Didaktiset kriittiset ominaisuudet ja tavoitteet

Kriittinen didaktiikka tai kriittinen pedagogiikka, se on filosofia ja sosiaalinen liike, joka soveltaa kriittisen teorian käsitteitä opetus-oppimisprosessiin. Koska se on filosofia, se tarjoaa joukon teoreettisia näkökulmia, jotka problematisoivat sekä pedagogian sisältöä että tarkoituksia. Samalla tavoin se on sosiaalinen liike, ja se problematisoi hyvin koulutusta ja sitä edistetään luonnostaan ​​poliittisena näkökulmana.

Tässä artikkelissa näemme, mikä kriittinen didaktiikka on ja miten se on muuttanut koulutusmalleja ja -käytäntöjä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Pedagogiset tyypit: erilaisista erikoisaloista opetus"

Kriittinen didaktiikka: koulutuksesta tietoisuuteen

Kriittinen pedagogiikka on teoreettinen-käytännön ehdotus, joka on kehitetty muotoilemaan koulutuksen käsitteet ja perinteiset käytännöt. Hän ehdottaa muun muassa, että opetus-oppimisprosessi on väline, joka voi edistää kriittistä tietoisuutta, ja tämän kanssa sorrettujen ihmisten emansipaatio.

Kriittinen pedagogiikka on opetuskäytännön teoreettinen perusta; ja didaktiikka on kuitenkin tieteenala, jossa tämä perusta määritellään. Eli didaktinen se näkyy suoraan luokkahuoneessa ja opetettavassa sisällössä, kun taas pedagogiikka toimii ideologisena apuna (Ramírez, 2008). Molemmat prosessit, jotka ovat teoreettisia ja käytännöllisiä, ymmärretään tästä näkökulmasta yhtenä prosessina, joten niiden ominaisuudet kuuluvat yleensä samaan tapaan käsitteiden "kriittinen didaktiikka" tai "kriittinen pedagogiikka" alla..

Sen teoreettinen perusta

Epistemologisella tasolla kriittinen didaktiikka alkaa siitä, että kaikki tietämys välittyy ymmärryksen luokista (punainen), joiden kanssa se ei ole neutraali tai välitön; sen tuotanto sisältyy kontekstiin eikä sen ulkopuolelle. Vaikka opetustoiminta on pohjimmiltaan tietämys, kriittinen didaktiikka huomioon sen seuraukset ja poliittiset tekijät.

Jälkimmäinen edellyttää myös ajatusta siitä, että modernisointikoulu ei ole historiaa ylittävä luomakunta, vaan se liittyy tietyntyyppisen yhteiskunnan ja valtion alkuperään ja kehitykseen (Cuesta, Mainer, Mateos, et ai. 2005); jonka kanssa se täyttää tehtävät, jotka on tärkeää visualisoida ja ongelmallistaa.

Tämä sisältää sekä koulun sisällön että opetuksen kohteena olevien aiheiden korostamisen sekä opettajien ja opiskelijoiden välille vahvistetut pedagogiset strategiat ja suhteet. Se edistää erityisesti dialogista suhdetta, jossa se on perustettu tasa-arvoisessa vuoropuhelussa keskityttiin voimakkaasti opiskelijoiden tarpeisiin eikä vain opettaja.

Samoin tarkastellaan opetuskäytäntöjen vaikutuksia opiskelijoihin, erityisesti niitä, jotka on perinteisesti jätetty pois perinteisestä koulutuksesta.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Koulutuspsykologia: määritelmä, käsitteet ja teoriat"

Paulo Freire: kriittisen pedagogian edeltäjä

Brasilian pedagogi Paulo Freire kehitti 1900-luvun lopulla pedagogisen filosofian, jossa hän puolusti, että koulutus on työkalu, joka sitä on käytettävä sorron vapauttamiseen. Tämän kautta on mahdollista luoda kriittistä tietoisuutta ihmisistä ja luoda pohjimmiltaan yhteisöllisiä emancipatiivisia käytäntöjä.

Freire yritti antaa opiskelijoille mahdollisuuden ajatella kriittisesti omaa opiskelijatilannettaan; sekä tilanteeseen konkreettisessa yhteiskunnassa. Se, mitä etsin, oli luoda yhteyksiä yksilöllisten kokemusten ja niiden sosiaalisten yhteyksien välille, joissa ne on luotu. Sekä hänen sorronsa pedagogista teoriaa että hänen yhteisöllisen koulutuksensa mallia edustavat suurta osaa kriittisen didaktian perusteista..

6 teoreettista oletusta pedagogiikasta ja kriittisestä didaktikasta

Ramírezin (2008) mukaan on olemassa kuusi oletusta, jotka on otettava huomioon kriittisen pedagogiikan kuvaamiseksi ja ymmärtämiseksi. Sama kirjailija kertoo, että seuraavat oletukset viittaavat sekä kriittisen didaktian teoreettiseen ylläpitoon että niistä aiheutuviin opetustoimiin..

1. Edistetään yhteiskunnallista osallistumista

Yhteisön koulutuksen mallin mukaan, Kriittinen didaktiikka edistää sosiaalista osallistumista koulun kontekstin ulkopuolella. Siihen kuuluu demokraattisen ajattelun vahvistaminen, joka mahdollistaa ongelmien ja ratkaisujen vaihtoehtojen tunnistamisen kokonaan.

2. Horisontaalinen viestintä

Kyse on tasa-arvoisten ehtojen edistämisestä opetuksen ja oppimisen prosessiin osallistuvien eri tahojen tahdon välillä. Hierarkkinen suhde hajoaa ja "oppimisen", "oppimisen" ja "uudelleenkoulutuksen" prosessi, joka vaikuttaa myös seuraavaan "pohdintaan" ja "arviointiin"..

Yksi esimerkkejä konkreettisista ja luokkakohtaisista didaktisista strategioista ovat keskustelut ja yhteisymmärrys, jota sovelletaan niin paljon, että ajattelemme konkreettisia sosiaalisia ongelmia, kuten opintosuunnitelmien rakenteessa..

3. Historiallinen jälleenrakentaminen

Historiallinen jälleenrakentaminen on käytäntö, jonka avulla voimme ymmärtää prosessia, jonka avulla pedagogiikka on luotu sellaiseksi harkitsemaan itse koulutusprosessin laajuutta ja rajoituksia, poliittisten ja viestinnällisten muutosten yhteydessä.

4. Humanisoi koulutusprosessit

Se viittaa henkisten kykyjen stimulointiin, mutta samalla se viittaa aistinvaraisen laitteen terävöittämiseen. Kyse on siitä luoda tarvittavat edellytykset itsehallinnon luomiselle ja kollektiiviset toimet; sekä kriittinen tietoisuus sorron aiheuttavista laitoksista tai rakenteista.

Tunnustaa tarpeen sijoittaa aihe sosiaalisten olosuhteiden puitteissa, joissa koulutus ei ole vain "opetuksen" synonyymi; mutta voimakas analysointi-, harkinta- ja arvostelumekanismi sekä oman asenteensa että käyttäytymisensä sekä politiikan, ideologian ja yhteiskunnan kannalta.

5. Kontekstualisoi opetusprosessi

Se perustuu periaatteeseen, jonka mukaan yhteisöelämää opetetaan ja etsitään kollektiivisen identiteetin merkkejä kyseenalaistaa erotteluun perustuvat kulttuurikriisit ja arvot ja syrjäytyminen. Näin koulu tunnustetaan kriittisen skenaariona ja hegemonisten mallien kyseenalaistamiseksi.

6. Muuta yhteiskunnallista todellisuutta

Kaikilla edellä mainituilla on seurauksia mikropoliittisella tasolla, ei ainoastaan ​​luokkahuoneissa. Koulua ymmärretään avaruudeksi ja dynaamiseksi, joka kerää sosiaalisia ongelmia, mikä tekee mahdolliseksi ehdottaa konkreettisia tapoja löytää ratkaisuja.

Kirjalliset viitteet:

• Rojas, A. (2009). Kriittinen didaktiikka kritisoi kriittistä pankkikoulutusta. Integra Educativa, 4 (2): 93-108.
• Ramírez, R. (2008). Kriittinen pedagogiikka. Eettinen tapa tuottaa koulutusprosesseja. Folios (28): 108-119.
• Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. et ai. (2005) Kriittinen didaktiikka. Missä on tarvetta ja halua. Sosiaalitiede 17-54.