Vapauden paradoksi
Kaikki kysymykset, joissa on vain kaksi vastausvaihtoehtoa, kyllä tai ei, on helppo vastata. Mutta jos meidän on kyseenalaistettava se, asiat monimutkaistuvat. Jos kysyt meiltä, oletko vapaa? Voisin vastata kyllä. Että olen vapaa, koska voin tehdä sen, mitä haluan. Tai ei, että olen rajoittunut fyysiseen tilaani tai yhteiskunnan moraalisiin rajoituksiin. Molemmat vastaukset ovat totta, mutta ristiriitaisia. Miten voin olla vapaa ja olla vapaa samoissa olosuhteissa?? Kuinka voimme kaikki olla vapaita, jos haluamme vastakkaisia asioita? Vapauden paradoksia ei ole helppo ratkaista.
Tällä hetkellä liberalismi ja globalisaatio ovat pääasiassa vaikuttaneet tarjonnan ja kysynnän kasvuun. Kaikissa supermarketeissa löytyy runsaasti elintarvikkeita, jopa sesongin ulkopuolella. Vapaa-ajan vaihtoehdot ovat lisääntyneet. Joka päivä syntyy uusia yrityksiä, joita emme olisi koskaan kuvittaneet. Nämä muutokset ovat antaneet meille mahdollisuuden valita enemmän vaihtoehtoja. Vastaus on ollut ajatella sitä enemmän vaihtoehtoja olemme enemmän vapaita. Mutta onko tämä totta?
Odysseuksen paradoksi
Lion Feuchtwangerin "Odysseyn" apokryfisessa versiossa Odysseuksen merimiehet, jotka olivat muuttuneet sioiksi loitsuaan hurskasta Circestä, nauttivat uudesta eläinolostaan. Päiviä, merimiehet välttivät Odysseuksen pyrkimyksiä murtaa loitsu. He eivät halunneet palata ihmisen muotoonsa. Hämmentynyt Odysseus kertoi heille, että hän oli löytänyt tavan kumota loitsu. Kun he kuulivat sen, he juoksivat kauhuissa piiloutumaan.
Monien yritysyritysten jälkeen Odysseus onnistui saamaan yhden ja hankaamaan sen maagisilla yrtteillä. Sika toi merimiehen Elpenorin muodon. Vapautunut, ei lainkaan kiitollinen hänen palautetusta inhimillisestä tilastaan, hyökkäsi Odysseusta raivokkaasti: "Joten olet tullut takaisin, olet hämmentynyt rascaliin? Jälleen kerran ärsyttää ja ärsyttää meitä? Jälleen kerran paljastamaan kehomme vaaraksi ja pakottamaan sydämemme tekemään uusia päätöksiä? Olin niin onnellinen, voisin lumoutua mutaan ja paisua auringossa, voisin nielemään ja tukehtua, murskata ja kuorsaa ilman epäilyksiä ja syitä ... Mitä tulit! Heitä itseni takaisin vihamieliseen edelliseen elämääni? "
Valinnan vapauden paradoksi
Vuosia sitten tarjous oli pieni. Kun menimme myymälään, tuotteet, joista voisimme valita, olivat harvoja. Valinta oli helppoa. Jos aion ostaa housuja ja oli vain kolmenlaisia housuja, valinta oli yksinkertainen. Minun piti vain valita kolmenlaisia housuja ja löytää koko. Kun lähdin kaupasta, löysin toisen vaatekaupan myymälän. Luultavasti housuni olisivat samanlaisia tai parempia kuin tässä myymälässä. Valintani johtaisi siihen, että olisin tyytyväinen ostoon.
Sen sijaan housut ovat monenlaisia. Kun menen ostamaan housuja myymälässä, löydän 20 eri tyyppiä. Valinta ei ole niin helppoa. Jos minun olisi yritettävä kokeilla kaikkia housuja, joita pidän, kunnes valitsin yhden, tuhlan liikaa aikaa. Lopulta valitsen yhden, yhden niistä, jotka pidän ensi näkemältä. Tai se voi kestää jonkin aikaa, ennen kuin päätän kolmesta, joista pidän eniten. Sitten, kun menen ulos uusista housuistani kaupasta, tarkastelen vieressä olevan myymälän ikkunaa. Horror!, Housut, jotka pidän enemmän ja halvemmilta. Tulos, täydellinen tyytymättömyys ostoon.
Ajattele nyt jotain, jota päivitetään paljon nopeammin, kuten ne ovat teknologia-gadgetit, kuinka kauan meidän tyytyväisyys heille kestää?
Vapauden paradoksi
Vapautemme voi oleskella valinnassa, mutta vapaudella on siis hinta. Monien vaihtoehtojen tekeminen edellyttää suurempia kognitiivisia resursseja. Mitä enemmän vaihtoehtoja on, matematiikka on selvä. siksi, vaihtoehtojen ylitys voi aiheuttaa halvaantumisen. Anna myymälä ja jätä mitään. Suurempi määrä käytettävissä olevia vaihtoehtoja heikentää päätöksentekoa ja ennen kaikkea tunne, että olemme jääneet päätöksestä, kun katsomme takaisin markkinoille.
Valinnanvapauden paradoksi kuvaa meidän taipumuksemme olla vähemmän tyytyväisiä yritysostoihin, kun taas on olemassa muita vaihtoehtoja. Ongelmana ei ole se, mitä valitsemme, mutta kaikki, mitä luovutamme, kun valitsemme. Niin paljon, että tyytyväisyys on vähentynyt kullekin valinnalle. Siksi tässä tapauksessa vapaus vähentäisi tyytyväisyyttä. Olemme vapaita olemaan vähemmän onnellisia.
On kuitenkin osoitettu, että ne ihmiset, jotka viettävät muita, jotka ostavat muita ihmisiä, ovat paljon onnellisempia päätöksen ja ostamiensa asioiden suhteen.. On helpompi olla tyytyväinen toiselle henkilölle tehdystä ostosta, koska tyytyväisyys ei tässä tapauksessa johda esineestä, vaan antamisesta. Meidän vapauden paradoksi ratkaistaan täällä ainakin osittain. Vapaus ei välttämättä ole siinä, että meillä on enemmän vaihtoehtoja (osto), vaan käytettäessä tätä vapautta valita jakaa.
Mikä on onnen paradoksi ja miten se toimii? Onnellisuuden paradoksi on, että jokainen etsii sitä, mutta hyvin harvat tietävät, miten määritellä, mitä se on, mitä se etsii ja miten se saadaan. Lue lisää "