Albert Camuksen parhaat 90 lausetta

Ihminen pyrkii antamaan merkitystä niiden olemassaololle. Miksi me olemme täällä ja mikä on kaiken, joka ympäröi meitä, tavoitteet ovat kysymyksiä, joita me kaikki kysymme itseltämme.

Mikään näistä kysymyksistä ei kuitenkaan koskaan löydä mitään hyväksyttävää vastausta, ehkä siksi, että olemassaololla ei ole minkäänlaista merkitystä tai merkitystä. Se on yksinkertaisesti. Tämä jättää meidät järjettömään asemaan, kun yritämme antaa merkitystä tai merkitystä jollekin, jolla ei ole sitä. Tämä käsite muodostaa perustan filosofiselle ajattelulle Albert Camus, toimittaja, näytelmäkirjailija, kirjailija ja filosofi Algerian alkuperä.

Vuonna 1913 syntynyt tunnettu kirjailija, joka saisi Nobelin kirjallisuuspalkinnon vuonna 1957, työskenteli koko työnsä käsitteissä, kuten edellä mainitussa absurdisuudessa, vapauden etsinnässä, kapinaa vastaan ​​absurdia vastaan ​​(mukaan lukien taide tapa ilmaista sitä) , moraali (olennainen osa häntä), manipulointi tai henkilökohtaiset suhteet. Tässä artikkelissa olen valinnut 90 lausetta Albert Camus tutustua hänen ajatteluunsa.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "123 viisasta lausetta elämään"

90 parasta lausetta Albert Camuksesta

Alla näet joitakin parhaista Camuksen lauseista, jotka auttavat saamaan selkeämmän käsityksen filosofisesta ajattelustaan ​​ja ymmärtämään paremmin hänen työtään.

1. Absurdia syntyy ihmisen etsinnän ja maailman irrationaalisen hiljaisuuden välillä

Camukselle elämällä ja olemassaololla ei ole merkitystä tai merkitystä, jota voimme löytää, joten kun yritämme antaa merkitystä todellisuudelle ja ymmärrämme, että se toimii välinpitämättömästi väitteidemme kannalta, tuntuu, että olemme sitoutuneet järjettömyys.

2. Jokainen ihminen, joka on nurkan takana, voi kokea absurdin tunteen, koska kaikki on järjetöntä

Selitykset, joita yritämme antaa elämälle ja mitä meille tapahtuu, eivät voi ylläpitää järkevää, koska todellisuus on kaoottinen ja ilman järjestystä. Siksi voimme kaikki tuntea järjetöntä, koska ei ole mitään metafyysistä merkitystä siihen, mitä teemme tai elämme.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Olemassa oleva kriisi: kun emme löydä merkitystä elämässämme"

3. Ei ole rakastettu on yksinkertainen epäonnea. Todellinen epäonnea ei ole tietää, miten rakastaa

Saattaa olla, että rakastava henkilö ei ole vastavuoroinen, vaan se, joka ei kykene rakastamaan sitä, joka johtaa surullisempaan elämään.

4. Se, mitä teemme, ei aina tuo onnea, mutta jos emme tee mitään, ei onnea

Tämä pohdinta saa meidät toimimaan, vaikka voimme tehdä virheitä ja tehdä virheitä, koska se on ainoa tapa saavuttaa unelmamme.

5. Todellinen ystävä on se, joka saapuu, kun kaikki ovat menneet

Joskus teemme virheen harkita ystävää sellaisena, joka on, kun asiat ovat menossa hyvin. Se on vaikeassa ja vaikeassa tilanteessa, kun huomaat, kuka on siellä ja todella välittää sinusta.

6. Onnellinen ja tuomittu tai vapautettu ja kurja

Camus ajaa meitä elämään riippumattomasti toisten tuomiosta, jotta voimme olla onnellisia.

7. Jokainen sukupolvi uskoo epäilemättä itselleen, jonka on määrä tehdä maailmasta. Minun tiedetään kuitenkin, että se ei tee sitä uudelleen. Mutta hänen tehtävänsä voi olla suurempi. Siinä estetään maailman pysähtymistä

Camus asui vuosina 1913–1960. Hänen sukupolvensa elivät ensimmäisen maailmansodan, fasismin nousun ja toisen maailmansodan kauhut.

8. Älä kävele minun edessäni, en ehkä seuraa sinua. Älä kävele takanani, se ei ehkä opasta sinua. Kävele vieressäni ja ole ystäväsi

Tämä lause heijastaa ihmisten välisen tasa-arvon käsitettä, tarvetta tarkastella meitä kaikkia tasapuolisesti ja ettei kukaan ole edellä tai alapuolella.

9. He lähettävät tänään ... koska tottelette!

Yksi henkilö ei voi ohjata mitään, jos muut eivät anna hänelle valtuuksia. Kuuliaisuuden puuttuessa valta menetetään. Meitä pyydetään torjumaan sitä, mitä pidämme epäoikeudenmukaisina.

• Ehkä olet kiinnostunut: "75 lausetta ja pohdintaa Michel Foucault"

10. Totuuden löytäminen ei etsi mitä haluat

Totuus voi olla tuskallista eikä täytä toiveitamme ja aikomuksiamme, mutta se ei tarkoita sitä, että se olisi lopetettava. Se, että asiat ovat merkityksettömiä, voi olla vaikea konjugoida, mutta tällainen mahdollisuus on tutkittava.

11. Huudan, etten usko mihinkään ja että kaikki on järjetöntä, mutta en voi epäillä minun huutoani ja minun täytyy ainakin uskoa protestiini

Niin paljon kuin asioilla ei ole merkitystä, ne ovat edelleen olemassa. Se, mitä kehitämme, jotta voimme ymmärtää niitä ja mitä me teemme niihin, on tärkeää.

12. Jos kaikki kokemukset ovat välinpitämättömiä, velvollisuus on yhtä laillinen kuin mikään muu. Yksi voi olla hyveellistä

Elementit, kuten velvollisuus ja velvollisuus ovat absoluuttisia ja saatamme tehdä asioita, joita emme halua, tai että emme tekisi, jos se olisi meille. Jos teemme asioita, se ei välttämättä ole, koska meillä on velvollisuus tehdä ne. Voimme tehdä niitä, koska haluamme. Samalla tavoin meidän ei tarvitse käyttäytyä tietyllä tavalla, koska meidän pitäisi tai toisten mielestä pitää sitä tavallisena tai välttämättömänä.

13. Minun on oltava tyhmä, joka pelkää nauttia

Tämä lause kertoo meille, että meidän on uskallettava nauttia elämästä ja siitä, mitä se tarjoaa meille.

14. Menestys on helppo saada. Vaikea on sen ansaitseminen

Jonkun saaminen ei tarkoita sitä, että se on ansaittu. Se tapahtuu sellaisten näkökohtien kanssa, kuten valta, uskollisuus tai jopa rakkaus.

15. Kun ihminen antaa Jumalalle moraalisen tuomion, hän tappaa hänet sydämessään

Camus piti sitä moraalin on oltava kaukana uskonnosta, vaikka hän piti viimeksi mainittua tapaa yrittää ymmärtää olemassaolon.

16. Ihmisellä on kaksi kasvoja: hän ei voi rakastaa ilman rakastavaa itseään

Rakastamaan muita on välttämätöntä rakastaa itseään. Henkilö, joka ei rakasta itseään jossain määrin, ei voi ilmaista rakkautta.

17. Kaikki anteliaisuus kohti tulevaisuutta on kaiken antaminen nykyiselle

Taistelemaan sitä, mitä pidämme epäoikeudenmukaisena tänään, on se, mikä tekee tilanteesta huomenna paremman niille, jotka asuvat sen edessä.

18. Talven syvyydessä sain lopulta tietää, että voittamaton kesä elää minussa

Niin pahaa kuin me käymme läpi ja niin paljon kuin me kärsimme, meillä kaikilla on jotain hyvää ja toivoa, vaikka se haudattaisiinkin, paremmasta tulevaisuudesta.

19. Ihmisessä on enemmän asioita, jotka ansaitsevat ihailua kuin halveksuntaa

Huolimatta julmuudesta ja julmuudesta, että ihminen pystyy ilmaisemaan ihmisiä, on paljon enemmän myönteisiä ja ihailtavia näkökohtia: rakkaus, uskollisuus, sitkeys, ponnistus, taide, vapauden ja oikeuden etsiminen ...

20. Politiikassa tiedotusvälineiden on perusteltava loppu

Mahdollisten keinojen käyttäminen tietyn tavoitteen saavuttamiseksi ei ole hyväksyttävää. Haluavat saavuttaa tietyn tuloksen ei vapauta käytettyjen välineiden virheestä tätä varten, varsinkin kun pelaat elämääsi.

21. Totalitaarinen tyrannia ei perustu totalitaarisen, vaan demokraattisten vikojen hyveisiin

Totalitaaristen ja fasististen voimien nousu se ei johdu siitä, että hänen ideologiansa on oikea mutta koska tiettyjä demokraattisten menettelyjen näkökohtia ei sovelleta oikein ja jätetään osa todellisuudesta syrjään, se aiheuttaa kärsimystä, joka joissakin ihmisissä aiheuttaa reaktanssia.

22. Tyhmyys vaatii aina

Aina tulee olemaan ihmisiä tai tilanteita, jotka toimivat vastuuttomasti ja ottamatta huomioon toimiensa vaikutuksia itseään tai muita kohtaan, toistamalla jopa menneisyyden virheitä.

23. Ainoa tapa käsitellä tätä maailmaa ilman vapautta on tulla niin täysin vapaana, että pelkkä olemassaolosi on kapinan teko

Vaikka olisimme kiellettyjä, meidän on elettävä riippumatta siitä, kuinka paljon he tuomitsevat meidät. Vapaa eläminen voi tarkoittaa vainoa, mutta se on välttämätöntä, jos haluamme elää ja ei vain hengissä.

24. Ihmiset eivät ole koskaan vakuuttuneita syistäsi, vilpittömyydestäsi, vakavuudestasi tai kärsimyksistänne, ellei kuole

Camus toteaa tässä lauseessa, että toiset taistelevat jatkuvasti jokaisen henkilön aikomuksia ja motivaatioita.

25. Mikä on ihminen? Mutta siellä on korkea, koska tiedämme sen. Ihminen on se voima, joka aina päättyy tyranneille ja jumaleille

Ihminen vapauden ja oikeuksien etsijänä päätyy aina kapinointiin väärinkäytöksiä ja pakkokeinoja vastaan.

26. Tarve olla oikea, merkki mautonta miestä

Camusille meidän on oltava vapaita. Poliittisesti korrektinen ja pyrkimys olla se tarkoittaa vapauden rajoittamista.

27. Charm on tapa saada vastaus "kyllä" ilman selvää kysymystä

Tässä lauseessa kirjoittaja ilmaisee, että kyky viettää ja suostutella edellyttää kykyä luoda syvällinen vaikutus muihin.

28. Kukaan ei ole tekopyhä hänen iloissaan

Voimme olla tekopyhiä tekoissamme, ajatuksissamme tai aikomuksissamme. Mutta kun on kyse ilosta ja ilosta, olemme vilpitön ja vapaa.

29. Useimmille miehille sota on yksinäisyyden loppu. Minulle se on ääretön yksinäisyys

Sotassa puolueet ovat vakiintuneet, puolet, joissa ne, jotka määrittelevät, voivat tuntea osan siitä. Sen taustalla on kuitenkin tee toinen ei ole merkittävä, lopettamaan ihmisen olevan vihollinen riippumatta siitä, mitä kyseinen henkilö tarkoitti. Sodassa olemme yksin.

30. Mies, jolla ei ole etiikkaa, on villi peto, joka vapautuu tähän maailmaan

Se, että olemme vapaita, ei tarkoita sitä, mitä haluamme, kun haluamme. On välttämätöntä toimia etiikan pohjalta ja ottaa huomioon, että toiminta vaikuttaa muihin.

31. Viaton on se, joka ei tarvitse selittää itseään

Kuka ei ole syyllinen, ei ole mitään syytä perustella niin paljon kuin muut teeskentävät tekevänsä.

32. Suuri Carthage johti kolme sotaa: sen jälkeen, kun ensimmäinen oli vielä valta; toisen jälkeen se oli vielä asuttava; kolmannen jälkeen ei enää ole karttaa

Sota tuhoaa meidät ja heikentää meitä asteittain.

33. Vapaa lehdistö voi olla hyvä tai huono, mutta ilman vapautta lehdistö ei koskaan tule olemaan mitään muuta kuin huonoa

Kirjoittaja ilmaisee vapauden tarpeen, jotta totuutta voidaan hakea ilman pakottamista tai poliittisia etuja tai taloudellinen. Sensuuri merkitsee sitä, että ammattilainen ei voi täysin kuvata hänen käsitystään.

34. Ihminen on ainoa olento, joka kieltäytyy olemasta mitä se on

Kirjoittajalle ihminen on ainoa olento, joka repressoi itsensä ja repressoituu hänen vaistoissaan ja hänen luonteensa ilmaisussa.

35. Luoda on elää kahdesti

Luovuus on tapa ilmaista vapautta ja kapinoida maailman absurduutta vastaan. Sen lisäksi, että ilmaisemme itseämme, se antaa elämää sille, mitä kuljetamme muualla maailmassa näkyvässä muodossa.

36. Ei voi pysyä historian puolella, vaan niiden palveluksessa, jotka kärsivät

Puhutaan paljon historian suurista hahmoista ja kun ihmiset puhuvat tietystä tapahtumasta, ihmiset ajattelevat näitä lukuja. kuitenkin, jotka todella kärsivät seurauksista ja he asuivat ja osallistuivat muutokseen ovat usein tuntemattomia ja unohtuneita ihmisiä.

Emme muistakaan nälkää kuolleesta lapsesta, koska se hyväksyi tietyn politiikan, lääkäri, joka pelasti satojen sotien haavoittuneet, siviilit, joita pommitettiin sellaisella, jossa heillä ei ollut valtaoikeutta tai yksityinen sotilas, joka kuoli puolustamassa muiden ajatuksia.

37. Jos ihminen ei sovi yhteen oikeutta ja vapautta, hän epäonnistuu kaikessa

Vapauden ja oikeuden on kuljettava käsi kädessä sellaisen yhteiskunnan perustamiseksi, joka voi olla vapaata kokonaisuutena, paitsi joillekin aiheille.

38. Et voi saada kokemusta kokeilemalla. Et voi luoda kokemusta. Sinun täytyy kokea se

Kokemus hankitaan vain kokemuksen kautta. Meidän on elettävä, jos haluamme kokemusta. Tämä lause rohkaisee meitä elämään eikä vain teorioimaan, mitä asiat olisivat.

39. Luotamme harvoin sellaiseen, joka on parempi kuin me

Epätasa-arvon käsitys aiheuttaa yleensä epäluottamusta, jos toista pidetään ylivoimaisena.

40. Velvollisuus on se, mitä odotat muilta

Velvollisuus ei ole mitään muuta kuin jonkun odotusta siitä, mitä hän odottaa muiden tekevän.

41. Syksy on toinen kevät, jossa jokainen lehti on kukka

Tässä lauseessa on kaksi lukua: toisaalta se voi viitata kypsä ikä, Toisaalta se voi viitata konfliktin edeltävään rauhan aikaan.

42. Kun ihminen kiinnittyy elämäänsä, on jotain vahvempaa kuin kaikki maailman kärsimykset

Halu elää on yksi tehokkaimmista voimista. Eläminen jopa kaikkein pahimmissa olosuhteissa on aina sen arvoista.

43. Olen nähnyt, että ihmiset toimivat huonosti moraalilla ja tarkistan joka päivä, että rehellisyys ei edellytä sääntöjä

Rehellisyys ei tarkoita sitä, mitä maailma sanoo tekevän. Meidän on oltava eettisiä, mutta emme saa sokeasti seurata sitä, mitä sosiaalinen moraali sanelee.

44. Surullisella on kaksi syytä: he jättävät huomiotta ja epätoivon

Camusille suru johtuu tietämättömyyden aiheuttamasta epätoivosta.

45. Kuka tarvitsee armoa, mutta ne, joilla ei ole myötätuntoa kenellekään!

Yleensä ne, jotka eivät osoita armoa, ovat niitä, jotka ovat eläneet konkreettisissa tilanteissa, jotka ovat saaneet heidät tuntemaan todellisuuden tietyllä tavalla..

46. ​​Miehet huutavat, koska asiat eivät ole sellaisia, kuin niiden pitäisi olla

Ihminen yrittää ymmärtää todellisuutta että sinulla ei ole sitä ja ettet voi hallita tai ymmärtää, mikä aiheuttaa turhautumistasi.

47. Mikä on kapinallinen? Mies, joka sanoo ei

Kapinallisena oleminen tarkoittaa kieltäytymistä hyväksymästä sitä, mitä on määrätty, eikä toimimasta esiasetuksen mukaan, jos se on periaatteemme vastainen.

48. Jos maailma olisi selvä, taidetta ei olisi olemassa

Camus näkee taiteen kapinaa vastenmielisyyttä, ahdistusta ja ahdistusta ilmaisemattomana.

49. Kaikkien miesten onnettomuudet tulevat siitä, että he eivät puhu selvästi

Konfliktien olemassaolo johtuu ihmisten välisen ymmärryksen puutteesta, joka johtuu pääasiassa epäselvyyden käytöstä ja siitä, mitä todella ajatellaan.

50. Ei ole mitään halvempaa kuin pelkoon perustuva kunnioitus

Pelkoihin perustuva viranomainen ei ole aito viranomainen, vaan sen pakottaminen.

51. Sairaus on pelottavin tyranni

Kun ajattelemme tyranniä, ajattelemme yleensä henkilöä, mutta muut elämän osat ovat yhtä pelottavia. Kuten esimerkiksi tauti.

52. He kertoivat minulle, että jotkut kuolleet ihmiset tarvitsivat pääsyn maailmaan, jossa he eivät tappaneet itseään

Camus arvostelee ajatusta, että loppu oikeuttaa keinot, varsinkin silloin, kun väline on täysin päin vastoin loppua.

53. Taiteilijat ajattelevat sanojen ja filosofien mukaan ideoiden mukaan

Taide ja ajatus keskittyvät saman todellisuuden eri näkökohtiin.

54. Jokaiselle pudottavalle vapaamuurarille syntyy kymmenen orjaa ja tulevaisuus muuttuu tummemmaksi hieman

Ihmisten, jotka esittävät ideaa, kuten vapaus, menettäminen merkitsee sitä, että muu väestö menettää inspiraationsa ja lopettaa hakunsa.

55. Tällä hetkellä, kun en ole enää kirjailija, olen lakannut olemasta kirjailija

Henkilö, joka ilmaisee itsensä, on paljon enemmän kuin henkilö, joka ilmaisee itseään. Jos vain se ei pystyisi ilmaisemaan mitään, koska sillä ei olisi sisältöä.

56. Anto on merkityksetöntä vain, jos hänellä on

Tämä lause heijastaa sitä, että henkilö ei voi luovuttaa, jos he eivät omista omiaan, jos he eivät katso, että heillä on jotakin omaa..

57. Ratkaisemalla, onko elämä kannattaa elää tai ei, on perustavanlaatuinen vastaus filosofisten kysymysten summaan

Camusille tärkein filosofinen ongelma tietää, onko elämä kannattaa elää.

58. Kaikki väittävät syyttömyytensä kaikin keinoin, vaikka se merkitsee muun ihmiskunnan ja jopa taivaan syyttämistä

Useimmat ihmiset ovat itsestään hemmottelevia eivätkä tunne olevansa vastuussa siitä, mitä tapahtuu.

59. Myytteillä on enemmän valtaa kuin todellisuudessa. Vallankumous myytteinä on lopullinen vallankumous

Hyveen, ihmisen tai objektiivin ideaalisointi edellyttää suurempaa inspiraatiolähdettä kuin todellisuus, koska sen avulla voidaan tarkkailla täydellisyyden utopiaa pyrkimään.

60. Kaikki modernit vallankumoukset ovat päättyneet valtion vallan vahvistumiseen

Useimmat vallankumoukset, olipa onnistuneet tai eivät, ovat johtaneet siihen, että valta on vieläkin voimakkaampi, jos vaihdat käsiä.

61. Uskon edelleen, että tällä maailmalla ei ole ylivoimainen merkitys. Mutta tiedän, että jotain on järkevää.

Todellisuuden takana ei ole mitään tarkoitusta, vaikka se voidaan järjestää ja tulkita ajoittain järkevästi.

62. Kuka voisi väittää, että autuuden ikuisuus voi kompensoida ihmisen kivun hetken?

Camus ilmaisee uskonsa, että loppu ei koskaan oikeuta keinoja.

63. Ei ole kysymys siitä, pystymme säilyttämään vapauden säilyttämällä oikeudenmukaisuuden. Kyse on tietäen, että ilman vapautta emme saavuta mitään ja menetämme sekä tulevaisuuden oikeudenmukaisuuden että muinaisen kauneuden

Vapaus se on oikeusperusta, ilman sitä ei ole mahdollista vahvistaa toista tulevaisuutta tai arvostella menneisyytemme kauneutta rajoittamalla vaihtoehtoja.

64. Vapaus on vain mahdollisuus olla parempi

Camus puolustaa vapauden kehittymisen ja ilmaisemisen merkitystä, antaa mahdollisuuden parantaa elämäämme ja maailmaa.

65. Kaikki intohimoasiantuntijat kertovat meille: ei ole ikuista rakkautta, jos sitä ei vastusteta. Ei ole intohimoa ilman taistelua.

Rakkauden ja / tai unelmien ja tavoitteiden saavuttaminen edellyttää pyrkimyksiä ratkaista syntyvät vaikeudet. Mikään ei ole vapaa: meidän on panostettava. Rakkaudessa lisäksi taistelu sen ylläpitämiseksi stimuloi sen jatkuvuutta.

66. Kaksi miestä, jotka asuvat yhtä monta vuotta maailmassa, antaa heille aina saman määrän kokemuksia. Meidän on oltava tietoisia niistä

Kaksi samaa vuotta käyttävää ihmistä kokevat saman, vaikka kokemus voi olla erilainen. yksinkertaisesti jokaisen henkilön on oltava tietoinen siitä, mitä he elävät ja antaa sille asianmukainen merkitys.

67. Tunne oma elämäsi, kapina, vapaus ja mahdollisimman paljon elää mahdollisimman paljon

Kirjoittaja ajaa meitä elämään voimakkaasti tässä lauseessa.

68. Onnellisuus on suurin valloituksista, mitä me teemme vastaan

Ihmisen on taisteltava ja taisteltava koko elämän ajan, jos hän haluaa saavuttaa onnea. Meidän täytyy taistella kohtaloa vastaan ja mitä meitä velvoitetaan tekemään se, mitä todella haluamme tehdä.

69. Suurten teosten tavoin syvät tunteet julistavat aina enemmän kuin tietoisesti sanovat

Kun puhumme syvästä tunteesta, käyttämämme sanat eivät yleensä pysty ilmaisemaan suurta arvoa, jonka annamme hänelle tai tunteita, jotka aiheuttavat meitä. Se menee tietoisuuteen tai järkevyyteen. Ja tämä ei ota huomioon mahdollisuutta rajoittaa vapaaehtoisesti niiden ilmaisua.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Onko me rationaalisia tai emotionaalisia olentoja?"

70. Mikä tahansa halveksunta, jos se puuttuu politiikkaan, valmistelee tai perustaa fasismia

Fasismi olettaa, että ajattelutapa perustetaan sen ylivaltaan nähden suhteessa muihin, joita halveksitaan. Viha ja halveksuntaa eri tavoin olemiseen tai ajatteluun se on sinun perusta.

71. Genius: älykkyyttä, joka tuntee sen rajat

Genius ei ole älykkään keskiarvon yläpuolella, vaan on tietoinen omista rajoituksistaan ​​ja toimimalla heille.

72. Absoluuttisen hengen vuoksi syy on turhaa, eikä mitään ole mitään syytä

Absurdi kuin merkityksen etsiminen jollekin, jolla ei ole sitä. Puhtaasti järkevää selitystä haetaan todellisuudesta, ja jopa silloin itse tietää, että syy ei riitä selittämään jotain, jota ei voida selittää.

73. Ystävyys voi tulla rakkaudeksi. Rakkaus ystävyydessä ... ei koskaan

Camusille kulku ystävyydestä rakkauteen Se on polku, jolla ei ole paluuta. Kuka rakastaa jotakuta ei voi lopettaa rakastavan häntä muuttamaan sitä vähemmälle intensiteetille.

74. Kun ammatin tai ammatin mukaan ihminen on meditoinut paljon, tapahtuu, että kädellisiä on nostalgia. Näillä ei ole ajatuksia toisesta tahdosta

Ihmiset käyttävät yleensä epäselvyyttä ja kaksinkertaista merkitystä sekä toimivat ja puhuvat taka-aiheisiin, kuten etujen etsimiseen itselleen.

75. Olen aina uskonut, että vaikka ihmisen kunnossa oleva toiveikas mies on hullu, se, joka epäilee tapahtumia, on pelkuri

Tässä lauseessa kirjoittaja heijastaa, että on parempi olla toiveikas epävarmalla tavalla kuin antaa epätoivoon.

76. Ymmärrän, miksi kaikki opit, jotka selittävät kaiken, heikentävät minua samanaikaisesti. He vapauttavat minut omasta elämästäni, ja kuitenkin on välttämätöntä, että pidän sitä yksin

Liittäminen tiettyyn teoriaan tai vakaumukseen antaa meille mahdollisuuden luoda toimintakehyksen, joka tekee meidät vähemmän vastuullisiksi toiminnoistamme, jolla on tietty merkitys. Mutta tämä estää että olemme täysin vastuussa siitä, mitä tapahtuu elämässämme ja että me taistelemme vähemmän energiaa muuttamaan asioita.

77. Ihmisen huomionarvo on rajallinen ja provokaatiota on jatkuvasti kannustettava

On välttämätöntä stimuloida ihmistä niin, että hän voi hoitaa todellisuuden ja toiminnan eri puolia, tai muuten hän pysyy jumissa.

78. Ainoa todella vakava filosofinen ongelma on itsemurha

Sanoa, jos elämä on elantonsa arvoinen, on yksi tärkeimmistä ongelmista, joita filosofian on kohdattava, sillä se on myönteinen vastaus Camusille.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Itsemurha-ajatukset: syyt, oireet ja hoito"

79. Olen kapinallinen, sitten olemme

Kapinointi ja epäjohdonmukaisuus todellisuuteen ja sen absurduuteen on se, mitä voimme taistella siitä, mitä uskomme ja kehitämme itseämme.

80. Espanjassa, jossa minun sukupolveni oppi, että joku voi olla oikeassa ja voittaa, tämä voima voi tuhota sielun ja joskus rohkeus ei saa palkintoa

Tämä lause viittaa selkeästi Espanjan sisällissodaan ja Francoistin puolueen voitto ja perustaminen republikaanien vastustuksesta huolimatta.

81. Huumorisi kuningas on eniten kehittyneiden eläinten etuoikeus

Tunteiden hallinta on tunnusomaista eläimille, joilla on suurempi äly ja suurempi vapaus.

82. Siunattu on sydän, joka voi taivuttaa, koska se ei koskaan katoa

Joustavuus ja muiden näkökulmien olemassaolon hyväksyminen antavat meille mahdollisuuden pysyä kokonaisuutena ja sopeutua olosuhteisiin.

83. Joskus ajattelen, mitä tulevaisuuden historioitsijat sanovat meistä. Yksittäinen lause riittää määrittelemään nykyaikaisen ihmisen: hän pyysi ja luki sanomalehtiä

Tämä lause kritisoi taipumusta vain selviytyä ja keskittyä itseensä ilman, että se edistäisi ympärillämme olevaa maailmaa.

84. Ei ole lapsen kärsimystä, joka vallitsee, vaan se, että se ei ole perusteltua

Se ei ole kärsimyksen tosiasia että tämä seikka ei ole järkevää joka aiheuttaa turhautumista, vihaa, vihaa ja kapinaa.

85. Kuinka kovaa, kuinka katkera on tulla mieheksi

Ihmisen kasvattaminen ja kypsyminen tarkoittaa todellisuuden eri näkökohtien oppimista ja ymmärtämistä kaikilla ankaruudellaan ja julmuudella tai yhtä kivulias tosiasia, että emme ymmärrä niitä.

86. Kukaan ei ymmärrä, että jotkut ihmiset käyttävät valtavaa energiaa vain normaaliksi

Monet ihmiset kärsivät ja he tekevät suuria ponnisteluja ja uhrauksia jotta se sopisi normaalisuuden käsitteeseen. He yrittävät sopeutua, minkä vuoksi he leikkaavat osan olemuksestaan ​​tai tekevät liiallisia ponnisteluja tähän tarkoitukseen. Sekä erottuvat ihmiset että ne, jotka eivät tavoita toisten kysyntää.

87. Henkinen on henkilö, jonka mieli näyttää itseään

Camuksen älykkyyden ajatus olettaa, että henkilö pystyy tarkkailemaan ja analysoimaan itseään ilman tarvetta arvioida muita.

88. Ihmisen on korotettava oikeudenmukaisuutta taistelemaan epäoikeudenmukaisuutta vastaan ​​ja luomaan onnea kapinoida onnettomuuden maailmankaikkeutta vastaan

Ihmisen täytyy taistella sitä, mitä hän pitää aversiivisena, vastakkaisensa korotuksen kautta.

89. Joka kerta, kun mies on ketjutettu, olemme ketjuttaneet hänet. Vapauden on oltava kaikille tai kaikille.

Tässä lauseessa Camus ilmaisee kaikkien on oltava vapaita, ei vain muutama.

90. Kaikilla suurilla teoilla ja kaikilla suurilla ajatuksilla on naurettava alku

Niin naurettava kuin se saattaa tuntua, se saattaa päätyä jotain suurta, joka muuttaa maailmaa parempaan..