Sekoitetut parit, mitä he ovat ja miksi ne ovat tulleet suosituiksi

-. \ T sekaparit, toisin sanoen ne, joissa jäsenten (kuten maan, uskonnollisten vakaumusten, kielen tai etnisen alkuperän) välillä on merkittäviä kulttuurieroja, on kasvanut huomattavasti viime aikoina.

Tämä kasvu johtuu ensinnäkin siitä, että mahdollisuudet tavata ihmisiä muista maista ovat lisääntyneet kansainvälisen liikkuvuuden ja Internetin välisen massaviestinnän lisääntymisen vuoksi. Edellä mainitun lisäksi, Rakkaalla alalla on ollut useita sosiaalisia muutoksia, jotka mahdollistavat vanhusten vapauden kiintiöt ja itsemääräämisoikeutta avioliiton valinnassa.

Siirtyminen rakkaudesta

Jotkin sosiaaliset tutkijat kutsuvat maahanmuuttoa, jossa yksi päämotiiveista on muodostaa pari tai perhe muuttoliike rakkaudelle.

Tätä muuttoliikkeen typologiaa kuvataan monipuolisena ja monimutkaisena ilmiönä, joka ylittää yksinkertaistukset ja ennakkoluuloja, joita se yleensä luodaan terveen järjen perusteella.

Periaatteessa naisellinen ilmiö

Eri etnografiset tutkimukset osoittavat, että naiset ilmaisevat paljon useammin kuin miehet tunteitaan ja Halu aloittaa tai perustaa suhde on ollut yksi tärkeimmistä syistä maantieteelliseen siirtymiseen. Tämä johtuu siitä, että ihmiselle on edelleen rakenteellisia edellytyksiä toimia perheenjäsenenä ja naisille asettaa etusijalle lastensa ja kotinsa hoito ja jättää heidän ammatillinen kehityksensä taustalla..

Siksi on yleisempää, että nainen lähtee maastaan ​​ja siirtyy kumppaninsa maahan tai mukana hänen kumppaninsa siirtymisessä työhön liittyvistä syistä.

Siirtyminen rakkaudesta Sitten sitä kuvataan pääasiassa naispuoliseksi ja se on suunnattu pääasiassa Karibian alueilta, Latinalaisesta Amerikasta, Itä-Eurooppa ja Kaakkois-Aasia rikkaisiin maihin Länsi-Euroopassa, Pohjois-Amerikassa ja Aasian ja Tyynenmeren alueella. Euroopan kansalaisten liikkuvuuden helpottaminen EU: ssa on myös lisännyt merkittävästi eurooppalaisten sisäisten pariskuntien muodostumista.

Sekoitetut parit ja niiden syyt

Eri kulttuurista alkuperää olevien ihmisten välisiä eroja voidaan pehmentää tai tehostaa, jos ne jakavat tai poikkeavat muista ominaisuuksista, kuten kaupunki- tai maaseudun elämäntapa, koulutustaso, ammatillinen ympäristö, sosiaalinen luokka jne. Joskus ihmiset tulevat eri maista, niillä on monia muita tekijöitä, jotka johtavat enemmän affiniteettielementteihin kuin erotteluun..

Antropologian osalta on todistettavissa, että kaikissa kulttuureissa ihmiset pyrkivät liittymään oman ryhmänsä jäseniin ja että toisiinsa yhdistäminen on poikkeus. Toiseen kulttuuriin kuuluvan parin valinta voidaan tulkita oman kulttuurin ja perheen ihanteiden rikkomiseksi, koska ulkomaalainen lähettää omia arvojaan..

Kahdenvälisissä sekapareissa maiden rajat ylittyvät, mutta yleisin asia on, että he säilyttävät edelleen sosioekonomisen luokan ja muotoilun tason rajat. On myös mahdollista havaita, että on olemassa eräänlainen kulttuuriväylien hierarkia, jossa tiettyjä kansallisuuksia tai maahanmuuttajien ryhmiä pidetään enemmän tai vähemmän alttiina valinnalle pariksi. Tässä hierarkiassa olisi sijainnut sellaiset kansallisuudet, joihin sitä pidettäisiin täysin yhteensopimattomina niiden käytäntöjen ja tullin ihailemien kanssa..

Tilanvaihto

Vaikka pienempinä osina, joskus sekapareissa myös sosioekonomiset tai muotoilevat rajat ylittyvät. Näissä tapauksissa voidaan esittää tilanvaihto. Tämä koskee rikkaista maista (korkeasta asemasta), joilla on alhainen koulutustaso (alhainen asema) ja jotka menevät naimisiin köyhistä maista tai syrjäytyneistä vähemmistöistä (alhainen asema), joilla on korkea koulutustaso.

Vaihdon voi antaa mikä tahansa elementti, jota voidaan pitää henkilön aseman takaajana: kauneus, ikä, sosiaalinen asema, kansalaisuus, jolla on tietty arvovalta jne..

Sosiologia korostaa sitä Tilastollisesti miehet pyrkivät naimisiin useammin hypogamisesti kuin naiset. Toisin sanoen kumppanin kanssa, jolla on alhaisempi sosioekonominen taso. Ja siksi naiset yleensä naimisiin useammin hypergamialla, toisin sanoen miehen kanssa, jolla on korkeampi sosioekonominen taso. Edellä mainittu pätee myös sekapareihin, vaikka naisten viime vuosikymmeninä saavuttama koulutustaso tekee tilastollisen eron yhä vähemmän.

On myös havaittu, että siinä määrin kuin koulutustaso kasvaa, myös mahdollisuudet muodostaa pari eri maiden kansalaisten kanssa lisääntyvät. Lisääntynyt sukutaulu (eli taipumus sitoa avioliittoa saman kulttuurin ihmisten kanssa) esiintyy voimakkaammin ihmisissä, joilla on vahva uskonnollinen noudattaminen.

Sekoitettu pari vastustaa sukupuolisuhteiden muutoksia

On tärkeää, että eri tutkimusten mukaan sukupuoleen liittyvät motiivit ilmaistaan ​​miehillä ja naisilla, jotka päättävät perustaa suhdetta ulkomaiseen henkilöön.

Sukupuoleen liittyvät motivaatiot ovat paljon selvempiä rikkaista maista tulevien miesten tapauksessa He etsivät kumppania ulkomailla sekä naisia ​​niistä maista, joissa nämä miehet keskittyvät hakuunsa. Edellä esitetyn perusteella syntyy, että naisten teollisuusmaissa saama aineellinen ja sentimentaalinen riippumattomuus on aiheuttanut joidenkin miesten vastustuskykyä tämän uuden naismallin suhteen.

Tämä vastustus herättää heitä etsimään kumppania avioliitto- markkinoilla, jotka eroavat omasta maastaan, ja valitsee kansallisuudet, joissa oletetaan, että naiset säilyttävät perinteisemmän roolin. Toisin sanoen he pitävät perheen ja kodin ensisijaisena ammatinsa suhteen, ja että he hyväksyisivät sukupuolten väliset suhteet, jotka pysyisivät tietyssä määrin riippuvaisina. Tämä stereotyyppi annetaan esimerkiksi naisille Latinalaisen Amerikan tai Itä-Euroopan maista..

Perinteisemmän naisen etsiminen on kiireellisempää yli 40-vuotiailla miehillä, nuoremmissa alistuvan naisen ja kotiäidin prototyyppi on vähemmän ruokahaluttavaa, mikä vaikuttaa muihin tekijöihin, kuten motivaattoreihin suhteiden luomiseksi ulkomaiseen.

Polarisoitujen sukupuoliroolien kaipuu

Jotkut miehet perustelevat halunsa etsiä suhteita perinteisempiin naisiin niiden konfliktien ja jännitteiden takia, jotka heidän mukaansa saivat naisten itsenäisyyden aikaisemmissa suhteissaan..

Polarisoituneiden sukupuoliroolien pitkäaikaistuminen on olemassa myös joissakin teollisuusmaiden naisissa, jotka toteavat, että osa heidän kiinnostuksestaan ​​ulkomaiseen pariskuntaan on halu liittyä miehiin, joiden olotila on lähempänä tiettyä stereotyyppiä perinteisen maskuliinisuuden suhteen: chivalrous, romanttinen, intohimoinen, viettelevä. Tällainen stereotyyppi annetaan esimerkiksi Välimeren tai Latinalaisen maan miehille. Sukupuolen polarisoitumista näissä tapauksissa pidetään täydentävyyden arvona ja myös osana seksuaalista stimulaatiota.

Avioliitto ulkomaalaisen kanssa tasa-arvon etsimiseksi

Paradoksaalisesti monille Latinalaisen Amerikan tai Itä-Euroopan naisille Yksi erinomaisista motivaatioista suhteeseen ulkomaalaisen miehen kanssa on halu hankkia yhtäläisiä osakkeita ja emansipaatiota, joita he eivät löydä omassa kontekstissaan. Nämä naiset kuvaavat sukupuolisuhteitaan maissaan alemmiksi ja epäoikeudenmukaisemmiksi kuin ne, joita ne edellyttävät maahanmuuton määränpäässä..

Miehiä omassa maassaan kuvataan enemmän macho, hallitsevina, omistuksellisina, uskomattomina ja aggressiivisina. Nämä näkökohdat pitävät niitä juurtuneina omaan kulttuuriinsa ja uskovat, että ne esiintyvät paljon pienemmällä intensiteetillä kohdemaan maassa. Jotkut naiset ilmaisevat myös haluavansa poiketa aiemmista kokemuksistaan, jotka koskevat entisten kumppaneidensa väärinkäyttöä ja alkoholismia. Näissä tapauksissa sukupuolten polarisoitumista pidetään sorron ja eriarvoisuuden ilmentymisenä.

Fyysinen näkökohta: ihanteellinen ja eksoottinen

Joissakin kansallisuuksissa vallitseva fyysinen ulottuvuus on sellaisten ominaisuuksien aihe, jotka ruokkivat miesten ja naisten fantasioita, Se on myös tekijä, joka vaikuttaa motivaattorina suhteeseen ulkomaiseen henkilöön. Se on osittain eräiden väestöryhmien seksuaalisuutta koskevat tekijät.

Aiemmin ne antavat selvityksen toteutetuista tutkimuksista Internetin välityksellä toimivien kansainvälisten parien etsintävirastoista. Näin on esimerkiksi Latinalaisen Amerikan tai Itä-Euroopan naisille erikoistuneille, jotka korostavat fyysisiä ominaisuuksia, joiden oletetaan olevan potentiaalisten "poikaystävien" arvostamia. Yksi voisi olla pohjoismainen ihanteellinen tyyppi (pitkä, vaalea, sininen silmä, hoikka) tai eksoottinen tyyppi, johon viitataan Latinalaisen Amerikan naisille (ruskea, kaareva ja aistillinen).

Avioliitto tapa parantaa elinoloja

Länsimaissa vallitsevan parin kulttuurinen malli perustuu vapaan rakkauden luoman suhteen ideaan ja spontaani, etäisyys kaikista laskelmista tai koroista. Edellä mainituista syistä aineellisen luonteen motivaatio, joka on toisinaan liitetty sentimentaalisiin, on yleensä paljon peiteltävämpi naisten puheenvuoroissa, jotka päättävät muodostaa suhdetta ulkomaalaisen kanssa..

Monissa tapauksissa niille maille, joista ihmiset siirtyvät pois rakkaudesta, on luonteenomaista korkea työttömyyden epävarmuus, epävarmuus tai muut näkökohdat, jotka edistävät parempien elinolojen etsimistä. Avioliitto ulkomaalaisen kanssa on strategia, jonka avulla voidaan ratkaista paikka, joka tarjoaa paremmat mahdollisuudet.

Tästä odotuksesta huolimatta ihmiset, joilla on korkea koulutustaso, ovat ristiriidassa byrokraattisten esteiden kanssa, jotta he voivat toimia ammatissaan ja he joutuvat tekemään työpaikkoja, jotka eivät edellytä pätevyyttä.

Sosiaalinen paine sekapareissa

Yksi niistä tilanteista, joissa monet maahanmuuttajat pyrkivät kohtaamaan toisiaan rakkaudesta, ovat niiden kumppanien perheen ja ystävien vastarintaa, jotka syyttävät heitä suoraan tai välillisesti avioliitosta taloudellisista syistä tai laillistamaan maassa asuvan. Monet heistä kertovat, että heidän on jatkuvasti osoitettava, että heidän avioliitonsa perustuu tunteisiin ja että sillä ei ole vain instrumentaalista luonnetta. Jotkut naiset pitävät parin ensimmäisen lapsen saapumista legitimiteetin virstanpylväänä.

Edellä esitetyn perusteella on havaittu, että rakkauteen siirtyvät naiset eivät tavallisesti pyrkivät luomaan yhteyksiä saman kansalaisuuden omaaviin maahanmuuttajiin määräpaikassa. Paikallisia kumppaneita kannustaa toisinaan tätä etäisyyttä vastaamaan haluun tehdä ero taloudellisen maahanmuuton ja heitä ympäröivien leimojen välillä..

Kirjalliset viitteet:

• Gaspar, S. (2009). Integraatio ja yhteiskunnallinen tyytyväisyys sekalaisiin Euroopan sisäisiin pariskunniin, Diskurssi ja yhteiskunta, 16, 68-101.
• Roca Girona, J. (2011). [Re] etsivät rakkautta: Syyt ja syyt espanjalaisten miesten ja ulkomaalaisia ​​naisia ​​edustavien sekakuntien yhteenliittymiin. Dialektologian ja suosittujen perinteiden aikakauslehti, 2011, voi. LXVI, nro 2, s. 477-514.
• Roca Girona, J. (2007). Maahanmuuttajat rakkaudesta. Kansainvälisten kumppaneiden haku ja muodostaminen. Aibr. Revista de Antropología Iberoamericana, 2007, voi. 3, nro 2, s. 430-458.
• Roca Girona, J .; Soronellas, M. ja Bodoque, Y. (2012). Migrations for love: Naisten muuttoliikkeiden monimuotoisuus ja monimutkaisuus. Papers, voi. 97, nro 3, p. 685 - 707.
• Rodríguez-García, D. (2014). Kansainvälisestä sukulaisuudesta: kontekstualisointi ja teoreettiset-metodologiset näkökohdat. AIBR-Revista de Antropología Iberoamericana, 9 (2): 183-210.