Mekaaninen oranssi, käyttäytyminen ja vapaus

Mekaaninen oranssi, käyttäytyminen ja vapaus / kulttuuri

Mitä sanoa Mekaaninen oranssi mitä ei ole sanottu aiemmin, mitä sanoa Stanley Kubrickista, voisimme viettää tunteja ja puhua elokuvasta, filosofisen analyysinsa lopulta ... mielestäni on mahdotonta tiivistää muutaman lyhyen linjan elokuvan merkitystä, minusta on mahdotonta syventää kaikkia sen esiin tuomia kysymyksiä, joten yritän pyrkiä mahdollisimman lähemmäksi sitä elokuvan taustaa.

Stanley Kubrick otti tämän elokuvan suurelle näytölle vuonna 1971, vaikka monissa maissa sitä ei ollut nähtävissä vasta myöhemmin; elokuva kärsi sensuurista ja kiellosta, mutta siitä tuli klassikko ja nousi kulttielokuvan luokkaan.

Mekaaninen oranssi perustuu Britannian Anthony Burgessin homonyymiin romaaniin, työtä pidetään yhtenä tärkeimmistä dystopian genreistä Yhdistyneessä kuningaskunnassa. Kuitenkin ottaen huomioon, kuinka vaikeaa on kattaa koko analyysi, keskityn vain elokuvaversioon, koska se on tunnetuin ja koska siinä on joitakin merkittäviä eroja kirjan suhteen.

Ei ole epäilystäkään siitä Mekaaninen oranssi Se on elokuvateos maailmasta. Kubrick saavutti elokuvan, jossa hän jätti vahvan merkin, henkilökohtaisen leiman. Värit, lentokoneet, musiikki ... kaikki Mekaaninen oranssi on täysin suunniteltu ja mitattu millimetriin, se kiehtoo meitä ja houkuttelee meitä alusta alkaen.

Siinä korostetaan myös kieltä, joka on pääkäyttäjien käyttämä kieli, jossa yhdistyvät sanat muilta kieliltä, ​​erityisesti venäläiseltä; tätä ammattikieltä keksi Anthony Burgess, romaanin kirjoittaja, ja sitä kutsutaan nimellä nadsat. Musiikki on keskeinen rooli, älkäämme unohtako Olen laulamassa sateessa päähenkilö, syntetisaattoreiden käyttö ja klassisen musiikin läsnäolo, erityisesti Beethoven.

Alexin löytäminen

Alex on päähenkilö, nuori mies, joka rakastaa Beethovenia, rakastaa väkivaltaa ja ei tunne moraalia. Mekaaninen oranssi se vie meidät dystopiseen tulevaisuuteen, jossa Alex ja hänen droogit nauttivat ultraviolennuksesta. Näyttää siltä, ​​että tämän tulevaisuuden nuoret eivät tiedä väkivallan rajoja, he nauttivat siitä, ja se on heidän ainoa viihdemuotonsa: raiskaukset, ryöstöt, lyönnit ... Kaikki menee Alexille ja hänen droogilleen.

Alex on nuori mies, joka liikkuu vaistonvaraisesti ja joka ei kykene miettimään tekojensa vaikutuksia erottaakseen hyvän ja pahan. Näyttää siltä, ​​että ei ole mitään syytä tai motivaatiota selittää, että päähenkilön synnynnäinen väkivalta on myös hyvin vaikutusvaltainen ja on hänen droogiensa (ystävien) johtaja. Maailmalla, jossa hän asuu ja suhde vanhempiinsa, on luultavasti jotain tekemistä hänen käyttäytymisensä kanssa, vaikka nuoret näyttävät tässä dystopian tulevaisuudessa viettävänsä aikaa tekevänsä rikollisia tekoja ilman muuta tarkoitusta elämässä ; joka saa meidät ajattelemaan, että yhteiskunnalla on ehkä jotain tekemistä.

Alex ei kohtele ketään hyvin, ei edes hänen poikansa, jotka yhdessä hänen rikoksistaan ​​pettävät hänet. Alexista tulee nuori murhaaja ja sen seurauksena lähetetään vankilaan. Siellä Alex menettää nimensä ja hankkii uuden henkilöllisyytensä vankina, tullessaan vangiksi 655321. Vankilassa Alex tuntuu jonkin verran vetovoimasta Raamattu, mutta sen tulkinta ei ole kaukana tavanomaisesta; Alex tuntuu tunnistetulta väkivaltaisimmista kohtauksista, nähdessään itsensä roomalaisena, joka osallistuu Kristuksen ruoskintaan.

Jälkeen hänen kiinnostuksensa Raamattu, vankilan seurakunnan pappi suhtautuu tiettyyn kiintymykseen ja näkee Alexissa nuoren miehen auttamaan; Alex kuitenkin halveksia seurakunnan pappia, vaikka hän ei koskaan näytä sitä. Alex tunnustaa, että hän on kuullut kokeellisesta hoidosta, nimeltään Ludovico, joka saa hänet ulos vankilasta nopeasti, kertoo hänelle, että hän haluaisi kokeilla sitä, ja siitä tulee "hyvä mies".

Elokuva herättää pahan todellisen luonteen? Onko se huonoa olosuhteiden vuoksi? Onko yhteiskunnalla mitään tekemistä sen kanssa? On monia kysymyksiä, jotka tulevat esiin tutustuessamme Alexiin, mutta vielä enemmän, kun löydämme Ludovico-hoidon.

Valtio on kehittänyt väkivallan hävittämistä varten kokeellisen hoidon, joka muuttaa "huonon" "hyväksi" siten, että he eivät ainoastaan ​​pysty vähentämään väkivaltaa, vaan saavat myös suuremman osan tuottava yhteiskunta hyödyllisiä ja vähentää vankiloiden kustannuksia. Todellisuudessa tämä hoito ei ole pelkästään hallituksen strategia, vaan se on vain tapa, jolla osa väestöstä tuottaa vain käyttökelpoisia menoja. Ovatko ne, jotka yrittävät tehdä Alexia? Voimmeko todella valita?

Vapaus vuonna Mekaaninen oranssi

Hallitus uskoo, että vankila ei ole paikka uudelleensopeutumiselle, vaan se rohkaisee pahaa ja väkivaltaa kasvamaan. Ludovico-hoito lupaa muuttaa nämä nuoret, muuntaa niiden antisosiaalisen käyttäytymisen asianmukaiseksi ja sosiaalisesti hyväksyttäväksi. Tämä hoito vastaa klassista hoitoa Pavlovin puhtaimmalla tyylillä ja hänen ärsyke-vasteellaan. Alex hoitaa hoidon ja voittaa sen menestyksekkäästi, osoittaen olevansa hyvä mies.

Kaikki tämä johtaa meihin kysymään itseltämme, onko Alex menettänyt vapauden, vapaan tahdon. Alex ei valitse hyvää, hoito on asettanut hänet niin paljon, ettei hän kykene puolustamaan itseään, tehdä mitä hän todella haluaisi. Hän ei pysty koskettamaan naista, vastaamaan loukkaukseen tai välttämään nöyryyttävää tilannetta, mutta ei omalla päätöksellään, vaan hoidon vaikutuksella.

Mekaaninen oranssi tutkii väkivaltaa, väkivaltaa, joka liittyy päähenkilön seksuaaliseen käyttäytymiseen, väkivaltaa väkivallasta ja väkivallan luonteesta. Mutta kuka on väkivaltaisempi? Eikö valtion väkivalta? Muista, että elokuvassa nähdään, kuinka vangit on riistetty kaikesta vapaudesta, identiteetistä ja väkivallasta. Ludovico-hoito kumoaa Alexin täysin, kääntämällä hänet sen valtion nukkuun, joka käyttää vain häntä edistämisessä ja kiinnostuksessa. Hyväksytty ja sosiaalisesti hyväksytty väkivalta, joka viittaa meihin Michel Foucaultiin ja hänen työhönsä Seuraa ja rangaista tai jopa Machiavelliin.

Alex onnistuu poistumaan vankilasta, mutta paikka, joka on ottanut hänen vapauden, on kuitenkin vielä vähemmän ilmainen. Kaikki tuntuu hyvin paradoksaaliselta Mekaaninen oranssi, hän menettää vapaudensa, kun hän lähtee vankilasta, mutta Alexin on kohdattava menneisyytensä, kärsimään ja elävästi kärsimään. Vanhat ystävät, päinvastoin, käyttävät edelleen väkivaltaa, mutta nyt, perusteltuja ja sallittuja: heistä on tullut poliiseja.

Valtiolla on niin paljon valtaa, että se käyttää väkivaltaa yksilöön, kääntämällä sen nukke, hyödyntäen sitä omasta julkisuudesta ja hyödystä. Näyttää siltä, ​​että Alex ei ole enää huono kaveri, nyt hän on uhri. Onko Alex vielä mies, kun hän ei enää pysty päättämään? Sen aikaisempi käyttäytyminen ei tiennyt moraalia, mutta on olemassa moraalia Ludovico-hoidossa? Elokuvaavaa oven lukemattomille heijastuksille, niin monet, että en voi tiivistää niitä artikkelissa.

Mekaaninen oranssi on epäilemättä yksi suurimmista elokuvista, visuaalisesti upeasta, aggressiivisesta, heijastavasta ja hypnoottisesta. Hänen jalanjälkensä on niin vahva, että jotkut ovat saaneet meidät melkein yhtä paljon kuin Alex Ludovico -hoito, mikä tekee meistä aina, kun kuuntelemme Beethovenin kappaletta, on hyvin vaikeaa olla ajattelematta Mekaaninen oranssi.

"Jumala suosii sitä miestä, joka haluaa tehdä pahaa, eikä mies, joka on pakko tehdä hyvää".

-Mekaaninen oranssi-

Kokeilu: ihmisen luonne Kokeilu on saksalainen elokuva, joka perustuu Stanfordissa toteutettuun todelliseen kokeeseen. Elokuva delves ihmisen luonteeseen, vapaaseen tahtoon ja määrättyihin rooleihin. Lue lisää "