltijoita. Tämän vapautumisen kautta olisi mahdollista vapauttaa ihmisen todellinen olemus ja tunnistaa se Jumalan kanssa. Samoin uskonnollisen ajattelun par excellence-ongelma ratkaistaisiin: mistä paha tulee??

Tämä oppi katsottiin kristittyjen harhaoppiseksi ajasta, jota pidetään esoteerisena käytäntönä ja poissa kristinuskon arvoista. Ei vain sitä, vaan se liittyy kreikkalaiselle kulttuurille ja itäisille uskonnoille ja siten myös kristinuskon syntymiselle. Siksi gnostilaisuus on osa oppeja, jotka muodostivat läntisen maailmankuvan perustan.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Carl Gustav Jungin arkkityypit"

Gnosis ja tieto jumalallisesta

Joissakin yhteyksissä sanoja "gnosis" ja "gnosticism" käytetään ikään kuin ne olisivat synonyymejä. Toisissa sanoissa sana "gnosis" viittaa "aitoon kristinuskoon". Samoin sanaa "gnostikko" käytetään viittaamaan uskonnollisten lahkojen jäseniin.

Gnostilaisuus on käsite, joka on luotu nykyaikaisuuteen, joka viittaa termiin "gnostikoi" jotka olivat harhaoppisten luetteloiden kääntäjiä. Tämän käsitteen avulla he halusivat määritellä liikkeiden, lahkojen tai koulujen moninaisuuden ja niiden yhteiset piirteet.

"Gnosis" on puolestaan ​​peräisin kreikkalaisesta sanasta, joka tarkoittaa "tietämystä", ja uskontojen yhteydessä viittaa pelastavaan tietoon, joka on hankittu ilmoituksen kautta..

Culdautin (1996) mukaan historioitsija F. Baur (1792-1860) on gnoosin tutkimuksen perustaja. Tämä kirjoittaja kertoo gnostilaisuudesta, ei harhaoppisuudesta vaan uudesta uskonnosta syntetisoi ennen kristinuskon pakanallisia uskonnollisia voimia.

Gnostilaisuuden pääpiirteet

Culdautin (1996) mukaan gnostilaisuuden liikkeillä ja opeilla on kolme ominaispiirteitä: Gnosis hankitaan ilmestyksen kautta; tiedon pohja on dualistinen; ja siellä on mytologisia rakenteita ja tarinoita.

1. Usko ja tieto

Gnoosin tuntemus ei ole vain uskomus. Siksi se ylittää asenteen, jota kutsumme "uskoksi". Jälkimmäistä pidetään huonommana kuin kyky tietää, jolla gnoosi on tieto, joka on hankittu ilmoituksen kautta, ja saada se tarkoittaa lunastusta sinänsä.

Suurin osaaminen, joka voidaan saada, on tieto itsestään, todellisesta olemuksesta; Gnostilaisuuden kannalta tämä on se, mikä tekisi ihmisistä lähemmäksi Jumalaa.

2. Perus dualismi

Gnostilaisuuden järjestelmien ja opintojen perusta on kosmoksen dualistinen tulkinta. Tässä tulkinnassa Jumala ja maailma ovat kaksi vastakkaista yksikköä. Jumala on erotettu materiaalista, se on transsendenttinen. Materiaali on sitten, anti-Jumala.

Sieltä ymmärretään, että kaikki, mikä koostuu aineesta, on huono, jolla gnostisten käytäntöjen päätehtävä on vapauttaa "todellinen olento" sen jumalallisista (aineellisista) komponenteista.

Ja siksi gnostilaisuus vastustaa Demiurgen (kuka on aineellinen maailma luova jumala) lukua "todellisen Jumalan" (joka on pelastava Jumala) kanssa, jonka kanssa ymmärretään, että maallinen maailma on vähiten tärkeitä Mikä on todella tärkeää, on sielujen jumalallinen nousu.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Platonin ajatusteoria"

3. Mytologiset tarinat

Selittämään ja välittämään edelliset kohdat gnostilaisuudessa on mytologisia tarinoita. Nämä tarinat ovat tapa ymmärtää, mitä "minä" on, mistä se tulee ja minne se menee Ennen kaikkea ymmärrä, miten sielu voi palata henkiseen maailmaan ja vapauttaa itsensä materiaalin pahuudesta.

Näissä tarinoissa keskeinen teema on se, kuinka ohjata maan päälle kaatuneen sielun kohtaloa. Länsi-sivilisaation historiassa, nämä tarinat voidaan jäljittää ennen 1. ja 2. vuosisataa, Homerin kreikkalaisissa myytteissä.

Huolimatta siitä, että gnostinen liike on piilossa ja tukahdutettu, se oli tärkeä tapa painostaa kristinuskoa, joka lopulta vaikutti kristillisen ajattelun ja länsimaisen ajattelun muotoutumiseen.

Kirjalliset viitteet:

• Coullaut, F. (1996). Kristinusko ja gnostilaisuus. Akal: Madrid.
• Sun, E. (2016). Gnostilaisuus ja sen rituaalit. Yleinen esittely Esipuhe, 5: 225-240. https://www.ucm.es/data/cont/docs/106-2016-05-03-15.%20Elena%20SOL%20JIMÉNEZ.pdf.