Kulutus ja rikollisuus identiteettien tuottajina

Kuluttaa, tehdä rikoksesta, kuluttaa uudelleen. Ongelmaista kulutusta ja rikosten tekemisestä johtuvaa pakkoa voidaan ajatella subjektiivisuuden rakentamisen prosessissa. Tämä on erilainen lukema yksinkertaiseen ajatukseen, että huumeita käyttävät ja varastavat ihmiset ovat ihmisiä, jotka valitsevat "helpon elämän" tai huonon elämän.

Ongelmallinen aineen käyttö merkitsee ihmisen ja lääkkeen välistä suhdetta, joilla on merkitys ja ainutlaatuiset toiminnot. Niille, jotka myös syyllistyvät rikoksiin, tämä tapa käyttäytyä on implisiittinen.

Me havaitsemme identiteetit, jotka muodostuvat sen mukaan, joilla on, toistuvilla tarinoilla, jotka viittaavat "olen" (olen joku, olen tärkeä), "koska minulla on" (aseita tai aineita, nieleminen tai taskussani ja jakaa). Sanat kuten "Kun käytin / kun menin varastamaan, se oli erilainen, tunsin paremmin, tärkeämpää". Lisää "täydellinen", voisimme lisätä, ymmärretään molempien pakottavien toimien pidättymistä samankaltaisena kuin häiritsevä tyhjiö, identiteettikriisi ja kadonneen peer-ryhmissä rakennetun kuulumisen tunteen menetys.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "16 eniten riippuvuutta aiheuttavaa lääkettä maailmassa"

Huumeidenkäyttöön perustuva identiteetti

Epäonnistuminen tavata kuluttajia edustaa surullista prosessia, laiminlyönti, irtautuminen siteistä, joita hän on voinut koota ja ylläpitää tässä yhteydessä. Ne ovat joukkovelkakirjoja, jotka yhdistävät yhteinen nautinto, joka merkitsee kuluttamista ja rikkomista muiden kanssa..

Jos henkilö on tuntenut heidän perheensä, koulunsa tai laajemman sosiaalisen kontekstinsa ulkopuolelle, he voivat, kulutuksen tai rikollisuuden kautta tuntuu, että se on osa yhteiskuntaa, esimerkiksi "vaarallisten naapurimaiden pojien" osana. Tällä tavoin yhteiskunta näkee sen, mutta hänet nähdään, mutta nähdään sen jälkeen.

Katukulttuurissa on jotain

Kulmassa, kadulla, esiintyy sosialisointiprosesseja että niitä ei ole syntynyt muilla aloilla, kuten perheessä tai koulussa, koska kyseiset laitokset kärsivät kriiseistä, koska niiden olisi integroitava, sisällettävä, koulutettava ja lopetettava.

Muiden merkittävien henkilöiden puuttuessa, uusia viittauksia on ideaalisoitu, kuten bändin johtaja, kulutusosapuolet tai lapset nurkassa. Omistus luodaan, joka alkaa vahvistamalla jotakin subjektiivisuutta.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Psykopatologia, rikollisuus ja oikeudellinen vastuu"

Vankilassa on myös jotain

Käsitellessään rikoksen tekoa keinona (ja olemiseen) joku voi ajatella, että lauseen palveleminen ja monien mukaan "velkaa mitään oikeuteen" ei edustaa kaikissa tilanteissa vapauttamistointa ja vapaus. Monissa tapauksissa he kokevat, että "vankilassa oli parempi". Lain rikkominen on helpompaa kuin sen kunnioittaminen, johtaa pakolliseen rikolliseen tekoon, joka luo uusia tapoja yhdistää laki ja muut.

Niin kauan kuin sääntöjä ja sosiaalisia normeja ei sisäistetä, konfliktien ratkaisua ei harkita, eikä pakottavaa kulutusta pidetä terveysongelmana, Vapautuminen yhteiskunnassa ei välttämättä tarkoita vapaana olemista. Päinvastoin, hänet vangitaan itsestään, valvonnan puutteestaan ​​ja vaikeuksistaan ​​asettaa rajoituksia, jotka on vangittu toistamisen vapaudessa, jota on mahdotonta valvoa, mitä hän työntää ja työntää ilman, että se on kehittänyt. Ilman lakia on pyritty rikkomaan, hallitsemattomasti.

Riippuvaiset tuntevat vangiksi vapaudessa, edellyttäen, että he noudattavat lakia, jota he eivät ole halukkaita tai valmiita kunnioittamaan, heidän vapaudensa vankeja, mahdollisuuksien ja vastuiden laajuudessa, joita vapaus tarkoittaa.

Vaikka näyttää olevan paradoksaalista, lain rikkominen on läsnä vankilajärjestelmässä pakottavien toimien, väkivallan, riippuvuuksien mahdollistaminen muiden riskitilanteiden joukossa sellaisia, joita ne suorittavat. Siksi he voivat saada heidät tuntemaan itsensä vapaiksi rikollisessa.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "9 huumeriippuvuuden tyyppiä ja niiden ominaisuuksia"

Elämän merkitys kulutuksen ja väkivallan kautta

Kulutusta ja väkivaltaa aletaan pitää välttämättömänä ja arvokkaampana kuin terveyttä ja vapautta. Vankilan yhteydessä rakennetut käyttäytymismallit ja ajatukset ne on sisäistetty siten, että muutosten syntyminen vapauden palauttamisessa on todellinen haaste.

Kulutus ja rikollisuus antavat elämälle merkityksen ja jotta tämä lopettaisi tämän toiminnon, on luotava uudet aistit. Tarvitaan kokonaisvaltainen lähestymistapa, johon liittyy henkilökohtaisia, perhe-, sosiaalisia, kulttuurisia, poliittisia jne. Tasoja.

Terveyden edistäminen, riskitekijöiden vähentäminen ja suojaavien tekijöiden vahvistaminen: terveiden elämäntapojen opettaminen ja edistäminen, päivittäisten konfliktien uudet ratkaisumallit, muiden tapojen muokkaaminen, itsearviointi, impulssivalvonta ja tunteet, sanojen käyttö pakollisten tekojen sijasta. Lyhyesti sanottuna, ei enää ole pakottavaa kulutusta tai rikoksia, etsiä ja ottaa vastaan ​​uusia tapoja olla ja elää.