9 psykoanalyysityyppiä (teoriat ja tärkeimmät tekijät)

Psykoanalyysi on luultavasti yksi tunnetuimmista paradigmoista ja ajatuksista psykologian alalla yleisesti ottaen..

Psykoanalyysin tyypit ja niiden erot

Keskityttiin tajuttomiin konflikteihin ja vaiston tukahduttamiseen, Tämä on yksi kiistanalaisimmista teorioista, jotka pyrkivät selittämään muun muassa, miksi olemme kuka olemme, ajattelemme, miten ajattelemme ja toimimme.

Kun puhumme psykoanalyysistä, ajattelemme yleensä sen perustajaa Sigmund Freudia ja hänen psykoanalyyttistä teoriaansa, mutta siitä on olemassa monia erilaisia ​​teorioita, jotka muodostivat erilaisia ​​psykoanalyysityyppejä..

1. Freudilainen psykoanalyysi

Psykoanalyysi ei ole vain psykologisten teorioiden joukko, vaan se edellyttää myös tutkimusmenetelmää ja psykoterapeuttisen hoidon tapaa ja tekniikkaa..

Psykoanalyyttisen teorian lähtökohta on neurologiaan erikoistuneen Wienin lääkäri Sigmund Freudin hahmo jotka asuivat viktoriaanisen aikakauden aikana ja jotka koko uransa aikana kehittivät erilaisia ​​selittäviä teorioita ja malleja persoonallisuuden, ihmisen kehityksen ja psykopatologian rakenteesta.

tajuton

Freudilaisen psykoanalyysin ja myöhemmin kaikenlaisten psykoanalyysien tai psykodynamiikan teorioita on karakterisoitu jakamalla psyyke kolmeen perustavaan seikkaan, jotka ovat tietoisia, tajuttomia ja tajuttomia, joista he ovat keskittyneet pääasiassa viimeisten. Tajuton on psyyken määräävin osa, joka poimii alkeellisimmat ja vaistomaiset toiveet, impulssit ja tunteet että kehitämme lapsuudesta ja niitä ohjaa ilo-periaate.

Se, minä ja superego

Lisäksi tässä teoriassa psyykkinen laite on konfiguroitu kolmella pääelementillä, joita kutsutaan nimellä I ja superego. Vaikka id on instinktiivinen ja impulsiivinen osa, joka sanoo, mitä haluamme ja joka yleensä toimii tiedostamattomalla tasolla, superego on osa psyykeämme, joka tarkkailee käyttäytymisen moraalia ja pyrkii siihen, että tämä paikka on vastuullisesti. Lopuksi, ego olisi vastuussa siitä, että id: n toiveet pääsevät siihen, mitä superego pitää hyväksyttävänä, käyttämällä erilaisia ​​puolustusmekanismeja välittääkseen toiveita ja todellisuutta..

vaistot

Freudille käyttäytymisen ja psyykkisen elämän päämoottori on libidinaalinen tai seksuaalinen asema. Nämä vaistot tukahduttavat omatunto, joka perustuu superegon aiheuttamaan sensuuriin, joka saa egon etsimään mekanismeja, jotka tukahduttavat tai sublimoivat toiveita. Nämä puolustusmekanismit eivät ehkä ole riittävän tehokkaita sisäisten konfliktien ratkaisemiseksi, ja ne voivat aiheuttaa erilaisia ​​häiriöitä.

Kaiken edellä mainitun lisäksi Freud perustaa libidinaaliseen impulssiin perustuvan kehitysmallin, joka on psykoseksuaalisen kehityksen geneettinen malli. Hänen yksilönsä kulkee suullisen, anaalisen, fallisen, piilevän ja sukupuolielinten vaiheiden läpi, voittamalla eri komplekseja ja ahdistusta, kunnes saavutetaan täydellinen kehitys ja psykoosin kypsyminen. On mahdollista, että he kärsivät regressioista, jotka johtaisivat eri käyttäytymiseen ja patologioihin.

psychopathologies

Psyykkiset ongelmat ovat oire tajuttomien konfliktien olemassaololle, jotka johtuvat tavallisesti repressoiduista traumoista tai ratkaisemattomista ongelmista, jotka johtuvat siitä, että puolustusmekanismit eivät ole voineet vähentää näiden konfliktien aiheuttamaa jännitystä.

terapia

Psykoterapeuttisen hoidon osalta Freudin lähestymistavassa korostetaan erityisesti ammattilaisen ja terapeutin välistä suhdetta, terapeuttista suhdetta. Kun otetaan huomioon seksuaalisten tarpeiden merkitys käyttäytymisen selittämisessä, Freud katsoi, että hänen tukahduttamisensa ja ei tyytyväisyytensä voi johtaa siihen, että osa libidosta suuntautuu terapeutille, siirtämällä potilaalle estetyt tunteet ammattilaisen arvoon. keino elvyttää tukahdutettuja tapahtumia. Tätä varten käytetään projisointimekanismia.

Näiden siirtojen analysointi mahdollistaa tämän teorian mukaan potilaan löytävän repressoidut elementit ja olemassa olevat lohkot, jotka pystyvät parantamaan potilaan tilaa. Samoin huomioidaan myös terapeutin reaktiot potilaan ilmoituksia tai vastapainotusta vastaan, mikä voi sallia käsitellyn yksilön tiedostamattoman ilmaisun tulkinnan. Tämä viimeinen näkökohta on valvottava hyvin, jotta terapeuttinen suhde ei ole saastunut.

2. Jatketaan Freudin teoriaa: itsen psykoanalyyttinen perinne

Suuri joukko Freudin opetuslapsia piti teoriaansa oikeaksi ja totta, säilyttäen tietyn jatkuvuuden kurin perustajan kanssa psykoanalyysin kehittämisessä. kuitenkin, että he hyväksyvät psykoanalyysin isän teoriat eivät tarkoita, että he eivät kehittäneet uusia näkökulmia ja psykoanalyysityyppejä, syventäminen ja laajentuminen uusille alueille.

Tässä mielessä omaan psykoanalyyttiseen perinteeseen on tunnusomaista laajentaa sen toiminta-aluetta, joka koskee lapsia ja muita vakavia häiriöitä. Itse on enemmän painotettu ja keskitytään ihmissuhteisiin. Freudilaisen psykoanalyysin kanssa olisi myös eroja, kuten ammatillisen ohjauksen ja aktiivisuuden lisääntyminen ja läheisempi lähestymistapa todelliseen ja sosiaaliseen. Yksilön sopeutumiskykyä pyrittiin lisäämään ja yksilön päätöksentekokykyä arvostettiin.

Vaikka monta kirjailijaa voidaan sisällyttää tähän perinteeseen, kuten Anna Freud, joka meni syvälle erilaisiin puolustusmekanismeihimme, yleisesti ottaen itse psykoanalyyttisen perinteen komponentit hyväksyisivät useimmat freudilaiset käsitteet ja teoriat. Jotkut tekijöistä, joilla oli merkittävimmät panokset, ovat seuraavat.

Winnicott

Winnicottin panos keskittyi esineiden rooliin ja siirtymävaiheisiin äidin ja äidin ja lapsen välisen sidoksen rooli ihmisen kehityksessä. Tämä tekijä katsoi, että mielenterveysongelmat johtuvat epäonnistumisesta stimulaation tarjoamisessa lapsuudessa.

Kun lapsi kehittyy, hän luo suhteet ympäristöön ja hänen ympärillään oleviin erilaisiin olentoihin. Aluksi luodaan joukko käyttäytymismalleja tai linkkejä esineisiin (siirtymävaiheisiin), jotka mahdollistavat ahdistuksen siedettävyyden, jolloin myös alkaa alkaa erottaa itsensä ja ei-itse.

Äidin rooli kehityksessä on olennaisen tärkeää, sillä lapsen kiinnittämä äiti on huolissaan ja turvaa ja avustaa minua, kunnes lapsi onnistuu kehittämään omaa itseään. Lapsi käy läpi useita riippuvuusvaiheita, kunnes hän voi olla itsenäinen.

Tapauksissa, joissa hoito on välttämätöntä, terapeutin on toimittava siirtymäkohteena, joka mahdollistaa suotuisan ja täydentävän kehitystä siirron ja vastasiirron avulla.

3. Melanie Kleinin objektiivisuhteiden teoria

Melanie Kleinin lapsipsykoanalyysi on laajalti tunnettu. Keskitytään ensisijaisesti käytännöllisempään kuin teoreettiseen, että tekijää pidetään objektiivisuhteiden teorian perustajana, jonka mukaan yksilö liittyy ympäristöön aiheen ja kohteen välille muodostettujen linkkien tyypin perusteella.

Tajuton fantasia

Yksi tärkeimmistä psykoanalyysityypeistä, joka keskittyi lasten kehitykseen, on tärkeä tekijä tekijälle tajuton fantasia, jota ymmärretään se ilmiö, joka ilmenee elämän alusta lähtien. Nämä fantasiat ovat ne, jotka ohjaavat lapsen käyttäytymistä ja auttavat ymmärtämään hänen asennettaan ja toimintatapaa.

Kun on kyse lasten arvioinnista ja hoidosta, symbolisen pelin käyttö on erityisen tärkeää elementtiä, joka kerää tietoa lapsista. koska vapaata yhdistystä ei voida soveltaa, koska sillä ei ole tarpeeksi resursseja ja kypsyyttä. Pelissä tiedostamattomat fantasiat, joiden suora käyttäytyminen on ennustettu, analogisesti siihen, mitä tehtäisiin vapaan yhdistyksen kautta. Lisäksi pelin merkityksen tulkinta voi muuttaa lapsen ahdistusta.

Mitä tulee tapaan yhdistää esineisiin, se muodostaa kaksi asemaa: Ensimmäinen on paranoidinen skitsoidi-asema, jossa yksilö ei pysty erottamaan itseään ja ei-itseään, joten se ei kykene integroida, että sama kohde voi olla joskus palkitsevaa ja joskus olla poissa tai tuskallista, jolla jokainen esine jaetaan kahteen (yksi hyvä ja yksi huono). Sinulla on konkreettinen ja osittainen ajatus.

Toinen on masennusasema, jossa esineet alkavat nähdä kokonaisuutena joskus hyviä ja toisinaan huonoja, ja joiden kanssa tulee pelko menettää rakkaan esineen.

Objektiivisissa suhteissa elämää ohjataan kiitollisuudella, kun kuolema kateuden ja kateuden kautta. Tämä on erityisen tärkeää Oidipus-konfliktin ratkaisemiseksi.

Se osoittaa myös, että Itsellä on neljä perustoimintoa, kokeilla ja taistella kuolemanjäljen aiheuttamaa ahdistusta, objektiivisuhteiden luomista, itsensä integroitumista ja synteesiä sekä asentamisen ja ominaisuuksien hankkimisen ja päästämisen kautta. ulkoinen tai sisäinen.

4. Neofreudilaiset perinteet: eroavuudet freudilaisen psykoanalyysin kanssa

Freudin teoriat herättivät aluksi lukuisia tutkijoita, jotka olisi koulutettu ihmisen mielen monimutkaisuuteen psykoanalyysikoulussa..

Monissa tapauksissa syntyy kuitenkin merkittäviä eroja psyken eri näkökohtien suunnittelussa. Esimerkiksi, Monet kirjoittajat vastustivat kuolemanajoa. Toiset olivat myös kiinnostuneempia henkilön tietoisista näkökohdista. Seksuaalisen tunnistamisen käyttäytymisen ja kehityksen päämoottoriksi keskusteltaisiin myös laajalti, koska se olisi toissijainen käyttäytymisen määrittämisessä. Lisäksi Freudin psykoanalyysi ei syventä tai anna liiallista arvoa yhteiskunnallisille ja kulttuurisille näkökohdille eikä potilaan nykyiselle tilanteelle, joka johtuu useimmiten lapsuuden traumoista..

Tästä syystä monet kirjoittajat lopettivat klassisen psykoanalyysin ja perustivat omat ajatuslinjansa, kehittyvät uudet psykoanalyysityypit. Jotkut merkittävimmistä tekijöistä ovat seuraavat.

5. Jungin analyyttinen psykologia

Carl Gustav Jung oli yksi Freudin opetuslapsista, joka, vaikka hän aloitti uransa psykoanalyysin isän kanssa, päätyi erimielisyyteen hänen kanssaan erottamalla hänet koulusta ja kehittämällä sitä, mitä kutsutaan analyyttiseksi tai syväksi psykologiaksi. Jungille, vaikka libido oli läsnä ihmisessä, tämä oli vain toissijainen osa hänen olemustaan ​​eikä hänen päämoottoriaan.

Se on yksi tunnetuimmista psykoanalyysityypeistä, jossa psyykkinen energia on ihmisen toiminnan päävoima.. Tämä energia ilmaistaan ​​ajattelussa, tunteessa, intuitiossa ja havaitsemisessa.

Kaksi tajuttoman tyyppiä

Toinen tärkeimmistä eroista on, että analyyttinen psykologia pitää kahden tajuttoman olemassaoloa: yksilö, jossa voit löytää tukahdutetut kokemukset ja toisen kollektiivin, josta esi-isien tietämys ja osaaminen on osittain peritty. Ensimmäisessä voidaan luoda lapsuuden traumojen monimutkaisia ​​johdannaisia, jotka ovat aina olemassa sellaisessa yksilössä, jonka osa olemme tietoisia, ja näytämme maailmalle, henkilölle ja osalle, jota kutsutaan varjoon, jossa instinktiivinen ja tajuttoman puolemme on sensuroitu ja piilotettu maailmalle.

Kollektiivinen tajuton

Mitä tulee kollektiiviseen tajuttomuuteen, sen perusteella voimme nähdä eri yleismaailmallisten ja yhteisten psyykkisten arkkityyppien tai ilmaisujen olemassaolon, jotka toimivat itsenäisesti ulkoisten tapahtumien edessä ja jotka ilmaistaan ​​eri tavalla elämässämme, jolloin voimme yhdistää itsemme ympäristöön asti yksilöintiprosessiin saakka.

persoonallisuus

Persoonallisuus on perustettu perusprosesseista, pääasiassa aiheen ja kohteen välisten suhteiden kehityksestä silloin, kun se määrittää meidän introversio- tai ekstraversion tason, rationaalisessa kapasiteetissa, joka viittaa kykyyn heijastaa tai tuntea ja irrationaalisissa prosesseissa, kun määritetään, olemmeko enemmän aistillisia tai intuitiivisia.

Syvä psykologia antaa suuren merkityksen symboliselle ja hengellisellel, työskentelen suurelta osin tajuton taiteellisten ja spontaanien ilmentymien kautta. Tästä syystä unelmien analysointi on hyvin tärkeää, sillä niillä on tajunnan kompensoiva ja selittävä tehtävä.

Tämäntyyppisen psykoanalyysin hoidon perimmäisenä tavoitteena on saavuttaa oikea itsemielisyyden tai yksilöinnin kehittyminen potilaan ja terapeutin välisestä yhteistyöstä.

6. Adlerin yksilöllinen psykologia

Kuten tapahtuisi Jungin kanssa, Adler katsoi, että Freudin teoria antoi liian paljon merkitystä seksuaaliseen verkkotunnukseen. Päinvastoin, että Freud katsoo, että vaikka tajuton ja menneisyys ovat tärkeitä, ihminen on itsessään aktiivinen olento, jolla on kyky luoda ja päättää nykyään, eikä hänen menneisyytensä määrää..

Täällä ja nyt

Tämäntyyppinen psykoanalyysi keskittyy enemmän täällä ja nyt, ja tietoisen itsensä on erittäin tärkeää Adlerin ajatuksessa ja yksilö on tietoinen sen mahdollisuuksista ja rajoituksista. Siksi päätyisi erottumaan perinteisestä psykoanalyysistä ja luomaan yksilöllisen psykologian.

Aliarvon tunne

Tämän kirjoittajan ongelmat syntyvät ennen ymmärrystä siitä, että toiveet ovat yksilön ulottumattomissa, syntyessään hänessä aliarvon tunne. Siten yksilöllinen psykologia perustuu voimanhaluun keinona yrittää kompensoida aliarvon tunteita. Ihminen pyrkii etsimään yhteisöön kuulumisen tunnetta.

Tätä kirjoittajaa varten on tarpeen kohdella yksilöä kokonaisvaltaisesti, Hänen uskomuksensa ja käsityksensä itsestään ja maailmasta ovat erittäin tärkeitä. Työskentelemme elämäntavan muutoksesta, joka pyrkii saamaan tietoisiksi tärkeän ohjeen, joka muuttaa elämän suuntiin suuntautuvaa suuntautumista ja haluaa seurata sitä ja vahvistaa sitä itseluottamuksella.

7. Sullivanin henkilökohtainen psykoanalyysi

Se on yksi psykoanalyysityypeistä, jotka keskittyvät eniten ihmisten väliseen suhteeseen, kiinnostuksen kiinnittäminen kykyyn luoda ihmissuhteita ja viestintää. Ihmissuhde tulee omaksumaan ja provosoimaan psyykkistä, ymmärtämään nämä suhteet päämoottorina ja käyttäytymisen muokkaajana.

Ihmissuhde-psykoanalyysissä persoonallisuus on ja johtuu ihmisen luonteenomaisista henkilökohtaisista tilanteista. Tämä kuvio koostuu dynaamisuuksista, persoonallisuuksista ja itsenäisestä järjestelmästä, joka on saatu kokemuksesta.

Dynaamiset ja tarpeet

Dynaamisuudet ovat pysyviä tapoja läpi ajan, jolloin yksilö muuttaa energiansa ohjaamaan sitä välttämättömyyden tyydyttämiseen., joko itsetyytyväisyyttä tai turvallisuutta (ymmärretään ahdistuneisuuden helpotuksena). Nämä dynaamisuudet vähentävät tarveen aiheuttamaa jännitystä, mutta jos ne eivät ole tehokkaita, ne aiheuttavat ahdistusta, joka johtaa tuhoaviin käyttäytymisiin.

Henkilöstö on tapa, jolla tulkitsemme toisten ihmissuhdetta, reaktioita ja asenteita. Kyse on järjestelmistä, jotka on kehitetty toistuvasta kokemuksesta muiden kanssa, jotka kiinnitetään sisäiseen rakenteeseemme ja ovat osa persoonallisuuttamme.

Ego-järjestelmässä se on persoonallisuusjärjestelmä, joka on kehitetty elämänkokemusten kautta ja jonka tavoite on suojella itsetuntoamme tyydyttämällä ihmisiä, joita rakastamme..

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Harry Stack Sullivanin ihmissuhteiden teoria"

symboli

Kaiken kaikkiaan on mahdollista huomata, että tämäntyyppisen psykoanalyysin pääpaino on symbolin käyttö viestintävälineenä ja henkisen ja fyysisen sisällön ilmentämisessä.

Sullivanille elämämme tapahtumat käsitellään sisäisesti eri tavoin, kun kasvamme. Ensimmäinen niistä olisi vastasyntyneille tyypillinen prototaksia, jossa ympäristöä pidetään erottamattomana, jota meillä ei ole valvontaa. Myöhemmin olisimme nähneet maailman parataksisella tavalla, sillä se kykenisi tekemään yhteyksiä ympäristön elementtien ja ennusteiden välillä, kun saamme kokemusta ja symbolista kapasiteettia. Lopuksi, aikuisina ja oikean kehityksen saamisen yhteydessä saisimme kokea maailman synteettisellä tavalla, jotta voimme jakaa symboleja oikein ja aktiivisesti ja perustaa toiminnan logiikkaan ja mukautumiseen kontekstiin.

psykopatologia

Psykologiset ongelmat, kuten mielenterveyshäiriöt, ovat tämän tyyppisiä psykoanalyysejä maladaptive relational patterns tai epätasapainoista dynamiikkaa, on käsiteltävä ottaen huomioon hoito ihmissuhdetyyppinä, jonka on taattava turvallisuus samalla kun helpotetaan muutoksia, jotka tekevät henkilökohtaisista suhteista sopeutumiskykyisempiä ja joissa potilas ilmaisee itsensä sopeutuvalla ja estävällä tavalla.

8. Frommin humanistinen psykoanalyysi

Perinteinen psykoanalyysi perustuu pääasiassa tajuttoman voimaan yksilön käyttäytymiseen, hoitoon ja keskittymiseen patologisten konfliktien ja ajatusprosessien olemassaoloon. Erich Fromm kuitenkin uskoi, että ihmisen mielen ymmärtämiseksi on välttämätöntä tietää, miten löydämme merkityksen elämässämme, tutkimalla psyyken positiivista ja motivoivaa puolta.

Se on yksi humanistisimmista psykoanalyysityypeistä ja liittyy positiivisiin elementteihin hylkäämättä inhimillisen kivun merkitystä.

Erich Frommin psykoanalyyttisen näkökulman toinen ominaispiirre on kuitenkin se, että se sisältää tärkeän sosiaalisen osan hänen ajatuksistaan, eikä siinä keskity niin paljon yksilöihin.

Kiintymys ja rakkaus

Tätä kirjoittajaa varten ihminen pystyy kohtaamaan kipua merkityksestä tai merkityksestä tälle sekä elämälle. Fromm katsoi, että ihmisten väliset ongelmat ovat tärkein epämukavuuden lähde, taistelu henkilökohtaisten toiveiden ja tavoitteiden välillä ja halu sitoa toisiaan. Humanistisen psykoanalyysin välttämiseksi on välttämätöntä kehittää mielialaa, toisen hyväksymistä ja rakkautta.

Frommin humanistisen psykoanalyysin päätavoitteena ei ole kärsimyksen hoito ja välttäminen, vaan onnen tavoittelu ja omien vahvuuksien ja vahvuuksien vaikutusmahdollisuuksien luominen elintärkeiden tavoitteiden avulla..

9. Paluu alkuperään: Lacanin psykoanalyysi

Riippumatta siitä, noudattivatko he Freudia vai erosivat hänestä, useimmat teoriat klassisen psykoanalyysin jälkeen olivat merkittäviä edistysaskeleita eri osaamisalueilla.

Kuitenkin yksi post-freudilaisen psykoanalyysin tyypeistä kannattaa palauttamista klassiseen lähestymistapaan ja lähemmäksi alkuperäistä, jolloin loput ovat liian suuret paradigman peruspilareista. Kyse on Jacques Lacanin lähestymistavasta.

Hyvää, kärsimystä ja jännitystä

Tämän kirjoittajan panokset käyvät läpi eron huvien käsitteiden välillä, jotka pyrkivät välttämään kärsimystä tai vähentämään jännitystä ja nautintoa miellyttävänä tekijänä, joka liittyy tämän jännityksen lisäämiseen, ja joka tiedostamatta tietoisesti nauttii epämukavuudesta. Palauta kuolemanajon käsite (tuo se nautinnon ajatukseen).

Uudelleen tulkitsee psyykkisen rakenteen todellisessa, kuvitteellisessa ja symbolisessa. Todellinen asia olisi se, mitä emme tiedä ja että emme pysty ilmaisemaan kieltä, kuvitteellinen olisi edustettuna unelmissa ja fantasioissa, ja symbolinen kaikki, joka on syntynyt tajunnasta ja mitä käytämme sellaisia ​​koodeja kuin sana, joka muodostaa superyó ja jäsentäminen itse.

niin, kielellä on suuri merkitys, jolloin voidaan yhdistää tajuttoman puhu tajuissaan. Siinä ehdotetaan myös, että totuus, joka on todellinen, ei ole hyväksyttävää, koska itse on mahdollista tietää vain osa siitä, että se on rajoitettu symbolisella.

Kirjalliset viitteet:

• Almond, M.T. (2012). Psykoterapian. CEDE-valmisteluohje PIR, 06. CEDE: Madrid