Manuel Vázquez Montalbánin 70 parasta suosituinta lainausta

Manuel Vázquez Montalbán (Barcelona, ​​Espanja, 1939 - Bangkok, Thaimaa, 2003) oli merkittävä espanjalainen kirjailija ja toimittaja.

Erityisen kuuluisa etsivä Pepe Carvalhon romaaneista Vázquez Montalbán on syntynyt ja kasvanut El Ravalin nöyrällä alueella sodanjälkeisessä Barcelonassa. Hänen älykäs ja syvällinen ymmärrys sosiaalisesta todellisuudesta sai hänet yhdeksi Espanjan olennaisista hahmoista 1900-luvulla.

• Suositeltu artikkeli: "Eduardo Galeanon parhaat 45 lausetta"

Quotes ja kuuluisat lainaukset Manuel Vázquez Montalbánilta

Barcelonan kirjailija erottui eri kirjallisuus- ja yhteiskuntaelämän aloista. Tämän päivän artikkelissa Tiedetäänpa Manuel Vázquez Montalbánin parhaat lauseet, sekä hänen parhaat lausunnot ja kuuluisat lainaukset.

Aloitamme.

1. Joskus haluan kutsua itseäni konservatiiviseksi, koska en ole korjattu näkemystäni maailmasta, kun olen kääntynyt viisikymmentä ja päätin, että olin vastuussa kasvoni.

He sanovat yleensä, että ikä tuo perinteisemmän näkemyksen elämästä, eikä Vázquez Montalbán ollut poikkeus.

2. Olettaen, että väärinkäytökset ovat yhtä tärkeitä kuin oikeus erottaa toisistaan ​​ja vähentää kertyneen kapasiteettia vastineeksi siitä, että se kannustaa maapallon kaikkein tuomitun kehityksen kehittymistä joka päivä.

Kutsuva suhtautuminen maahanmuuttajiin.

3. Francoa vastaan ​​olimme parempia.

Espanjan vasen asui mukavasti arvostellessaan Francon kirjoittajan mukaan.

4. Demokratian ajatus leviää enemmän syynä kuin seurauksena. Se ei ole viaton muotoilu.

Pohdinta demokraattisesta ajanjaksosta.

5. Pomo on järjetön, mutta välttämätön päinvastoin poliittisilla markkinoilla, joita mobilisoivat eroottiset mielikuvitukset.

Erityinen mielipide kollektiivisesta mielikuvituksesta.

6. Marxilaisuus säilyy edelleen analyysijärjestelmänä, koska menetelmä ymmärtää historiaa, ei turhaan on paras tähän mennessä tehty kapitalismin diagnoosi.

Hänen näkemyksensä Karl Marxista ja hänen perintöstään.

7. Liike näkyy pakenevana (ote poikansa Daniel Vázquez Sallésin haastattelusta).

Todennäköisesti viitaten siihen, kun hän pakeni harmaista.

8. Ainoa yhtenäinen Välimeren tuote, ja ehkä yksi yhtenäinen päivä, on munakoison läsnäolo kaikissa kulinaarisissa kulttuureissa, Syyriasta Murciaan, Viareggosta Tunisiaan.

Ruoka, jota ei ole missään Välimeren kulinaarisessa kulttuurissa.

9. Mitä varmasti ja koirien kriisitilanteissa tapahtuisi ilman metaforia ja vices??

Tallennettu kirjallisuuden ja yöelämän avulla.

10. Kapitalismi on kaikki mitä kosketamme ja hengitämme.

Lähes mikään ei pääse pakoon.

11. Olemme menneet suoraan tai välillisesti valtion valvomasta edullisesta medialaitteesta markkinamedia-koneeseen, jossa tarjonnan ja kysynnän laki osoittaa, että tehokkain pää ohjaa sitä..

Virta ei tunne rajoja.

12. Kulttuurin ja ennen kaikkea kulttuurin kehittäminen perinnöksi on loogisesti vastannut hallitseviin luokkiin liittyvää älymystöä.

Virta laajentaa lonkeroitaan uudelleen kulttuurin kirjoittamiseksi.

13. Nostalgia on muistin sensuuri. (Hänen poikansa lainasi)

Vázquez Sallés pelasti lauseen.

14. Eturintamassa ei mennä yrittämällä rajata totuutta, mutta ei kerro meille enemmän valheita toisillemme.

Jotain ansaitaan, vaikka se on säästö valheissa ja valheissa.

15. Ainoa todellinen asia on kuolema ja kaikki muu vaisto ja kulttuuri.

Näin Barcelonan kirjaimien mies näki elämän ja kuoleman.

16. Jumalat ovat lähteneet, meillä on televisio.

Melko valitettava korvike.

17. Vuosituhannen vanhentuneet ja vuosituhannen melankoliset rationalistit näemme jälleen kerran, että vitsit, kuten kliseet, eivät ole absurdit, eivät ole yhtä välttämättömiä: tarvitsemme johtajia, jotka eivät usko itseemme ja tarvitsemme tunnettuja vaaroja, koska tunnemme, että ne ovat paljon pahempia niitä, joita emme vielä uskalla tietää.

Heijastus ihmisen tilasta.

18. Tunnustan olevani herkkä väitteelle, jonka mukaan porvarillinen valaistunut vasemmalta iloitsemme kaukaisista vallankumouksista, niistä epämiellyttävistä vallankumouksista, joita emme halua tulkita päähenkilöiksi.

Norsunluun tornista on helpompi sanoa.

19. Ei ole olemassa mitään ainutlaatuisia totuuksia, ei lopullisia taisteluja, mutta on edelleen mahdollista suunnata itseämme mahdollisiin totuuksiin ilmeisiä ei-totuuksia vastaan ​​ja taistella niitä vastaan.

Totuus ja sen erilaiset nurkkaukset.

20. Liberalismin vuoksi historiallisen muistin poistaminen merkitsee nykyajan historian jättämistä syylliseksi ilman syitä.

Kritiikki liberaalista ajattelusta ja sen lyhyt tulkinta historiasta.

21. Kun yleinen peruskoulutus on ohi, suurin osa ihmisistä on heidän omantunnonsa riippuvainen suorasta ristiriidasta todellisen ja median kanssa..

Vázquez Montalbánin mukaan kaksi tapaa rakentaa poliittista ja sosiaalista tietoisuutta.

22. Kauniiden naisten aviomiehet tuomitaan olemaan ikuisesti nöyryyttäneet niitä, jotka pitävät itseään lahjakkaampina kuin ne, jotka haluavat palkinnon..

Näyte 20. vuosisadan machismista.

23. Koska olemme taloudessa ja kulttuurimarkkinoiden todellisuudessa, emme ole vain pesuaineiden tai olutpurkkien kuluttajia, jotka ovat alkoholin kanssa tai ilman, vaan myös viestejä, totuuksia, ideologiaa, tietoa.

Tuotteesta ideoihin.

24. Väitän yhdessä ulkoisen tietoisuuden tarpeen kanssa historian merkityksen. Mutta tietäen, että se on tavanomaista, hylätään kaikki providence-legitimiteetti.

Materiaalistinen kanta sivilisaatioiden tulevaisuuteen.

25. Meille on osoitettu, että tulevaisuuden väistämätön ristiriitaisuus vastaa ensisijaisesti sivilisaatioiden yhteenottoihin, koska se olisi metafyysinen kaatuminen olettaa, että yhtenäisten markkinoiden maailma voi taistella aineellisista luokkakysymyksistä.

Mahdollisuudet vallankumouksille globaalin kapitalismin aikakaudella.

26. Jos on vielä tiettyä kykyä asettaa progressiivisia kriteerejä koulutuksessa, jota sovelletaan median dekoodauksen pakollisen koulutuksen käyttöönottoon.

Edistää tietoista ja mitattua tiedonkulutusta, joka on suuri vireillä oleva tehtävä.

27. Jos järjestelmä pyrkii ottamaan kansalaisen huomioon potentiaalisena asiakkaana ja kuluttajana, voisimme tehdä tämän logiikan ja ehdottaa asiakkaiden ja kuluttajien aktiivista militanttia, joka muunnetaan tietokoneettomaksi.

Kaava torjumaan näkymätöntä sortoa.

28. Jalkapallo on uskonto, joka on suunniteltu kaikkein laajimmassa 1900-luvulla planeetalla.

Massojen urheilu ja ihmisten oopiumi.

29. Melankolia on muinainen ja viisas tauti, joka kykenee olemaan rinnakkain kanssamme, hitaasti tuhoamalla itsemme.

Melankolia voi jättää meidät ankkuroituneena aiemmin,

30. Me olemme niitä, jotka matkustavat, ja olemme oikeassa koskettamaan myyttejä.

Mikään kansakunnan kulttuurisissa juurissa ei ole muuttumaton.

31. Huvimatkat eivät kiinnosta meitä. Uskomme globalisaatioon ... kärsimyksessä.

Globalisoitunut maailma ei aina merkitse enemmän liikkumisvapautta.

32. Kulttuurisesti pakollisten paikkojen taika tulee vaikutuksesta, jonka he aiheuttivat tullessaan muistiin.

Tunteet, jotka syntyvät ensimmäistä kertaa tiettyihin paikkoihin pääsyssä, antavat heille erityisen symbolisen maksun.

33. Pakolaiset, jotka kärsivät rikkaan, särkyneen Euroopan seinistä, paisuvat.

Tietoja maahanmuuttajista.

34. Optimistisen kapitalismin hyvä terveys ja sen paras historiallinen muutosaihe: runaway man.

Näin kirjoittaja määritteli kapitalistisen talousjärjestelmän tulevaisuuden.

35. Yhtäkkiä ajattelin, että uudet kokemukseni eivät olisi koskaan yhtä suuria kuin upeita kuin ensimmäisellä matkalla.

Muutaman ensimmäisen kerran on erityinen aura.

36. Päällikkö, me elämme teoksen fragmentin.

Brutaali lause todellisuuden demystifioimiseksi.

37. Mikään vuosisata ei ollut koskaan niin tyytymätön. Tiesin melkein kaiken inhimillisen tilan parantamiseksi ja ei korjata mitään merkittävää alijäämää.

20. vuosisadan kärsimyksistä.

38. Hänen paluuta maailmaan oli tapahduttava tietyn ajan kuluessa, muuten se muutettaisiin paluumatkalle.

Toinen kappale on peräisin yhdestä Pepe Carvalhon romaanista.

39. Olemme Etelä-Amerikassa käytännössä vaalennettuja. Alkuperäiskansojen tuhoaminen on ollut kokonaisuudessaan ... Asukkaat tarjosivat palkinnon kaikille, jotka olisivat tappaneet intialaisen ja käyttäneet korviaan pokaalina.

Asukkaiden tappamisesta Amerikan mailla.

40. Valloitusten ja kolonisaation julmuus on perustana dialektialle, joka ei ole pysähtynyt ja joka on johtanut ihmisiä ja ihmisiä kurjuuteen.

Pääasiassa viitataan Latinalaisen Amerikan alueeseen.

41. Nälkää vastaan ​​Brasilian uusi presidentti Lula taistelee, ja nälän vastaisesti on sanottu tämän maan vielä valitettava presidentti Duhalde. Argentiinassa nälkä. Se on kuin kuvitella luminen tropiikki ...

Osoituksena hänen ihailustaan ​​entisestä Brasilian presidentistä.

42. He pyrkivät muuttamaan historialliset tilansa muistiin ja kulttuuriin.

Tietoja Montalbánin vierailusta.

43. Kreikka oli toinen maa, joka ei ollut tuolloin tehnyt teollista vallankumousta, ja Espanjan tavoin se oli edelleen riippuvainen everstistä ja paavista, laulajista ja pakolaisista, jotka näyttivät Pariisissa Kreikan purppura ja turvonnut alastomuus. kidutetaan tai kidutetaan.

Kaksi maata pysyvässä teollisuudessa.

44. Carvalholla oli opettajan silmät, mikäli se käänsi mahdolliset huijaukset näissä sanoissa, mutta se oli rehellinen ja omistautunut ulkoasu, asiantuntija luottamuksen herättämisessä. Tulee päivä, jolloin voimme estää imperiumit.

Ote Pepe Carvalhon romaaneista.

45. Kirjallisuus on minulle terapeuttinen voimavara.

Eräänlainen itseohjattu hoito.

46. ​​Kaikki, mikä on minulle hyvä, on huonoa terveydelle.

Manuel Vázquez Montalbánin terveys oli aina herkkä.

47. Sinun täytyy juoda muistaa ja syödä unohtamaan.

Kumoa kuuluisa lause ja kääntää se ympäri.

48. Yksi näkökohta, jonka havaitsen jälkikäteen, kun olen lukenut ja lukenut alkuperäisen, on se, että nämä merkit voivat yhdessä ja lisäksi muodostaa väliaikaisen valokuvan. Mutta en vaadi tätä intuitiota, koska uskon, että kaikki ja kaikki ovat pysyvässä siirtymässä.

Harkitse kirjallisuuden ja merkkien taikuutta.

49. Mies on koiran jälkeen vähiten arvostettu kotieläin, joka on olemassa.

Suuri ja ironinen lause.

50. Silmien koko on synnynnäinen tila, mutta tapa katsoa maailmaa ei ole.

Mukava lause relativismista.

51. Joka kerta, kun televisio kommentoi sosialistista voittoa, niin herkkä nainen roared, että huono opetus luokan ja historian että meidän oligarchy on hankkinut Franco hallinnon, että ylimielisyyttä ja rankaisemattomuutta, joka antoi heille voiton, että valloitusoikeus sitä käytetään alueella tai TV-huoneessa, jossa et välitä, mitä muut ajattelevat.

Kronikko vuosien jälkeen Francon diktaattorin kuoleman jälkeen.

52. Poliittisen siirtymävaiheen autoon saapuneilla oppositioilla on ollut vähän tekemistä. He ovat käyttäytyneet pikemminkin kuin tyhmien jengi, ikään kuin he jatkoivat toimintaansa tiedekunnan kokoonpanossa.

Tietoja poliitikoista 30 vuotta sitten.

53. Myönnä, että on järkevämpää torjua ajatuksia kuin kädet.

Paradoksinen vahvistus, täynnä ironiaa, suuresta Vázquez Montalbánista.

54. Länsi on loppunut filosofeista ja ne, jotka ovat sitoutuneet mielipiteen journalismin alueelle, ovat kommentoivia siitä, mitä tapahtuu. Ja filosofien kerran käyttämä paikka on nyt viimeisten absoluuttisten totuuksien tutkijahallinnon taloustieteilijät: kehityksen nolla, teollisen vallankumouksen sammuminen, teknologisen vallankumouksen syntyminen ja kulttuurin vanhentuminen, toisin sanoen sosiaalisen tajunnan rakentaminen ymmärtämään hätäisen tuotannon suhteita kymmenen, kaksikymmentä vuotta.

Ajattelijan puutteesta nykyisessä vaiheessa.

55. Nyt lasketaan joissakin paikoissa olemassa olevat elinajanodotukset, eli kymmenen sukupolvea, eli että meillä on vain vähän jäljellä, jotta voimme mennä helvettiin.

Näin asiat menevät, jos emme korjaa sitä.

56. Jos globalisaation ymmärretään etsivän pehmeää sanaa, joka heijastaa sitä, mitä me käytimme kutsumme imperialismiksi, on toinen kysymys.

Kielellinen kysymys.

57. Historia kuuluu niille, jotka sitä pidentävät, ei niitä, jotka sieppaavat sen.

Tapa vahvistaa, että vain edistyminen antaa arvoa ja antaa nimensä historiaan.

58. Poliitikkojen elinvoimaisuus on kieli, josta tulee viesti, mikä tekee siitä yhteyden yleisöön. Mutta sitä ei voi elää vain eleillä. Meidän on palautettava politiikkojen ja kansalaisten välinen suhde sisällön perusteella.

Pohdinta taustasta ja muodosta politiikassa.

59. Kun on kyse tarpeista, jotka vaikuttavat suurimpaan osaan väestöstä ja jotka voitaisiin ratkaista sellaisella tieteellisellä ja teknisellä kehityksellä, jota meillä on, se ei ole enää utopia. Se on välttämätöntä. Koska oikeus kapinointiin ja taisteluun vaikuttaa minusta oikeutetulta.

Väkivallan käytöstä.

60. Ei ole sama ajatella globalisoitunutta maailmantaloutta Pohjois-Amerikan näkökulmasta tai valuuttarahastosta kuin Lacandon-viidakon yhteisöstä.

Jokaisella paikalla on oma tapansa kärsiä ja tulkita makrotaloudellista todellisuutta.

61. Kun pidät globalisaatiota neutraalina integraatioterminä, se ei ole totta, ne ovat "linssejä, jos haluat niitä, ota ne ja jos et jätä niitä".

Sinun pohdinta uudesta maailmanjärjestyksestä.

62. Tällä hetkellä he ovat yrittäneet muuttaa Israelin ja Palestiinan kriisin yhdeksi terrorismin torjunnan näkökohdaksi, kun se on lopulta rikkaiden ja köyhien taistelu..

Palestiinan ja Israelin ongelma Vázquez Montalbánin silmissä.

63. Uskon edelleen työnjakoon, että jos muutamat meistä harjoittavat työtä, joka koostuu tiedon keräämisestä ja sen jakamisesta kielen kautta, merkitsee sosiaalista vastuuta.

Mielenkiintoinen ajatus kulttuurin taloudesta.

64. Et voi kirjoittaa runoutta, joka tuomitsee Bushin, tai käännä romaani ideologisen julkistamisen alueeksi. Mutta sinun ei tarvitse piilottaa sitä, mitä ajattelet myös, koska politiikka on myös kirjallinen asia.

Hänen näkemyksensä kirjallisuudesta ja ideologiasta.

65. 11-S on suuri tekosyy, jonka heidän täytyy alkaa tarttua kiinni kaikkeen, mikä on järjestelmän vastainen.

Tämän sosiaalisen liikkeen väkivalta oli syynä tuomitsemiseen.

66. Jos nuoret kriitikot tulevat esiin, heillä on se vaikeampi kuin me, koska heitä ei enää tuomita diktatuurista, joka tuomitsee heidät, vaan siitä, mitä markkinat kysyvät tai eivät kysy.

Markkinoiden ja nuorten laki ilman tulevaisuutta.

67. Yksi oikeuden kulttuurin menestyksistä vuosisadan viimeisellä neljänneksellä on ollut tuhota toivon ja tulevaisuuden ajatus.

José María Aznarin lavalla.

68. Kansalaisjärjestöjen luettelon tekeminen on kuin maailman sekaisin.

Barcelonan kirjailijan suuri heijastus.

69. 11-S johtaa niitä luomaan uuden vihollisen, joka oli aikoinaan kommunisti, ja nyt se olisi terrorismi.

Tietoja vuoden 2001 hyökkäyksistä ja siitä, miten Yhdysvaltain koneet käyttivät tätä uuden poliittisen dialektian muokkaamiseen maailmanlaajuisesti.

70. En ole koskaan ollut hyvä vallankumouksellinen, vaikka Marcos hylkäsi vallankumouksellisen etiketin ja sanoi insumisos.

Hänen vasemmistonsa menneisyydestään.