Gordofobia vihaa ja halveksuntaa lihavia ihmisiä kohtaan

Vuonna 2005 psykologian professori ja tutkija Kelly D. Brownell sekä Rebecca Puhl, Marlene Schwartz ja Leslie Rudd julkaisivat kirjan nimeltä Painoarvo: Luonto, seuraukset ja korjaustoimenpiteet.

Tässä työssä nostettiin esille ajatus siitä, että viime vuosina on koonnut monet yhteiskunnalliset liikkeet: vaikka lihavuus on terveysongelma, osa sen haitoista ei rajoitu sen tuottamaan fyysiseen epämukavuuteen. On ylimääräinen epämukavuus, psykologinen tyyppi, jonka tuottaa syrjivä vastapaino ylipainoisia ihmisiä kohtaan: gordofobia.

Mikä on gordofobia?

Chordofobian käsite merkitsee automaattista ja tavallisesti tajuttavaa puolueettomuutta, joka johtaa syrjiviin, objektiivisiin ja aliarvostettuihin ylipainoisiin, etenkin jos nämä ihmiset ovat naisia.

Rasvaiset ihmiset liittyvät automaattisesti itsetunnon puutteeseen, vaikeuksiin elää seksuaalisuutta tyydyttävällä tavalla ja tarvetta houkutella huomiota yrittämällä kovasti. Lyhyesti sanottuna, on selvää, että nämä ihmiset jättävät tietyn haittapuolen, mikä tekee niistä arvoltaan vähemmän "eivät pysty kilpailemaan" muiden kanssa. Kordofobian lasien kanssa näitä ihmisiä pidetään epätoivoisina yksilöinä, jotka hyväksyvät huonomman hoidon sekä epävirallisen että muodollisen ja jotka ovat halukkaita hyödyntämään enemmän työvoimaa.

Lyhyesti sanottuna se on ajattelutapa, jolle on ominaista, että liikalihavuudesta kärsivillä ihmisillä on sosiaalinen leima. Tämä tarkoittaa, että se ei ole osa kliinistä kuvaa, kuten se on esimerkiksi agorafobia. Kordofobiassa ylipainoa pidetään tekosyynä voidakseen siirtää tiettyjä ihmisiä toisella moraalilla. jotenkin, estetiikka sanelee tyypin etiikka tämä koskee tätä vähemmistöä ... Koska ylipainoiset ovat vähemmistöjä, eikö olekin??

Se on helpompaa olla lihavia

Kordofobialla on paradoksaalinen näkökohta. Vaikka liikalihavat ihmiset pitävät itseään oudoina ja vähemmän arvokkaina, koska ne menevät pois tilastollisesta normaalisuudesta, sama tilastollinen normalisiteetti vähenee yhä enemmän, erityisesti naisten osalta.

Vaikka lääketieteellisestä näkökulmasta lihavuuden standardit ja perusteet ovat hyviä perustekijöitä ja ne perustuvat tieteelliseen tietoon siitä, miten terve keho on näiden erikoistuneiden ja ammatillisten ympäristöjen lisäksi rasvaa, joka kerta enemmän, normaali. Ei ole, että naiset syövät pahempaa ja pahempaa, on se, että liikalihavuuden katsotaan kynnykseksi yhä vähäisemmäksi, sitä on helppo siirtää.

Jopa mallien maailmassa, kun kauneuskanonit sanovat, syntyy konflikteja. Kysy heiltä esimerkiksi Iskra Lawrence, joka on erityisen tunnettu hänen vastauksistaan ​​"syytöksiin" hänen painostaan. Se, että jopa nämä naiset joutuvat kohtaamaan nämä tarjoukset, auttavat saamaan käsityksen siitä, mitä nimettömiä naisia ​​on kestettävä ja niin paljon tai enemmän pois kauneuskanonista.

Sana "rasva" on tabu

Kordofobia on jättänyt kulttuurissamme niin voimakkaan merkin, että jopa käsite, joka viittaa, on tabu. Muotiteollisuus on joutunut keksimään tuhat ja yhtä neologismia ja eufemmeja viittaamaan suuriin kokoihin ja morfologiaan naisista, jotka muissa yhteyksissä syytetään rasvasta: kurvikas, pullea, suuri koko ... keinotekoiset kielelliset kaavat ja että tavallaan antavat suuremman lujuuden termille "rasva" sen äänekkäästä poissaolosta.

Siksi joistakin feminismiin liittyvistä sosiaalisista liikkeistä on päätetty aloittaa taistelu gordofobiaa vastaan, joka käyttää ilmaisua "rasva" ja näyttää sen ylpeänä. Tämä on poliittinen strategia, joka muistuttaa psykolingvistiikan ehdotusta, joka tunnetaan nimellä Sapir-Whorf-hypoteesi, ja se tarkoittaa yksinkertaisesti sitä ajatusta, että tapa, jolla kieltä käytetään, muodostaa ajatuksesi.

Tämä hypoteesi voi olla totta tai ei (tällä hetkellä sillä ei ole paljon empiiristä tukea), mutta tämän lisäksi on mahdollista kuvitella, että kyseisen sanan hyödyntäminen voi olettaa keinon puolustaa itseään omalla maallaan taistelevalle pofofobialle. On selvää, että tasa-arvon taistelu edellyttää näiden irrationaalisten harhojen häviämistä, jotka ovat psykologisia, mutta myös sosiaalisesti juurtuneita ja jotka vain häiritsevät ihmissuhteita. Ja on myös kallista, että vielä on pitkä matka.

Puolusta mahdollisuutta, että kaikki ihmiset voivat eläminen terveellä tavalla ei tarkoita sitä, että se, joka on erilainen, häpeää.