Tieteellisen psykologian luominen

Voimme vakuuttaa, että tieteellinen psykologia oli hermoston filosofisen vuorovaikutuksen ja fysiologian, erityisesti aistinvaraisen, fysiologia, jonka katsottiin olevan sen Saksa. “kehto” avata sitten kulkea muiden maailman maiden kautta. Seuraavaksi, PsykologiaOnline, me yksityiskohtaisesti kaikki näkökohdat tieteellisen psykologian luominen.

1. Wundt, Wilhelm - tieteellisen psykologian perusta Saksassa
2. Janet, Pierre - Pariisin koulu
3. Galton - brittiläinen koulu
4. James, William - Amerikan koulu
5. Pavlov, Ivan Petrovich - Venäjän koulu
6. Tieteellisen psykologian koulujen väliset erot ja sattumukset
7. Henkisen sairauden historia. käsite ja hoito

Wundt, Wilhelm - tieteellisen psykologian perusta Saksassa

Psykologian tavoite on "tietoisten prosessien" tutkimus tai mitä Wundt (Saksa) pitää osaksi "välitön kokemus". Wundtille psykologit eivät opiskele ulkomaailmaa sinänsä, he tutkivat psykologisia prosesseja, joilla koemme ja tarkkailla ulkomaailmaa. Lisäksi he eivät voi erota itsestään opintokohteistaan, kun he tutkivat omaa tietoisuuttaan.

Psykologien työkalu on kokeellinen itsetarkkailu tai introspektio, tämä on jäykästi hallittu prosessi, joka ei rajoitu itseselvityksiin, vaan sisältää objektiivisia toimenpiteitä sekä reaktioaikoja ja sanayhdistystä.

Wundt sijoittaa psykologian fysiikan ja luonnontieteiden välille; Kokeelliset ja tutkimusmenetelmät, jotka ovat samanlaisia ​​kuin fysiikka dokumentoida käytetään psykologisiin kysymyksiin induktiivisena, kokeellisena tieteenä. Wundtin lähestymistapa on sellainen tiedemies, joka käyttää kokeellisia menetelmiä tämän elämän tutkimiseen. Wundt uskoi, että kieli, myytit, estetiikka, uskonto ja sosiaaliset tavat ovat heijastuksia korkeimmista henkisistä prosesseistamme; Hänelle näitä prosesseja ei voida manipuloida tai hallita, joten niitä ei ole mahdollista kokeilla kokeellisesti, vaan historiallisten tietueiden ja kirjallisuuden kautta sekä naturalististen havaintojen avulla. Se myös muodostaa kolmannen psykologian haaran, joka yhdistää tämän empiiriset havainnot muiden tieteiden, tieteellisen metafysiikan kanssa. Wundtin (tekstissä ilmaistu) tavoite on psykologian perustaminen tieteen perustajaksi, sosiaaliset ja fyysiset tieteet.

Janet, Pierre - Pariisin koulu

Hän oli yksi ns. Pariisin koulun jäsenistä, joka seurasi Ribotin ja Charcotin jalanjälkiä. Janet toimii voimakkaasti hypnoosi keinona opiskella “alitajuntaan”, soveltaa sitä hysteerian tapauksissa, ennakoiden Breuerin ja Freudin katartisessa menetelmässä. Siinä selvitetään täydellisen tai osittaisen psykologisen automatismin teoriaa selittämään persoonallisuuden jakautumisessa havaittua amnestic käyttäytymistä. Vaadi käsite “omantunnon alalla” ja sen “kapeneminen” sairailla heidän psykologisen heikkoutensa vuoksi. Se jakaa neuroosit hysterioihin ja pikastenioihin (termi, jonka hän on luonut korvaamaan neurasteniaa). Hysteria on ominaista “tietoisuuden supistuminen” ja pikasteniat pakko-ideoita ja pakottavia käyttäytymisiä varten.

Menetelmäsi (johon viitataan tekstissä) tulee olemaan ehdotuksen ja hypnoosin käyttö löytää ja muuttaa patogeenisiä muistoja.

Galton - brittiläinen koulu

Englannin psykologiassa meidän on korostettava suurta Darwinin vaikutus (tämä lyhyt teksti osoittaa sen) sekä filosofisen psykologian vaikutus.

Galton ilmaisee avoimen huolensa inhimillisten voimavarojen ja niiden kyvykkyyden herättävyydestä “valta tuottaa lahjakkaita miehiä ... “.

rotuhygienia, kurinalaisuuden parantamiseen tähtäävä kurinalaisuus lisääntymisen hallinnan kautta syntyy 1800-luvun puolivälin sosiaalisen ilmapiirin seurauksena. Galton yritti puolustaa myönteisiä näkökohtiaan. Sovellettu lukuisia antropometriset testit tarkistaa perintön vaikutus yksilöihin. (Lontoon antropometrinen laboratorio). Hän esitteli tilastollisten tekniikoiden soveltaminen psykologiaan. Ajatus oli myös tutkimuksen kohde käyttäen “vapaa yhdistys” ja luominen sanayhdistystestit”. Lyhyesti sanottuna hän oli yksi maailman psykologian edelläkävijöistä ja psykometrisen differentiaalisen perinteen perustaja.

James, William - Amerikan koulu

Hän oli amerikkalaisen psykologian isä, joka kehitti pragmatismin filosofiaa. Osa pragmaattisesta väitöskirjasta, että "käsitys ja ajattelu ovat olemassa vain käyttäytymisen kannalta". Käytä funktionalismin periaate psykologiaan, sen muuttaminen perinteisestä paikastaan ​​filosofian haarana ja sen asettaminen kokeiden mukaiseen tieteeseen.

Määritettäessä omatunto “Ajatusvirta”, tietoisuus, joka ei ole valloittava, vastustaa Wundtin teoriaa, joka pitää sitä yksiköiden tai elementtien yhdistävänä. Omatunto on henkilökohtainen, muuttuva, jatkuva (vaikkakin unen ollessa ylä- ja alamäkiä) ja valikoiva. Henkilökohtaisen omantunnon lähestymistapa johtaa häneen kehittämään Itsen teoriaa.

Pavlov, Ivan Petrovich - Venäjän koulu

Venäjän fysiologi, joka ei koskaan tullut hyväksymään psykologiaa luonnontieteenä, mutta joka vaikutti merkittävästi kahdennenkymmenennen vuosisadan psykologiaan. Se oli Venäjän kokeellisen psykologian perustaja. Pavlov ei erottanut fysiologien ja psykologien yhdistysten ajallista hermostuneisuutta, mikä mahdollisti yhdistää molemmat tieteet samanlaisen neuronaalisen toiminnan substraatin kautta. Hän työskenteli ilmastointiin ja uskoi, että kaikki käyttäytyminen selittyy ärsykkeellä ja vasteella.

Pavlovin käyttämä menetelmä (teksti näyttää lyhyen fragmentin) on ehdolliset refleksit. Nämä konditoitujen refleksien teokset antoivat mallin luodakseen nykyisen mallin, joka selittää nämä käyttäytymiset solu- ja molekyylitasoilla.

Tieteellisen psykologian koulujen väliset erot ja sattumukset

Ranskan koulu ylläpitää asemaa kaukana saksalaisen koulun kokeellisesta suunnasta sekä brittiläisen koulun assosiaatiosta ja atomismista. Ranskan koulun tutkimukset keskittyvät yksilöön ja hänen psyykkisiin prosesseihin.

Amerikan koulu ja Saksan koulu ne määrittävät tietoisuuden täysin eri tavalla: “ajatusvirta” (James) ja “joukko kokemuksia, joita ihminen elää” (Wundt). James oli vakuuttunut siitä, että kaikki toiminta on toimiva; biologisten periaatteiden soveltaminen mielessä tuli muotoilemaan henkisen elämän ja käyttäytymisen funktionalistinen teoria.

Brittiläinen kokeellinen psykologia voidaan rinnastaa brittiläiseen evoluutioon. Wundtia (Saksa) pidetään yleisen psykologian perustajana (aikuisten mieli, normaali ja yleistetty) Galtoniin (Englanti), joka on yksilöllisen psykologian perusta (yksilölliset erot ihmisen kyvyissä). Galton tutki ensimmäisenä yksilöllisiä eroja ja henkisten testien laatimista. Mitä tulee käytetyt menetelmät: koulu saksa, Wundt tutkii mielen objektiivisesti ja tieteellisesti. Hän esitteli mittausta ja kokeilua tähän tieteenalaan, joka siihen asti oli ollut filosofian haara; koulua ranskalainen, sisäinen ja ulkoinen havainto, pohjimmiltaan kliininen ja hypnoottinen menetelmä; koulua takki valitse kokeellinen ja tutkimusmenetelmä, joka tässä vaiheessa samaan aikaan saksalaisen koulun kanssa; koulua brittiläinen, esittelee psykologiaan sovellettavat tilastotekniikat; ja lopuksi koulu venäläinen, käyttää ehdollisten refleksien menetelmää.

Lyhyesti sanottuna voimme havaita kaikille kouluille yhteisen tavoitteen, joka on tarjota psykologiaa tieteellisellä ja kokeellisella lähestymistavalla, edistää sitä a itsenäinen tiede.

Henkisen sairauden historia. käsite ja hoito

psyykkisen sairauden alkuperä liittyy yleiseen käytäntöön Muinainen Kreikka, joka merkitsee orjien merkitsemistä näkyvässä paikassa, jotta heidät voidaan tunnistaa huonommiksi yksilöiksi.

Klassinen antiikki selitys mielenterveyden häiriöt aivojen aiheuttamista häiriöistä homoraalisen epätasapainon vuoksi. Nämä kuvat liittyivät demoniseen hallintaan, joten oli välttämätöntä pysyä poissa tällaisista ihmisistä.

Keskiaika hän näki psyykkisesti sairaat kuin syntiset, paholaisen palvojat, jotka joutuivat "maksamaan" kärsimällä heidän "heikkoutensa" ja uskon puutteensa, ja jatkoivat tämäntyyppistä selitystä 16. vuosisadan loppuun asti.

Seitsemännentoista ja kahdeksastoista-luvulla mielenterveys- tai emotionaalisia häiriöitä pidetään vapaaehtoisena poikkeamana syystä, joka olisi korjattava sisäisten ja vakavien kurinpitotoimenpiteiden avulla. Näissä vuosisatoja lhenkisesti sairaat ovat lukkiutuneet pois yhteisön elämästä. Heidän eristyneisyytensä tarkoituksena ei ollut heidän kohtelunsa, vaan yhteiskunnan suojeleminen niistä, jotka rikkovat sosiaalisia normeja. Animaalisuuden kriteeri merkitsee hulluutta 1800-luvulla. Se on ihmisen luonteen nolla-aste: hullu ei ole sairas mies, hän on eläin. Siksi taming ja stultifikointi ovat menetelmiä niiden hallitsemiseksi. Interneettien epäinhimilliset käytännöt (ripset, lyönnit, ketjut, kaikenlaiset väärinkäytökset) ovat perusteltuja hulluuden vapaan animaalisuuden takia, jossa ihminen ei ole enää olemassa. (Michel Foucault).

1800-luvulla Somaattiset selitykset mielisairaudesta; lääketieteellisen tutkimuksen kohteena psykologisia häiriöitä pidettiin aivojen toimintahäiriönä, joka tulisi kohdistaa moraalisesti Ranskan psykiatrin Philippe Pinelin (1745-1826) vahvistamien periaatteiden mukaisesti. Psykiatrien keskuudessa on yleinen valitus: se sekoittaa samaan paikkaan hullut ja rikolliset. Uusi tietoisuus hulluudesta ilmenee synnytyksen kokemuksesta. Se ei ole humanitaarinen suhtautuminen hulluuteen, joka tekee niistä erottamiskykyiset sisäoppilaitoksissa: seos on epäoikeudenmukaisuus muille vangeille. Madness on yksilöity yhä enemmän. Keskiajan alkutilasta kaoottinen, jossa hulluja ja terveitä ihmisiä sekoitettiin, on tuotettu erottamiskäytäntöjä, jotka ovat yhä raivostuneempia hulluutta kohtaan. Ajan hullut asylumit olivat kuitenkin todellisia hulluja syntisiä. Vallitseva ympäristö, joka ei suinkaan edistä potilaiden hyvää kehitystä, vaikutti niiden dekompensointiin ja niiden hajoamiseen.

1900-luvulle on ominaista psykoanalyysin käyttöönotto ja kehittäminen, Emil Kraepelinin (1856–1926) käynnistämän psykologisen sairauden nosologisen luokituksen laajentaminen, neurologian, fysiologian ja biokemian kehittäminen. orgaaninen psykiatria, nousu Psychopharmacology ja lopuksi vuoden alussa psykosociologiset käsitykset terveyttä ja mielisairautta. Nykyisestä tilanteesta huolimatta myös sana henkisesti sairas, henkinen potilas, hullu jne. Liittyy edelleen väkivaltaan ja rikollisuuteen jne. Näitä potilaita pidetään eräänlaisina kaupunki-, väkivaltaisina ja hallitsemattomina saalistajina, jotka jopa hoidon aikana voivat räjähtää ja vahingoittaa heidän ikäisensä, arvioimalla heitä useaan otteeseen palautumattomina, ei tuottavina yhteiskunnalle, jotka ovat syyllistyneet tämän taudin saamiseen, motivaation puutteesta tai yksinkertaisesti kykene kestämään merkin puutteen aiheuttamaa stressiä.

Maailman mielenterveysjärjestö (WFMH) ja Maailman terveysjärjestö (WHO) työskentelevät henkistä sairautta, ja vuodesta 1992 lähtien vietetään 10. lokakuuta "Maailman mielenterveyspäivänä".

Tämä artikkeli on puhtaasti informatiivinen, online-psykologiassa meillä ei ole kykyä tehdä diagnoosia tai suositella hoitoa. Kutsumme sinut käymään psykologissa käsittelemään tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia Tieteellisen psykologian luominen, Suosittelemme, että kirjoitat kliiniseen psykologiaan.