Psykologian rooli peruuttamattomissa prosesseissa 5 asenteita kuolemaan

Epäilemättä monilla aloilla, joilla psykologian ammattilainen osallistuu, niihin liittyvät ilmiöt menetyksiä. Kun tappio muuttuu peruuttamattomaksi, kuten kuolemantapauksissa, psykologi pyrkii vastaamaan ympäristöön liittyviin emotionaalisiin vaatimuksiin. On monia alueita, joilla tällaisia ​​ilmiöitä esiintyy.

Esimerkiksi, gerontologiseen hoitoon erikoistunut psykologi joutuu jatkuvasti vanhusten kuolemaan ja heidän velvollisuutensa on tietää, miten vastata perheenjäsenten vaatimuksiin ja joilla on resurssit omaan kuolemaansa. Vielä selvempää sairaalan onkologian yksiköissä, muun muassa suruprosesseissa tai hätätilanteissa ja katastrofeissa tapahtuvassa psykologisessa interventiossa. Kuitenkin, mitkä ovat yleisin asenne kuolemaan ja kuolemaan?

Viisi asentoa kuolemaan

Concepció Pochin mukaan kirjassaan MorT (Toimituksellinen UOC, 2008) viisi "klassista" tapaa kohdata kuoleman ilmiö.

1. Kieltäytyminen

Ensinnäkin, kieltäminen tai välinpitämättömyys, joka estää kuoleman läsnäolon mahdollisimman paljon, mukaan lukien sen heijastuminen, elää kuin se ei olisi olemassa. Tämä yleinen suhtautuminen kuoleman kohteluun tabu-aiheena on yleinen käytäntö länsimaisessa kulttuurissa.

2. Haastava asenne

Toiseksi on ihmisiä, jotka he lähestyvät kuolemaa kaikkialla ja häpeällisesti, mikä merkitsisi puhekielellä "uhkapelien elämää". Me elämme ikään kuin emme koskaan kuolisi ja paljastamme itsemme ilmiölle tietoisesti. Yleinen ajatus tämäntyyppisistä ihmisistä on yleensä "se ei tapahdu minulle"..

3. Anguish

Kolmanneksi pelko ja ahdistus. Ihmiset, jotka muodostavat yhteyden tästä asenteesta, saavat pessimistisen ja toivottoman kognitiivisen tyylin ennen elämää ja toistavat kysymyksiä, jotka liittyvät synkän metsästäjän epävarmuuteen: "Mikä on elämän ja kuoleman merkitys?" "Miten ja milloin kuolen? ".

Kuten Concepció Poch (2008) ilmaisee, jotkut psykologit määrittelevät kuoleman pelon hyvin inhimillisissä kokemuksissa: pahoittelette, etteivät hankkeet ole viimeisteltyjä, eivät hyväksyneet tilapäisen olemassaolonsa loppua, pelkoa sairaudesta tai kuolemasta kärsimyksen ja fyysisen kivun kanssa. On myös totta, että kuolema on pelottavaa, koska se ei vastaa millään epävarmuudella, Mitä seuraavaksi tulee? Onko elämää kuoleman jälkeen?

4. Vapauta

Neljäs lähestymistapa kuolemaan olisi vapautuksen tai helpotuksen näkökulmasta. Tuskallisen, riippuvaisen tai rutiininomaisen olemassaolon kehon ja mielen vapauttaminen on horisontti, jonka jotkut ihmiset haluavat saavuttaa. Tässä mielessä esimerkiksi syntyy ristiriitoja mielipiteistä eutanasian tai itsemurhan keskusteluista.

5. Hyväksyminen

Ehkä lähestymistapa tai terveellisin asenne on realismin ja hyväksynnän. Erottuneella ja realistisella asenteella on käytännöllinen luonne, joka hyväksyy kuoleman radikaalina ja aitona todellisuutena. Tässä mielessä, tietoisena ihmisen äärimmäisestä luonteesta, ei traagisesta näkökulmasta, kouluttaa meitä arvostamaan elämää ja ennen kaikkea negatiivisia avatareja ja kohtalon käänteitä, joita kuolema pitää. Kuolema kouluttaa meitä elämämme muutoksen tärkeimpänä tekijänä. Raffaele Mantegazzan (2006) mukaan, jotta voimme puhua vakavasti kuolemasta, on tarpeen oppia kuolemaan.

Kuinka monta ihmistä tiedämme, jotka ovat muuttaneet elämäntapaansa, kun heillä on ollut lähes kuolema? Miksi me yleensä odotamme kuolemaa realisoida tärkeitä asioita elämässä? Kuten tiedekunnan jäsen sanoi, "me valmistaudumme kaikkeen, mutta tärkeimpään". Jos esimerkiksi rakkaiden kuolema hajoaa usein elämässä?

Miksi emme opi ymmärtämään näitä prosesseja? Miksi emme ota halua hyväksyä kuolemaa? Miksi edelleen kiellämme ja "väistämme"? Psykologian ammattilaisella on mielenkiintoinen juoni, jossa hän voi edelleen kehittää taitojaan auttaa ihmisiä ... Mitä odotamme??

Bibliografiset viitteet:

• Mantegazza, R., (2006). Kuolema ilman maskia Barcelonassa. Herder Toimituksellinen
• Poch, C., (2008). Kuolema. Barcelonassa. Toimituksellinen UOC