Mystiset tai messiaaniset deliriumin oireet, syyt ja hoito

Jokainen meistä on ainutlaatuinen ja toistamaton, ja meillä on hyvin erilaisia ​​kokemuksia ja käsityksiä maailmasta ja todellisuudesta. Ne ovat enimmäkseen tulkintoja, joiden avulla voimme ymmärtää, mitä elämme tavalla, joka antaa meille mahdollisuuden selviytyä ja sopeutua ympäröivään ympäristöön.

Mutta joskus ajatuksen sisällössä on muutoksia ne tulkitsevat meidät todellisuuteen konkreettisella tavalla, joka on epäselvä ja jopa vahingoittavat itseäsi tai ympäristöä, estäen oikean sopeutumisen ja painottamaan näkemystämme siten, että teemme väärin tuomioita maailmasta. Se, mitä tapahtuu harhaluuloilla.

Harhakuvissa voimme löytää erilaisia ​​tyyppejä, jotka on eritelty niiden näkökulmasta tai teemasta, joihin ne viittaavat. Yksi niistä yhdistää psykoottisten aistien muutosten tilat hengellisiin vakaumuksiin, mikä tekee meistä pitävän esimerkiksi sellaista olentoa, jolla on jumalallinen tehtävä tai jopa messia.. Puhumme mystisestä tai messiaanisesta deliriumista.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "harhaluulot: mitä ne ovat, tyypit ja erot hallusinaatioilla"

Mikä on mystinen delirium?

Ymmärrämme mystisen deliriumin ajatuksen sisällön muutoksena, todellisuuden poikkeavan tulkinnan, uskonnollisen hengellisen teeman tuotteena.

Deliriumina se on tuomio tai muuttumaton ja kiinteä ajatus, joka jatkuu suurella intensiteetillä huolimatta todisteiden olemassaolosta, joka yleensä aiheuttaa suurta huolta tai ahdistusta kärsivällä henkilöllä (tai estää henkilöä toimimasta) tavallisesti) ja se on ainakin hyvin epätodennäköistä, sillä on myös a tällaisen ajatuksen sosiaalisen tai kulttuurisen tuen täydellinen puute. Se on usein muutetun havainnon tulkinnan (kuten hallusinaation) tulos, ja siihen liittyy yleensä tietty repeämä todellisuudessa.

Käsiteltävänä olevassa tapauksessa kyseinen delirium Siinä on sisältö, joka liittyy hengellisyyteen ja uskonnollisuuteen. Maailmaa, itseä ja muita tulkitaan vain uskon perusteella, nähdessäsi kaikkea, mikä tapahtuu heidän uskomustensa vahvistamisesta ja heidän roolinsa huomioon ottamisesta maailmassa.

Heillä on taipumus ottaa huomioon, että suurin osa toteutetuista teoista on syntiä ja pyrkii sovittamaan vikojaan tai loput, eräissä tapauksissa jopa väkivaltaisesti. Ei ole myöskään outoa, että on olemassa ajatuksia itsesuuntauksesta tai jopa suuruudesta, kun otetaan huomioon aihe ylivoimainen kokonaisuus, jumalallinen lähettiläs tai jopa jumaluus.

Uskon ja mystisen deliriumin välinen ero

Henkilölle, jolla ei ole uskonnollisia vakaumuksia, se voi olla suhteellisen yksinkertaista osoittaa ihmisille, joilla on tällainen deliirium, koska uskonnolliset uskomukset sinänsä ne ovat yleensä muutettavissa ja itsestään selviä (Vaikka useimmat ihmiset pitävät näitä uskomuksia muovattavissa ja tulkittavissa, toiset esittävät niitä kiinteästi). Mutta näin ei ole, aivan kuten hyvä itsetunnon taso ei merkitse suuruuden harhaluuloa: me vain kohtaamme sellaisten uskomusten psykoottisen pahenemisen, jotka olivat jo perusasioita.

Mystisessä deliriumissa vaaditaan ilmestyksen ja tehtävän olemassaoloa, jota elää ekstaasin kärsimän kärsinyt, lisäksi tunteen, että tälle ilmoitukselle on selkeä tieto totuudesta. Myös elämäntavan hylkääminen on yleistä ja siihen asti, kun he ovat kokeneet heidän tehtävänsä. Kaikki tämä erottaa mystisen deliriumin normatiivisesta uskonnollisesta hengellisestä vakaumuksesta, jossa ei ole sekaannusta, jota seuraa hallusinatorisen kokemuksen merkitys.

Tämän deliriumin syyt

Mystisellä deliriumilla, kuten voidaan nähdä, on vahva uskonnollinen ja kulttuurivaikutus yhtenä sen tärkeimmistä perusteista. Tämän deliiriumin esiintymisen syyt eivät kuitenkaan riipu pelkästään tästä tekijästä, vaan on olemassa useita tekijöitä, jotka edistävät sen syntymistä. Delirium koetaan aiheellisena järkevänä selityksenä, usein palvelevat oikeuttavan hallusinaattorikokemuksen olemassaolon, joka häiritsee heitä.

Itse uskollisuus on olennainen tekijä, mutta ei välttämättä determinantti (tutkimuksessa on ristiriitoja siitä, onko sen rooli perustavanlaatuinen vai toinen muuttuja), vaikka tämäntyyppisen deliiriumin henkilön uskonnolliset uskomukset yleensä määrittelevät tyypin. deliriumin pitoisuus. Esimerkiksi kristillisessä uskonnossa syyllisyydestä johtuvat harhaluulot ovat yleensä runsaampia, kun taas juutalaisuudessa yön ja väkevien alkoholijuomien yhteyteen liittyy tavallisesti suurempi yön hallusinaatiokokemus.

Monilla tällaisen ongelman kärsivillä ei tietenkään ole mitään erityisiä uskonnollisia vakaumuksia, joten kaikilla ei ole vaikutusta. Muita merkityksellisiä tekijöitä ovat henkilön koulutustaso ja tyyppi sekä heidän siviilisääty.

Samoin tämäntyyppisten mystisten harhojen olemassaolo on liittynyt lähinnä lääkkeen, ruoan tai lääkkeen myrkytyksen, joidenkin lääketieteellisten tai psykiatristen sairauksien (mukaan lukien erityisesti psykoottiset häiriöt, kuten skitsofrenia), akuutin tai kroonisen kivun (tulkittavissa) esiintymiseen. signaalina) tai dementiat. Se on yleensä tyypillistä ihmisille, jotka kärsivät siitä, mitä Emil Kraepelin kutsui parafreniaksi, krooninen psykoottinen häiriö, jossa harhaluulot ovat suhteellisen mielikuvituksellisia ja että lukuun ottamatta kyseistä aihetta, ihmiset eivät aiheuta suuria muutoksia.

Tämäntyyppisten harhaluulojen hoito

Deliriumin hoito on tyypiltään riippumatta monimutkainen ja suhteellisen hidas. Ja me kaikki pyrimme pitämään uskomuksemme enemmän tai vähemmän tiukasti. Tämä tekee harhaanjohtavia kokemuksia, jotka niille, jotka heidät paremmin edustavat todellisuutta kuin toiset, yritetään pysäyttää ja suorat muutosyritykset hylätään suoraan. myös tulkitsevia puolueita esiintyvistä ilmiöistä tee aihe vahvistaa hänen harhaluuloa.

Kaikissa tapauksissa on ensinnäkin tarpeen vakauttaa potilas, jos kohtaamme psykoottisen häiriön tai taistelemaan tarttuvaa tai myrkyllistä ainetta vastaan, jos kohdallamme on jonkinlainen infektio tai myrkytys. Kun psykologinen prosessi on alkanut, on ensin välttämätöntä voittaa potilaan valppautta ja vastenmielisyyttä terapeutin suhteen ja saada heidän luottamuksensa tekemättä suoraa vastakkainasettelua heidän harhaluulojensa kanssa.. Se pyrkii edistämään terapeuttista suhdetta ja saada pääsy vähitellen ja luottamuksen kasvaessa ajatuksen ytimeen.

On ehdotettu, että potilas menisi hitaasti tekemällä itseään ja visualisoimalla, mikä on johtanut häneen ajattelemaan tällä tavalla. Luo viestinnän lisääntyminen ja vähitellen mukauttamalla ajatusprosesseja kohti mukautuvampaa todellisuutta.

Ympäristötyypillä, jolla potilaalla voi olla myös merkittävä rooli hoidossa, koska on mahdollista, että alussa oireita ei pidetä pelottavana, ennen kuin pitkään on kulunut. Tämä lisää kroonisuuden riskiä ja deliiriumin lujittumista. Tässä mielessä jotain psyko-opetusta ympäristölle, joka koskee aiheen esittämää ongelmaa (aina kunnioittaen heidän omistamiaan uskonnollisia vakaumuksia), voisi olla hyödyllistä sekä tälle että potilaalle.

Kirjalliset viitteet:

• Bastidas, M. ja Alberto, C. (2004). Mystisen deliriumin voimassaolo nykyajan semiologiassa. Colombian Journal of Psychiatry, voi. XXXIII (2): 172-181. Kolumbian psykiatrian liitto. Bogotá, D.C., Kolumbia.
• Rolling, D.E. ja Fuentes, P. (2013). Mystiset uskonnolliset harhaluulot: historiallinen matka, nykyinen pätevyys ja kulttuuriset vaikutukset sen syntyyn. Clepios. 62. Mielenterveyskoulutuksen ammattilaisten lehti.