Itsenäinen elämänliike, mitä se on ja miten se on muuttanut yhteiskuntaa

Independent Life Movement ryhmittelee erilaisia ​​taisteluja toiminnallisen monimuotoisuuden tunnustamiseksi ja kansalaisoikeuksien takaamiseksi ... Itse asiassa itsenäinen elämäliike hyväksyy vammaisuuden sosiaalisen mallin, jossa jälkimmäinen ymmärretään tilanteeksi (ei yksilöllinen sairaus), jossa henkilö on vuorovaikutuksessa useiden sosiaalisten esteiden kanssa.

Jälkimmäinen yhdistettiin myöhemmin "funktionaalisen monimuotoisuuden" käsitteeseen, jonka tarkoituksena on hajottaa "monimuotoisuuden" ja "kapasiteetin puuttumisen" perinteinen yhteys. Tässä artikkelissa teemme lyhyt katsaus riippumattoman elämän liikkeen historiaan, kiinnittämällä huomiota siihen, mitä vaikutuksia sillä on vammaisten elämänlaadun edistämisessä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mikä on poliittinen psykologia?"

Itsenäinen elämäliike: mitä se on, alkua ja vaikutuksia

Vuonna 1962, arvostettu Berkeleyn yliopisto Yhdysvalloissa, hyväksyi ensimmäisen kerran vammaisen opiskelijan, erityisesti hallinto- ja oikeuskursseissa. Hänen nimensä oli Ed Roberts, hänellä oli polio neljätoista-vuotiaana ja sen seurauksena neuromuskulaarinen halvaus, joka johti häneen vaatimaan tärkeää tukea. Ed Roberts tuli pian tärkeäksi aktivistiksi ja aktivistiksi vammaisten henkilöiden kansalaisoikeuksien takia, koska hän pystyi tyydyttämään tämän tarpeen suurelta osin äitinsä mukana..

Kun hän aloitti opintonsa, Ed Robertsin oli löydettävä asuinpaikka, joka sopii hänen sairaansa, mutta hän ei nähnyt tarvetta hänen huoneestaan ​​tulla sairaalan osastoksi. Ottaen huomioon yliopiston terveyspalvelujen johtajan tarjouksen erityinen huone Cowellin sairaalassa; Ed Roberts hyväksyi, edellyttäen, että tätä tilaa käsiteltiin paikkaan makuusaleille eikä lääkärikeskukseksi.

Viranomaiset hyväksyivät, ja tämä on tärkeä ennakkotapaus muille ihmisille, joilla oli myös jonkin verran lääketieteellistä tilaa, että he halusivat hoitaa lääkettä. Ed oli saamassa osallistumista myös muissa ympäristöissä ja jopa auttoi monien fyysisten tilojen uudistamisessa yliopistossa ja sen ulkopuolella, jotta ne olisivat helpommin saatavilla.

Luotiin suuri joukko itsenäisiä elämänaktivisteja, jotka avasivat muun muassa Berkeleyn yliopiston ensimmäisen itsenäisen elämän keskuksen (CIL). Pioneerin paikka tuottaa enemmän yhteisömalleja, jotta ne vastaisivat ihmisen monimuotoisuutta koskevia erityistarpeita.

Ei mitään meistä, ilman meitä

Independent Living Movement teki selväksi, että vammaisuuden ymmärtäminen perinteisemmästä biolääketieteellisestä mallista johtui siitä, että vuorovaikutus monimuotoisuuden kanssa ja sosiaalipalvelujen tarjoaminen toteutetaan samalla logiikalla. Tarkoitan, ajatellaan, että on olemassa henkilö, joka on "sairas", jolla on vain vähän itsenäisyyttä, sekä rajalliset valmiudet osallistua yhteiskuntaan. Ja viimeinen, yhteiskunta, pysyi ulkoisena kokonaisuutena ja vieras näihin rajoituksiin.

Toisin sanoen se oli suosimalla monimuotoisuuden leimautumista, sellaisten stereotyyppien kautta, että vammaisen henkilön henkilö ei voi opiskella, ei voi työskennellä tai ei voi hoitaa itseään; joilla oli lopulta vakavia rajoituksia eri yhteiskunnallisen elämän aloille.

Ei vain se, että jos he eivät tuottaneet hyvin tärkeitä tutkimuksia puuttumaan erilaisiin elintärkeisiin olosuhteisiin. Tällaiset tutkimukset ja interventiot jättivät kuitenkin vammaiset itse, toisin sanoen heidän tarpeet, edut, kyvyt; ja kaikki, joka määrittelee ne yli sellaisen tilan, joka voidaan selittää lääkkeellä.

Sitten on olemassa motto, joka on seurannut liikkumista, ja se on jopa siirtynyt muihin liikkeisiin, jotka ovat "Ei mitään meistä ilman meitä". Samalla tuli selväksi, että itsenäinen elämä ei ole yksinäinen elämä, toisin sanoen, että tarvitaan keskinäistä riippuvuutta, ja monissa tapauksissa on tärkeää tukea, mutta että se on täytettävä uhraamatta vammaisen henkilön itsemääräämisoikeutta.

• Saatat olla kiinnostunut: "Psykiatristen diagnoosien ihmisten leimautuminen"

Taustaa ja muita sosiaalisia liikkeitä

Kuten olemme nähneet, itsenäinen elämänliike syntyy reaktiona perinteisen lääketieteellisen mallin historiallisesti kuvaaman prosessin inhimillistyminen. Ja se ilmenee myös taisteluna kansalaisoikeuksien tarpeesta ja yhtäläisistä mahdollisuuksista osallistua yhteiskuntaan.

Yksi itsenäisen elävän liikkeen välittömimmistä edeltäjistä on, että Berkeleyn yliopisto myönsi Ed Robertsin kaksi vuotta ennen kuin hänestä tuli ilmaisunvapauden liikkeen kehto, joka muun muassa auttoi eriyttämään erilaisia syyt.

Samassa yhteydessä Yhdysvalloissa oli muita taisteluja tasa-arvoisten mahdollisuuksien puolesta. Afrikkalais-amerikkalaisten oikeuksien liikkuminen lisääntyi feminististen liikkeiden myötä. Vammaiset totesivat puolestaan, Muiden vähemmistöjen tavoin heiltä evättiin pääsy peruspalveluihin sosiaaliset edut, esimerkiksi koulutus, työllisyys, kuljetus, asuminen jne..

Paradigman muutos

Independent Life Movementin taisteluista syntyi erilaisia ​​periaatteita. Esimerkiksi, ihmisoikeuksien ja kansalaisoikeuksien edistäminen, keskinäinen avunanto, vaikutusmahdollisuuksien lisääminen, vastuu elämästään, oikeus ottaa riskejä ja elämää yhteisössä (Lobato, 2018).

Yhteenveto edellä esitetystä viittaamalla Shreve, M. (2011).

1. Potilaista käyttäjiin

Vammaisia ​​pidettiin ensimmäistä kertaa palvelujen käyttäjinä eikä potilaina ja myöhemmin asiakkaina, jotka kaikki sopivat yhteen sosiaalipalvelujen tarjoamisessa tämä tapahtui tässä yhteydessä.

Jälkimmäinen auttoi vähitellen välittämään ajatuksen, että nämä ihmiset voivat olla aktiivisia tekijöitä omassa tilanteessaan sekä tehdä päätöksiä palveluista ja tuotteista, jotka parhaiten vastaavat heidän tarpeitaan..

2. Vahvistaminen ja keskinäisen avun ryhmät

Aikaisempi asia oli kuin seuraus siitä, että vammaiset ihmiset alkoivat ryhmitellä itseään ja jättää sairasrullan. Sitten luotiin keskinäisiä avustusryhmiä, joissa päähenkilöt olivat vammaiset, eikä enää asiantuntijalääketiede.

Ilman jälkimmäistä lopettamista pidetään yhtenä tarvittavista tuista). Jälkimmäinen kannatti sitä, että vammaiset sekä ammattilaiset ottavat muita kantoja ja Uudet erikoisalat keskittyvät paremmin käytettävyyteen kuin kuntoutukseen.

3. Vaikutukset toimielimiin

Vammaiset ilmoittivat, että lääketieteellinen ja farmakologinen interventio on erittäin tärkeää, mutta se ei riitä tai kaikissa tapauksissa tarpeellinen. Sieltä huomion paradigma siirtyi lääketieteellisestä henkilökohtaiseen apuun, jossa vammainen henkilö ottaa aktiivisempi rooli.

Samassa mielessä, erityisesti mielenterveyshäiriöistä kärsivien ihmisten kohdalla, tuli mahdolliseksi aloittaa psykiatrisen demedikalisoinnin ja deinstitutsionalisoinnin prosessi, jossa näissä tiloissa tapahtui asteittain erilaisia ​​ihmisoikeusrikkomuksia. Tästä lähtien perustukset on luotu tuottamaan ja edistää enemmän yhteisön malleja ja vähemmän segregointia.

Yhdysvaltojen ulkopuolella

Independent Life Movement siirtyi pian eri yhteyksille. Esimerkiksi Euroopassa aloitin 80-luvulla aloittamalla brittiläiset aktivistit, jotka olivat olleet Yhdysvalloissa liikkeen kehityksen aikana. Sieltä monissa maissa on luotu erilaisia ​​foorumeita, jotka ovat vaikuttaneet merkittävästi toimintaperiaatteisiin ja oikeuksien paradigmaan toiminnalliseen monimuotoisuuteen..

Kun otetaan huomioon, että ei kaikkialla ole samoja resursseja tai samoja tarpeita, kaikki edellä mainitut ei ole sovellettu kaikkiin konteksteihin. Yhteisön malli ja oikeuksien paradigma ovat samanaikaisesti vahvojen stigmatisoinnin ja vammaisuuden erottelun prosessien kanssa. onneksi se on aktiivinen liike ja on monia ihmisiä, jotka ovat jatkaneet työtä tämän muuttamiseksi.

Kirjalliset viitteet:

• Lobato, M. (2018) Independent Life Movement. Itsenäinen elämän Valencian yhteisö. Haettu 28. kesäkuuta 2018. Saatavilla osoitteessa http://vicoval.org/movimiento-de-vida-independiente/.
• Shreve, M. (2011). Itsenäinen elävä liike: historia ja filosofia toteutukseen ja käytäntöön. Sosiaalinen mahdollisuus kaikkien vammaisten integroimiseksi ja osallistamiseksi yhteiskuntaan. Haettu 28. kesäkuuta 2018. Saatavilla osoitteessa http://www.ilru.org/sites/default/files/resources/il_history/IL_Movement.pdf.
• García, A. (2003). Itsenäinen elämäliike Kansainväliset kokemukset Luis Vives -säätiö: Madrid.