10 parasta Egyptin legendaa ja niiden selitys

Egyptissä. Kreikan ja roomalaisen vieressä on luultavasti muinaisen maailman sivilisaatio, jolla on enemmän suosiota ja suurempi kiinnostus on syntynyt Välimeren ympäröivillä alueilla.

Faraon ja muumioiden maa, Egyptin kansa nauttii suuresta monien myyttien ja legendojen suuresta antiikista ja että he yrittävät antaa selityksen Niilin rannoilla sijaitsevan kerran vallan valtakunnan maailmalle. Tässä artikkelissa selvitetään mainittujen ihmisten yksilöllisyyttä lyhyt valikoima egyptiläisiä legendoja.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "10 parasta kiinalaista legenda (ja niiden merkitys)"

Kymmenen Egyptin legendaa

Seuraavassa tarjoamme sinulle kymmenen kaunista tarinaa Egyptin sivilisaatiosta, joiden avulla voimme visualisoida lyhyesti symbolismit, arvot ja tapoja lähestyä mainittujen ihmisten ja kulttuurin todellisuutta..

1. Luomisen myytti

Muiden kulttuurien tapaan myös egyptiläisellä on oma versio maailmankaikkeuden luomisesta ja maailmasta, jossa elämme. Itse asiassa on olemassa kolme tunnettua versiota sen mukaan, mihin kaupunkiin se on luotu, ja jumaluudet, joita se kunnioitti. Yksi niistä on Iunu, joka myöhemmin tunnetaan nimellä Heliopolis, joka tunnetaan olevan kaupunki, jossa syntyi jumalankulttuuri Ra ja vallitsi alkujumalana..

Legendassa todetaan, että aluksi oli vain yksi valtava ja ääretön valtameri nimeltä Nun, joka pysyi liikkumattomana ja täysin unessa. Ei taivas eikä maa, ei kasveja eikä eläimiä eikä ihmistä ollut. Vain Nun, joka sisälsi kaikki mahdolliset elementit. Mutta eräänä päivänä, maailma sai tietää itsestään ja tilanteestaan ​​ja antoi itselleen Ra-nimen. Tämä olisi ensimmäinen jumala, joka alussa oli yksin meren keskellä. Mutta vähitellen hän alkoi luoda: hänen henkensä kääntäisi jumalan Shun, ilman ja hänen syljensä kosteuden jumalaksi..

Sitten hän loi saaren tai maan, johon hän voitti, jonka hän nimesi Egyptiksi, ja kun hän syntyi vedestä, hän päätti luoda Niilin ruokkimaan sitä. Suuren valtameren elementeillä Ra loi erilaisia ​​eläviä olentoja.

Shu ja Tefnut, Nunin toisessa kohdassa, heillä oli lapsia, maan jumaluuden Geb ja taivaan mutteri. Molemmilla pojilla oli suhteita ja heidän isänsä Shu, kateellinen, päätti erottaa heidät pitämällä ensimmäistä jalkojensa alapuolella ja toista pään päällä. Molempien jumalien liitosta syntyisi tähdet ja muut jumaluudet.

Kun hänen luomuksensa oli päättynyt, jumala Ra lähetti yhden silmänsä etsimään jälkeläisiä, mutta tämä silmä huomaisi, että Jumala oli kasvanut uudeksi. Epätoivoinen, silmä alkoi itkeä, luoden kyyneleensä ensimmäisille ihmisille. Jumala, nähdessään hänen tuskansa, laittoi sen otsalleen: aurinko oli luotu.

• Ehkä olet kiinnostunut: "25 Egyptin jumalia (elämäkerta, persoonallisuus ja perintö)"

2. Sinuhén legenda

Toinen Egyptin kansan legendoista löytyy Sinuhén legendasta, jossa meille kerrotaan pelkoa oikeudenkäynnistä ja epäilystä ja halua palata kotiin.

Legenda kertoo, että farao Amenemhet tapettiin hänen palvelijansa, hänen esikoisensa ja todennäköisimmin seuraajansa poissa ollessa, kun hän oli armeijassa, kun hänen kuolemansa tapahtui. Ennen faraon kuolemaa lähettiläitä lähetettiin heidän hakuunsa.

Yksi faraon luotetuista miehistä oli Sinuhe, joka ei tuntenut juontaa, joka lopetti herransa elämän, kunnes hän kuuli, että joku sanansaattajista kertoo kuolinsyyn yhdelle Amenemhatin lapsesta. Pelätään ja uskotaan, että vaikka hänellä ei ollut mitään tekemistä, hänet syytetään rikoskumppanilta, hän päätti paeta ja lähteä maasta.

Sinuhé lähti maasta ja meni autiomaan, jossa hän vietti päivät menettämällä energiaansa pyörtymispaikkaan. Kun hän heräsi, hän löysi itsensä ympärillä beduiinien, jotka hoitivat häntä. Näiden kuningas Amunenshi tarjosi pysyä heidän kanssaan selittäessään hänen tilannettaan. Kuningas tarjosi hänelle tyttärensä käden, jonka kanssa Sinuhé meni naimisiin ja jolla oli lapsia maan lisäksi. Hän saavutti suurta vaurautta ja mainetta, myös saavuttaen yleisen tason ja jopa johti ristiriitaan yhden alueen parhaista sotureista, jotka onnistuivat voittamaan hänet loistavan ovensa ansiosta..

Kuitenkin, kun hän kasvoi vanhemmaksi, Hänhe halusi yhä enemmän Egyptiä, rukoillen usein voidakseen palata ja kuolla siellä. Hänen alkuperämaassaan hallittiin nyt Sesostris I, murhatun faraon poika, useita vuosia kestäneiden kovien kamppailujen jälkeen veljiensä kanssa hankkia ja ylläpitää valtaa. Uutta faraoa informoitiin isänsä vanhan miehen tilanteesta, ja hän määräsi hänet kutsumaan hänen läsnäolonsa osoittamaan, että hän voisi palata ja että hän tiesi syyttömyydestään.

Onnellinen ja sen jälkeen, kun Sinuhé oli jakanut tavaransa jälkeläisillensä, hän palasi Egyptiin faraon vastaanottajalle, joka teki hänestä neuvonantajansa ja antoi hänelle talon, joka oli arvokas ruhtinaalle, sekä hauta kuninkaallisen perheen jäsenten keskuudessa. Sinuhé vietti loppuelämänsä palveluksessaan, sillä hän pystyi täyttämään halunsa kuolla kotimaassaan ja suurella kunnioituksella.

3. Isiksen ja seitsemän skorpionin legenda

Kiitos, vieraanvaraisuus, myötätunto ja kunnioitus ovat elementtejä, jotka olivat myös Egyptin kulttuurissa ja mytologiassa, kuten näemme Isiksen ja seitsemän skorpionin legenda..

Legenda kertoo, että jumala Seth katehti syvästi hänen veljensä Osiriksen, joka oli naimisissa Isis-jumalattaren kanssa ja jolla olisi poika yhdessä hänen kanssaan, Horus.. Seth, vihaa ja vihaa, yritti erottaa hänet, ja hän vangitsi ja vangitsi Isiksen ja Horuksen vammalleen.

Tarkasteltaessa tilannetta, viisauden jumala Thot päätti auttaa heitä lähettämällä apuilleen seitsemän skorpionia nimeltä Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef ja Tetet heidän suojelemiseksi. Isis ja Horus pakenivat ja niiden suojelijat, ja He tekivät pitkän lennon, kunnes he saapuivat Per-suin kaupunkiin. Siellä he löysivät Usertin, hyvän aseman ja suuren vaurauden omaavan naisen, jolle hän pyysi apua ja turvaa. Kuitenkin Usert, nähdessään seitsemän skorpionin läsnäolon ja pelkäämällä hyökkäystä, sulki oven jumalatar ja hänen poikansa.

Isis ja Horus jatkoivat loppua, kunnes lopulta he löysivät köyhän naisen, joka skorpionien läsnäolosta huolimatta sai jumalat ja pyysi heidän apua ja vieraanvaraisuutta. Skorpionit päättivät turvautua uskottuaan Usertille, koska hän oli kieltäytynyt apuistaan ​​Isisille. Yön aikana seitsemän liittyivät myrkkyjään Tefenin hännässä. Hän astui naisen taloon ja pisti poikansa ja sai hänet sairastumaan vakavasti myrkyn vuoksi. Tämän lisäksi se aiheutti tulipalon

Usert pyysi apua, epätoivoisesti ennen lapsensa tilaa. Hänen kanneperusteet tulivat Isisille, joka katsoi, että lapsi ei ollut syyllistynyt ja pahoitteli Usertin tilannetta, oli hänen apuaan. Hänen voimakkaan taikansa avulla taivas avattiin ja sade putosi, joka sammui liekit, ja määräsi myrkkyä myöhemmin jättämään alaikäisen ruumiin.. Usertin poika parani ja toipui. Nainen, häpeissään ja syvästi kiitollinen, antoi hänelle onnensa jumalattarelle ja köyhälle naiselle, joka oli auttanut häntä.

4. Cambysesin kadonneen armeijan II

Jotkut Egyptin legendat viittaavat vihollisen armeijan katoamiseen, jotka uskaltivat hyökätä imperiumin maita vastaan. Yksi heistä kertoo konkreettisesti Cambyses II: n kadonneesta armeijasta, joka todella oli olemassa ja että myös todellisessa elämässä loppui (katoaminen, joka on edelleen mysteeri, vaikkakin spekuloidaan eri syistä).

Legenda kertoo, että Persian kuningas Cambyses II aikoi valloittaa Egyptin. Siwan seudun oraakeli ennusti kuitenkin, että jos kuningas yritti valloittaa tämän alueen, hänet tuomittaisiin, mikä teki Persiasta päätöksen tehdä marssi sen läpi Valkoisen aavikon läpi valloittaa ja tuhota oraakeli ja hyökätä Siwan keidas. Kuningas Cambyses lähetti tähän tehtävään yhteensä viisikymmentä tuhatta miestä.

kuitenkin, armeija ei koskaan päässyt määränpäähänsä, kadottamalla tiensä aavikon läpi. Eräs versio tästä legendasta kertoo meille, että autiomaassa olevat djinnit käänsivät ne oudoksi kivimuodostelmiksi, joita voidaan nähdä Valkoisessa autiomaajassa, kun taas muut lähteet osoittavat, että suuri hiekkamyrsky aiheutti niiden kadon.

5. Farao Dyoser ja Niilin tulva

Niili oli aina Egyptin valtakunnan alueen tärkein veden ja elämän lähde, joka tarjoaa suurimman osan makean veden alueesta. Siksi mikä tahansa muutos, joka aiheutti veden puuttumista, olisi suuri vaara, ja toisaalta joen tulvat saatiin siunauksena. Siksi on seuraava legenda.

Legendan mukaan Egyptin kansa oli joutunut suureksi epäonnistukseksi ja kärsinyt vakavista vaikeuksista, koska Niilillä ei ollut tarpeeksi vettä kastelemaan aloja, mikä johti nälän ja epätoivon asteittaiseen esiintymiseen. Pharaoh Dyoser, syvästi huolissaan, kuuli neuvonantajansa kanssa suurta Imhotepia mahdollisesta ratkaisusta ratkaista vesiongelma ja pyysi häntä auttamaan häntä löytämään ratkaisun.

Neuvonantaja ja taikuri menivät sitten viisauden jumalan temppeliin, Thotiin, tutkiakseen pyhiä kirjoja ja sitten palasivat faraolle. Hän ilmoitti, että joen lähde oli kahden Elephantine-saaren luolan välissä, jossa myös ilmestyi valo, joka herätti maailman elävät olennot. Molemmat luolat vartioivat jumala Jnum, joka piti vettä naililta jaloillaan, loi kaikki olennot ja teki vehnää ja mineraaleja.

Farao meni saarelle ja rukoili ja implantoi jumalan saamatta vastausta, kunnes lopulta hän nukahti. Nukkumisen aikana jumala ilmestyi hänelle ja kysyi häneltä hänen syyllisyytensä syyn. Farao ilmaisi pelkonsa kansaansa kohtaan ja veden ja ruoan puutteesta, jonka Jumala ilmoitti vihastuneena temppeleiden rakentamisen ja korjauksen puutteen vuoksi huolimatta monista lahjoista ja materiaaleista, joita hän antoi. Kun olet sanonut tämän jumala Jnum päätti avata oven joen vesille, joka nukkui käärmeen muodossa sandaalinsa alla. Farao lupasi rakentaa temppelin samalle saarelle. Lopulta Jumala vapautti käärmeen, ja siihen oli suuri joki.

Heräämisen jälkeen farao pystyi näkemään, että joen vedet ovat lisänneet suuresti syytä, ja lisäksi lepää pöydälle rukouksella jumalalle Jnumille, joka myöhemmin kirjataan temppeliin, joka, kuten luvattiin, rakenisi myöhemmin.

6. Ra: n salainen nimi

Yksi egyptiläisen kulttuurin merkityksellisistä ominaisuuksista oli nimen suuri merkitys, joka tämän kansakunnan uskomusten mukaan antoi suurta valtaa ihmiselle ja sallii sen ymmärtämisen. Itse asiassa, kun henkilö syntyi, siihen lisättiin enintään kolme nimeä, jotka olivat vain yksi niistä, jotka jaettiin julkisella tasolla. Yksi legendoista on tarkoitettu nimenomaan puhumaan yksi Egyptin tärkeimmistä jumalista: Ra.

Legendassa sanotaan, että kun vanha jumala Ra alkoi menettää valtaa ja tiedekunnat, muut jumalat alkoivat kunnioittaa voimaansa. Jumalalla oli useita nimiä, mutta siellä oli sellaista, joka ei ollut kenellekään tiedossa ja josta hän pääsi eniten voimastaan. Jumalatar Isis halusi tietää tämän nimen, koska hän halusi valtaistuimen ja Ra: n lahjat hänen tulevaa poikaansa Horusta.

Hänen viisautensa jumalatar haudosti suunnitelman tutustua tähän nimeen, jumaluuden salaisen ja todellisen nimen. Hän alkoi kerätä Ra-syljen syljen effluviaa ja kun jumalatar sekoitettiin maan kanssa, syntyi ensimmäinen kobras, heittivät sen myöhemmin isänsä tapaan..

Kobrabitti ja myrkytti Ra, ennen kuin Isis tarjoutui parantamaan häntä vastineeksi kertoa hänelle, mikä hänen todellinen ja salainen nimi oli (piilotettu jopa jumalien itse). Jumala hyväksyi sillä edellytyksellä, että Isis vannoi, ettei hän paljasta sitä kenellekään muulle kuin Horukselle, johon hän suostui ja jonka jälkeen hän teki myrkyn ulos jumalasta ja palauttaa sen. Ra jakoi hänen todellisen nimensä hänen kanssaan ja hänen poikansa kanssa, mikä antoi heille suuren voiman ja Egyptin tulevan valtaistuimen.

7. Seitsemän Hathorea

Se saa nimen Hathorista, joka on yksi Egyptin tunnetuimmista jumaluuksista, jota pidetään rakkauden ja ilon jumaluutena sekä musiikkina ja tanssina. Ja yksi egyptiläisistä legendoista, joita aiomme kommentoida, liittyy seitsemään tytärtään, jotka arvailevat ja varoittavat vastasyntyneiden kohtalosta ja jotka tähdittävät tarinan, jossa voimme tarkkailla egyptiläisten uskoa kohtaloon. ennalta vahvistettu, jota ei voida muuttaa itse tekemistään huolimatta.

Legenda kertoo, että joskus oli farao ja hänen kumppaninsa, jotka olivat odottaneet kauan lapsen syntymistä ilman menestystä. Monien vuosien rukouksen ja yrittämisen jälkeen jumalat päättivät antaa heille lapsen. Kun syntyi seitsemän hooroa ryntäsivät kertomaan vanhemmilleen tulevaisuuden, joka vaati vauvaa. Nämä ennustivat kuitenkin, että lapsi kuolisi nuoruutensa aikana hirvittävän peto: koira, krokotiili tai käärme.

Jotta yritettäisiin välttää tällainen päättyminen, farao hän rakensi kaukaisen palatsin, jossa hän tuki hänen poikaansa koko kasvun ajan, jotain, joka pienen mukaan kasvatti, näki samanlaisen kuin vankila. Prinssi pyysi isäänsä antamaan hänelle halun saada koira, joka huolimatta jostakin vastahakoisesta ajattelusta ajattelee, että se ei voi aiheuttaa suurta vaaraa.

Mutta vaikka koira ja prinssi olivat ihastuneet ja ylläpitäneet läheistä emotionaalista suhdetta, nuoren miehen täytyi lähteä maailmaan ja päätyi pakenemaan eläimen vieressä olevasta palatsista. He menivät tuntemattomaan kaupunkiin, jossa prinssi tapasi prinsessa Naharinin. Tämä prinsessa lukkiutui myös hänen isänsä, joka vain antoi hänet ulos, jos joku onnistuisi saavuttamaan hänet yhdellä hypällä. Prinssi onnistui ja onnistui lopulta menemään naimisiin tämän prinsessan kanssa ja kertomaan hänelle jumalattarien ennusteen.

Prinsessa oli siitä lähtien omistettu hoitamaan ja suojelemaan kohtalonsa ruhtinasta. Eräänä päivänä hän onnistui tappamaan käärmeen, joka halusi tappaa hänet, minkä jälkeen se annettiin koiralle ruokana. Mutta pian sen jälkeen, kun koira alkoi muuttua ja muuttui aggressiiviseksi, hyökkäsi sen omistajaa vastaan. Nuori mies heitti itsensä joen vesiin pelastaakseen itsensä.

Siinä hän oli milloin vesien välillä ilmestyi suuri krokotiili, mutta onneksi prinssi tämä oli vanha ja uupunut, suostumalla olemaan syömästä häntä, jos hän auttoi häntä voittamaan vedet. Sen jälkeen nuori mies tuli pintaan, koiran hyökkäyksen jälkeen ja hänen täytyy tappaa hänet puolustamaan itseään. Prinssi, nähdessään koiran kuolleen ja asuessaan käärmeen ja krokotiilin, ajatteli olevansa turvallinen. Kuitenkin, kun hän juhlii, käärme tuli ulos koiran ruumiista ja heitti hänet tappamalla hänet myrkynsä kanssa ennustetulla tavalla.

8. Osirisin kuolema

Luultavasti yksi antiikin Egyptin tunnetuimmista myytteistä on Osirisin murha, hänen ylösnousemuksensa ja Horuksen syntymä, joka puhuu perheongelmista ja fratricidesta välineenä vallan saavuttamiseksi järjestyksen ja kaaoksen välisen ristiriidan lisäksi.

Myytti kertoo meille, että Osiris oli aluksi Egyptin alueen kuvernööri, on Nut ja Gebin vanhin poika. Hänen veljensä Sethillä oli suurta vihaa ja pahaa, joidenkin versioiden mukaan hän oli sekoittunut kumppaninsa Nephthysin kanssa ja päätti ottaa elämänsä. Eräänä päivänä Seth toi juhlissaan arkun, joka pysyi siinä henkilössä, joka sopii siihen, ollessaan vain Osiris, joka sopii sisälle. Kun hän oli astunut sarkofagiin, Seth lukitsi hänet ja heitti hänet joelle, jossa hän kuoli.

Osiriksen vaimo, Isis, alkoi hakea ruumiin, johon Seth vastasi leikkaamalla sen paloiksi ja erottamalla sen eri osat.. Seth otti ennen veljensä kuolemaa vallan. Isis, muiden jumalien avulla, onnistui keräämään kaikki tai lähes kaikki miehensä ruumiin osat, ja kun hän oli mumifioinut sen, hän palautti hänet elämään. Sen jälkeen hän kopioi miehensä kanssa, joka aiheutti Horuksen syntymän. Osiriksen elämän paluu aiheuttaisi muutoksen: se menisi elämän jumalasta olemiseen jumaluuteen, joka liittyy iankaikkiseen elämään ja kuolleiden säilyttämiseen ja ohjaamiseen jälkikäteen.

Myös hänen poikansa Horus ja veli Seth kohtaavat valtaistuimen vuosien ajan, ja monilla konflikteilla, joissa molemmat ovat loukkaantuneet ja tuloksena on näiden Horuksen voittaja, joka saisi isänsä perinnön.

9. Egyptin kalenterin alkuperän legenda

Egyptiläisellä sivilisaatiolla oli jo kalenteri, joka koostui yhteensä 365 päivästä, joka on toisen suuren Egyptin myytin ja legendan päähenkilö, jota käsittelemme tässä artikkelissa..

Legendan mukaan alkuvuosina oli vain 360 päivää. Luomisvaiheessa, jossa Ra hallitsi, ennustettiin, että hänen tyttärentytärpähkinäänsä olisi suhteita Gebiin, jotain, joka profetian mukaan johtaisi pojan, joka ottaisi pois voimansa. Nuori nainen oli jo raskaana, niin että välttääkseen sen Ra käynnisti mutterin kirouksen, jotta hän ei voinut saada lapsia vuoden päivinä. Jumaluus oli epätoivoinen, mutta jumala Thot tuli hänen apuaan, joka suunnitteli menetelmän, jolla hän voisi tehdä sen.

He menivät kuunjumalaan Jonsuun, jonka kanssa hän jatkoi vedonlyöntiä ja Kuun valoa. Thot oli voittanut useita kertoja, mitä koko pelin onnistui saamaan riittävästi aikaa luoda viisi päivää. Näinä päivinä, jotka eivät olleet osa vuotta, pähkinä voisi käyttää synnyttämään lapsiaan. Ja niin jumalatar voisi synnyttää Osiriksen, Sethin, Isiksen ja Nephthin, joista Osiris pääsi isänsä virkaan.

10. Tarina kaunopuheisesta talonpoikasta

On olemassa myös joitakin legendoja tai tarinoita, jotka puhuvat meille ei jumalien ja faraojen vaan pelkkien ja talonpoikien näkökulmasta. Yksi on tarina kaunopuheisesta talonpoikasta, tarinasta syntyi Lähi-Britannian alussa.

Legendan mukaan se oli kerran huono talonpoika, rehellinen ja ahkera, joka asui perheensä kanssa suolan keidas. Tämä viljelijä joutui matkustamaan usein myymään erilaisia ​​tuotteita, ja yhdellä matkallaan markkinoille paikallinen luutnantti varoittaa, ettei hänen pitäisi mennä hänen omaisuutensa läpi. Vaikka molemmat miehet keskustelevat tavaroita kuljettavista eläimistä, he syövät ruokaa luutnantin maista, joka käyttää sitä tekosyynä eläinten ja niiden kuljettamien tavaroiden pitämiseen..

Tämän takia talonpoika meni Heliopolisiin, jossa faraon Rensin edustaja istui tuolloin. Siellä maanviljelijä selitti, mitä tapahtui ja protestoi voimakkaasti ja suurella kaunopuheella luutnantin osoittamaa korruptiota vastaan. Hän ilmaisi itsensä Rensin ja faraon huomion, ja tapaus venytettiin liiallisesti, jotta saataisiin mahdollisimman suuri tieto ihmisestä sekä hänen oratoriansa aiheuttama kiinnostus..

Lopuksi päätettiin tehdä oikeutta, hänen omaisuutensa palautettiin ja että luutnantti oli myös hänen orjaansa ja hänen omaisuutensa tuli myös talonpoikaiseksi.

Kirjalliset viitteet:

• Albalat, D. (2006). Egyptin sivilisaatio. Myytit ja legendat Jornades de Foment de la Investigació. Universitat Jaume I.
• Armor, R.A. (2004). Muinaisen Egyptin jumalat ja myytit. Alianza Editorial.Madrid, Espanja.