Paulo Freiren 45 parasta lausetta
Paulo Freire (1921–1997) oli vaikuttava pedagogi, opettaja ja aktivisti heikoimmassa asemassa olevien oikeuksien puolesta. Brasiliassa Recifessä syntynyt on yksi tärkeimmistä 1900-luvun koulutuksen teoreetikoista.
Paulo Freire joutui käsittelemään köyhyyttä syntymänsä jälkeen. Tämä henkilökohtainen matkatavara auttoi häntä rakentamaan mitä hänen aikuisuutensa olisi hänen teoriaansa koulutuksesta. Hän opiskeli oikeutta, psykologiaa ja filosofiaa Recifen yliopistossa. Hän työskenteli köyhien yhteisöjen kanssa, johon hän otti käyttöön lukutaidon omalla luodullaan menetelmällä, jota pidetään vapauden teologian muunnelmana, koska tietämyksen lukeminen ja kirjoittaminen olivat välttämättömiä edellytyksiä äänestää Brasiliassa. aika.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "100 kuuluisaa lainausta ja lainausmerkkejä koulutuksesta"
Lainaukset ja kuuluisat lainaukset Paulo Freireltä
Hänen perintönsä opettajana ylittää koulutuksen rajat. Paulo Freire oli globaali ajattelija, joka on sitoutunut kansaansa ja osallistunut aktiivisesti syrjäytyneiden vähemmistöjen lukutaidoon.
Tämän päivän artikkelissa tiedämme parhaat lauseet Paulo Freiresta.
1. Tärkeintä on kuitenkin se, että työväenluokat oppivat edelleen käytännössä, että he taistelevat pyrkimyksissään luoda rajoituksia myönnytyksilleen eli opettaa hallitseville luokille rajat, joilla he voivat liikkua.
Koulutuksen tulisi edistää sosiaalisten ja työoikeuksien kunnioittamista.
2. Opettajan ele oli arvokkaampi kuin kymmenen muistiinpano, jonka hän antoi kirjoitukselleni. Opettajan ele antoi minulle luottamuksen, joka oli ilmeisesti epäilyttävää, että oli mahdollista työskennellä ja tuottaa. Se, että minulla oli mahdollista luottaa minuun, mutta että olisi niin väärin luottaa yli rajojen, koska se oli tuossa väärässä ajassa olla luottamatta.
Positiivisen vahvistuksen tärkeydestä.
3. Koulutus on siis rakkauden teko, arvokas toimi.
Paulo Freiren kaunis lause opetuksesta.
4. Erojen hyväksyminen ja kunnioittaminen on yksi niistä hyveistä, joita ei voi kuunnella.
Lyhyesti sanottuna empatia on hallittava viestintämme.
5. Alistetun pedagogiikka, lakkaa olemasta sorrettu ja siitä tulee miesten pedagogiikka pysyvän vapautumisen prosessissa.
Hänen pedagogisesta ehdotuksestaan.
6. Hänen ihanteensa (sorretuista) on todellakin olla miehiä, mutta heille on olla miehiä siinä ristiriidassa, jossa he olivat aina ja joiden voittaminen ei ole selvää, olla sortojoita. Nämä ovat hänen todistuksensa ihmiskunnasta.
Kuuluisa lainaus, joka heijastaa ylivallan suhteita.
7. Minun näkemykseni lukutaito ylittää ba, olla, bi, bo, bu. Koska se merkitsee kriittistä ymmärrystä sosiaalisesta, poliittisesta ja taloudellisesta todellisuudesta, jossa lukutaito on.
Hänen filosofiansa syvyys heijastuu tähän pohdintaan.
8. Kenelläkään ei ole vapautta olla vapaa, vaan koska hän ei voi vapaasti taistella vapaudestaan.
Paradoksi pitää mielessä. Vapaa on se, joka taistelee.
9. Painettujen on oltava esimerkki itsestään, taistelussa lunastuksensa puolesta.
Erittäin hyvin samanlainen kuin edellinen lause.
10. "Pankkitoiminnassa" opetuksessa, "tietämyksessä", tiedossa on lahjoituksia niille, jotka tuomitsevat itseään tietämättömille, jotka arvostelevat tietämättömiä.
Tavaranhankinnasta tietyissä opetuskäytännöissä.
11. Koulutus, dominoinnin käytäntö, jota olemme arvostelleet, säilyttääkseen oppilaiden kekseliäisyyden, mitä he aikovat ideologisten puitteidensa mukaisesti indoktrinoida heidät heidän majoituksensa mukaan sorron maailmaan.
Koulutus ilman lunastusta on yksinkertainen indoktrinaatio.
12. Koulutus vapauden käytännössä, päinvastoin kuin hallintokäytäntö, merkitsee maailman abstraktin, eristyneen, löysän miehen kieltämistä sekä maailman kieltämistä miesten poissaolevana todellisuutena.
Gregariousness on osa kapitalismin aiheuttamaa kuluttajakulttuuria.
13. Koulutus muuttuu jatkuvasti käytännössä. Se on oltava.
Opetuskäytännön olennainen piirre.
14. Todellinen koulutus on ihmisen käytäntö, pohdinta ja toiminta maailmassa sen muuttamiseksi.
Opetustapahtuman syyt.
15. Sektantismi ei luo mitään, koska se ei rakasta.
Dogmatiset ihmiset eivät tiedä, miten Freire on antanut perusteltuja ideoita tai keskustelua.
16. Mitä kriittisempi on ihmisryhmä, sitä demokraattisempi ja läpäisevä se on.
Keskustelu demokraattista keskustelua vastaan.
17. Meidän läsnäolomme maailmassa, joka edellyttää valintaa ja päätöstä, ei ole neutraali läsnäolo.
Kaikki, mitä teemme, on tietty poliittinen visio.
18. Lapsilla on oltava oikeus oppia päättämään, mikä tapahtuu vain päättämällä.
Lapsia on kunnioitettava ja lasten päätökset riippumatta niiden taloudellisista resursseista.
19. Koulutus on aina eräänlainen tieteen teoria käytännössä, se on luonnollisesti poliittista, se liittyy puhtauteen, ei koskaan puritanismiin, ja se on itsessään kokemus kauneudesta.
Hallinnollinen filosofinen lause Paulo Freire.
20. Olemassaolo on sellaista elämää, joka tunnetaan sellaisena, että se tunnistaa itsensä rajalliseksi, keskeneräiseksi; joka liikkuu ajanhetkellä, jolle on olemassa olemassa olevan interventio.
21. Taistelen toivottavasti historiassa ja maailmassa unia, utopiaa, toivoa ja kriittistä pedagogiaa ajatellen. Ja taistelu ei ole turhaan.
Eettinen kamppailu käytännön kautta.
22. Koulutus on vapaus.
Ehkä Brasilian opettajan muistetuin lause.
23. Vain valta, joka syntyy sorrettujen heikkoudesta, on tarpeeksi vahva vapauttamaan kaikki.
Alistuneiden massojen voimasta.
24. Vapaus hankitaan valloituksen kautta eikä lahjana. Se on suoritettava jatkuvasti ja vastuullisesti.
Ei sormenjäsenten kunnioituksesta tehty siviilikehitystä.
25. Jaspers sanoi: "Olen siinä määrin kuin muutkin ovat". Mies ei ole saari, se on viestintä. Eliyhteys ja etsintä ovat siis läheisessä yhteydessä.
Filosofinen pohdinta persoonallisuudestamme ihmissuhteiden pohjalta.
26. Menneisyyden tarkastelun pitäisi olla vain keino ymmärtää selkeämmin, keitä ja mitä olemme, jotta voimme rakentaa tulevaisuutta älykkäämmin.
Sanoa aika.
27. Kieli ei ole koskaan neutraali.
Freiren mukaan se on aina ideologinen ja poliittinen.
28. Kansalaisten luottamus johtajiin heijastaa kaupungin johtajien luottamusta.
Tietoja hyvistä poliitikoista.
29. Se ei ole rakastamaton, joka aloittaa pettymyksen, vaan se, joka ei voi rakastaa, koska hän rakastaa vain itseään.
Narsismi johtaa onnettomuuteen.
30. Miehet eivät ole koulutettuja hiljaisuudessa, ne muodostuvat sanaan, työssä, toiminnassa, heijastuksessa.
Jokaisen yksilön oppimisen kontekstuaaliset muuttujat.
31. Kerronta, joka on opettajan alainen, ohjaa oppilaita kohti kerrotun sisällön mekaanista tallentamista ... kerronta muuntaa ne säiliöiksi, jotka opettajan on täytettävä.
Kriittinen opetusharrastusjärjestelmä.
32. Ei ole vuoropuhelua, jos ei ole nöyryyttä, eikä myöskään ole vahvaa ja vankkaa uskoa ihmisiin.
Näyte heidän hyväntekeväisyydestään.
33. Elämää ei ole korjattu ilman oikaisua.
Tietäen, kuinka antaa anteeksi ja anteeksi, on ehdottoman välttämätöntä.
34. Kukaan ei jätä mitään huomiotta. Kukaan ei tiedä kaikkea. Me kaikki tiedämme jotain. Me kaikki sivuutamme jotain. Siksi opimme aina.
Olemme kaikki kykeneviä ja hyviä joillakin elämän osa-alueilla.
35. Maailman lukeminen edeltää sanan lukemista.
Tiedä ja heijasta sitten.
36. Mitä enemmän pystymme palaamaan lapsiin, pitämään itsemme lapsellisina, sitä enemmän voimme ymmärtää, miksi me rakastamme maailmaa ja olemme avoimia ymmärrykselle, ymmärrykselle; Kun tapamme sisäisen lapsen, emme ole enää.
Lapsuuden elinvoimaisuus on korvaamaton.
37. Vain poistamalla sorron tilanne on mahdollista palauttaa rakkaus, jonka tämä tilanne on tehnyt mahdottomaksi. Jos en asu maailmassa, jos en rakasta elämää, jos en pidä ihmisistä, en voi käydä vuoropuhelua.
Lause koskee päivittäistä käyttöä.
38. Koulutuksen tarkoituksena on harjoittaa kaikkea, mitä teemme joka hetki.
Mikään ei ole pedagogista arvoa, jos se ei selitä tai välitä tunteita.
39. Huomasin talonpojan ja kysyin häneltä, kuinka monta lasta sinulla on? Kolme - hän vastasi. Olisitko uhrata kaksi lastasi altistamalla heille kärsimykset, jotta kolmas osapuoli voisi opiskella? Ei - hän vastasi ... sitten, Jumala todella tekee nämä asiat? ... Ei. Se on kuvio.
Pieni tarina, joka meidän pitäisi heijastaa.
40. Sektantisointi on este ihmisten vapautumiselle.
Vapaa ja läpäisevä ajattelu mahdollistaa tiedon ja tietämyksen suuremman integroinnin.
41. Kaikki ylivalta, hyväksikäyttö tai sorto ovat jo väkivaltaa. Ei ole väliä, jos se tehdään radikaalilla tavalla vai ei.
Tietoja väkivallan epäsuorista muodoista.
42. Vallankumous on syntynyt yhteiskunnallisena kokonaisuutena sorrevassa yhteiskunnassa.
Leninin kaltaisten ajattelijoiden joukossa Paulo Freire luo tämän yhteiskunnallisten vallankumousten karakterisoinnin.
43. Niin kauan kuin sorretut eivät ole tietoisia fatalistisen tilansa syistä, he hyväksyvät heidän hyväksikäytönsä.
Eräänlainen orjaavain.
44. Lukeminen ei käy sanoin; on ottaa heidän sielunsa.
Heijastus, joka antaa merkityksen hankitulle tietämykselle.
45. Miehet ja naiset tunnustavat harvoin vapauden pelonsa avoimesti, mutta yleensä ne peittävät sitä vapauttaen heitä vapauden puolustajina.
Vallitsevasta tekopyhyydestä.