Sosiaalipsykologian kehitysvaiheiden ja tärkeimpien tekijöiden historia

Yleisesti ottaen Sosiaalipsykologia vastaa yksilön ja yhteiskunnan välisten suhteiden tutkimisesta. Toisin sanoen hän on kiinnostunut selittämään ja ymmärtämään yhteiskunnallisessa elämässä tuotettujen ihmisten ja ryhmien välistä vuorovaikutusta.

Sosiaalista elämää puolestaan ​​ymmärretään vuorovaikutusjärjestelmänä, jossa on tiettyjä viestintämekanismeja ja prosesseja, joissa toisen ja toisen tarpeet luovat nimenomaisia ​​ja implisiittisiä normeja, sekä suhteiden, käyttäytymisten ja konfliktien merkityksiä ja jäsentämistä (Baró, 1990).

Nämä tutkimusobjektit voidaan jäljittää klassisimmista filosofisista perinteistä, koska kiinnostus ryhmän dynamiikan ymmärtämiseen suhteessa yksilöön on ollut läsnä jo ennen aikakautta.

kuitenkin, Sosiaalipsykologian historiasta kerrotaan yleensä ensimmäisistä empiirisistä teoksista, koska ne ovat sellaisia, joiden avulla sitä voidaan pitää tieteenalana, jolla on riittävä "tieteellinen pätevyys", toisin kuin filosofisten perinteiden "spekulatiivisella" luonteella.

Tämän jälkeen näemme matkalla sosiaalisen psykologian historian alusta alkaen 1800-luvun lopun ensimmäisistä teoksista kriisiin ja nykyaikaisiin perinteisiin saakka..

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mikä on sosiaalipsykologia?"

Ensimmäinen vaihe: koko yhteiskunta

Sosiaalipsykologia alkoi kehittyä 1800-luvulla, ja sen läpäisee peruskysymys, joka oli myös kyllästynyt muiden yhteiskuntatieteiden tietämyksen tuottamiseen. Tämä kysymys on seuraava: Mikä se pitää meidät yhdessä tietyssä yhteiskunnallisessa järjestyksessä?? (Baró, 1990).

Euroopassa vallitsevien psykologian ja sosiologian hallitsevien virtausten vaikutuksesta tähän kysymykseen annettiin vastauksia "ryhmän mielen" ajatuksesta, joka pitää meidät toisiamme yksilöllisten etujen ja erojen ulkopuolella.

Tämä tapahtuu samanaikaisesti samojen tieteenalojen kehittämisen kanssa, jossa eri tekijöiden teokset ovat edustavia. Psykologisessa kentässä, Wilhelm Wundt tutki yhteisössä syntyneitä henkisiä tuotteita ja niiden tuottamat yhteydet. Sigmund Freud väitti puolestaan, että joukkovelkakirjoja ylläpitävät affektiiviset siteet ja kollektiiviset tunnistamisprosessit, erityisesti suhteessa samaan johtajaan.

Sosiologiasta Émile Durkheim puhui kollektiivisen omantunnon (normatiivisen tietämyksen) olemassaolosta, jota ei voida ymmärtää yksittäisenä omatuntoina vaan sosiaalisena ja pakkokeinona. Oman puolestaan, Max Weber ehdotti, että se, mikä pitää meidät yhdessä, on ideologia, koska tästä on etuja arvoista ja konkreettisista tavoitteista.

Nämä lähestymistavat alkoivat pohtia yhteiskuntaa kokonaisuudessaan, mistä on mahdollista analysoida, miten yksilölliset tarpeet liittyvät kokonaisuuden tarpeisiin.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Wilhelm Wundt: tieteellisen psykologian isän elämäkerta"

Toinen vaihe: sosiaalinen psykologia vuosisadan vaihteessa

Baró (1990) kutsuu tätä ajanjaksoa, joka vastaa kahdennenkymmenennen vuosisadan alkua, "sosiaalisen psykologian amerikalisoitumista", kun taas heidän opintojensa keskipiste siirtyy Euroopasta Yhdysvaltoihin. Tässä yhteydessä kysymys ei ole enää niin paljon, mikä pitää meidät yhdessä yhteiskunnallisessa järjestyksessä ("kokonaisuudessaan"), mutta mikä se on, joka johtaa meidät ensin integroitumaan siihen. Toisin sanoen kysymys on miten yksilö integroituu harmonisesti tähän sosiaaliseen järjestykseen.

Jälkimmäinen vastaa kahta amerikkalaisen kontekstin ongelmaa: toisaalta lisääntyvä maahanmuutto ja tarve integroida ihmiset määrättyyn arvojen ja vuorovaikutusten järjestelmään; ja toisaalta, teollisen kapitalismin nousun vaatimukset.

Menetelmällisellä tasolla nykyaikaisen tieteen kriteerien tukemien tietojen tuottaminen teoreettisen tuotannon ohella on erityisen tärkeä tässä, jossa jo kehittyvä kokeellinen lähestymistapa alkaa nousta.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Psykologian historia: tekijät ja tärkeimmät teoriat"

Sosiaalinen vaikutus ja yksilöllinen keskittyminen

Se on vuonna 1908, jolloin syntyy ensimmäisiä sosiaalipsykologian teoksia. Sen tekijät olivat kaksi Pohjois-Amerikan tutkijaa, joita kutsuttiin William McDougalliksi (jotka korostivat erityisesti psykologista) ja Edmund A. Ross (jonka painopiste oli enemmän sosiaalinen). Ensimmäinen heistä väitti, että ihmisellä on joukko synnynnäisiä tai intuitiivisia suuntauksia, joita psykologia voi analysoida sosiaalisesta lähestymistavasta. Toisin sanoen hän väitti, että psykologia voisi selittää, miten yhteiskunta "moralisoi" tai "sosiaalistaa" ihmisiä.

Toisaalta Ross katsoi, että sosiaalisen psykologian tulisi seurata yksilöiden välistä vuorovaikutusta sen lisäksi, että tutkitaan yhteiskunnan vaikutusta yksilöön. Toisin sanoen ehdotetaan, että tutkitaan prosesseja, joiden kautta voimme vaikuttaa toisiinsa, sekä erottaa erilaiset vaikutukset, joita käytämme..

Tällä hetkellä syntyy tärkeä yhteys psykologian ja sosiologian välillä. Itse asiassa symbolisen vuorovaikutuksen ja George Meadin teosten kehityksessä ilmenee usein "sosiologinen sosiaalipsykologia", joka teorioi kielen käytöstä sosiaalisen käyttäytymisen vuorovaikutuksessa ja merkityksissä.

mutta, Ehkä sosiaalisen psykologian perustajista eniten muistaa saksalainen Kurt Lewin. Jälkimmäinen antoi lopullisen identiteetin ryhmien tutkimukselle, joka oli ratkaiseva sosiaalisen psykologian vakiinnuttamiseksi itsenäisen opiskelun kurinalaisuuteen..

• Ehkä olet kiinnostunut: "Kurt Lewin ja Field Theory: sosiaalisen psykologian syntyminen"

Kokeellisen lähestymistavan kehittäminen

Sosiaalipsykologian lujittumisen myötä oli tarpeen kehittää tutkimusmenetelmä, joka modernisoidun tieteen positivististen kanonien mukaan oikeutettaisiin lopullisesti tätä kurinalaisuutta. Tässä mielessä ja "sosiologisen sosiaalisen psykologian" parissa kehitettiin "psykologinen sosiaalipsykologia", enemmän liittyy käyttäytymiseen, kokeellisuuteen ja loogiseen positivismiin.

Näin ollen yksi tämän hetken vaikutusvaltaisimmista teoksista on John B. Watsonin käsitys, joka katsoi, että psykologian tieteelliseksi luomiseksi sen oli erotettava lopullisesti metafysiikasta ja filosofiasta sekä otettava käyttöön lähestymistapa ja menetelmät. "Kova tiede" (fysikaalis-kemiallinen).

Tästä alkaa tutkia käyttäytymistä, mitä on mahdollista tarkkailla. Ja se on psykologi Floyd Allport joka 20-luvun aikana siirtää Watsonian lähestymistavan sosiaalisen psykologian harjoittamiseen.

Tässä linjassa sosiaalista aktiivisuutta pidetään valtioiden summan ja yksittäisten reaktioiden tuloksena; kysymys, joka lopulta siirtää tutkimuksen painopistettä yksilöiden psykologiaan, erityisesti laboratoriotilan ja säätimien alle.

Tämä empiirisesti leikattu malli keskittyi pääasiassa tietojen tuottamiseen sekä yleisten lakien hankkimiseen "sosiaalisen" mallin mukaan laboratorioissa tutkittujen organismien puhtaan vuorovaikutuksen suhteen; mikä päätyi syrjäyttämään sosiaalipsykologiaa todellisuudesta, jonka sen oli tarkoitus opiskella (Íñiguez-Rueda, 2003).

Jälkimmäistä kritisoidaan myöhemmin muilla lähestymistavoilla sosiaalipsykologiaan ja muihin tieteenaloihin, jotka yhdessä seuraavien poliittisten konfliktien kanssa, johtaa yhteiskuntatieteitä tärkeään teoreettiseen ja metodologiseen kriisiin.

Toisen maailmansodan jälkeen

Toinen maailmansota ja sen seuraukset yksilöllisellä, yhteiskunnallisella, poliittisella ja taloudellisella tasolla toivat mukanaan uusia asioita, jotka muun muassa muuttivat sosiaalisen psykologian tehtävää.

Tällä hetkellä kiinnostavia alueita olivat pääasiassa ryhmäilmiöiden tutkiminen (erityisesti pienryhmissä, suurten ryhmien heijastuksena), asenteiden muodostumisprosessit ja asenteiden muutokset sekä persoonallisuuden kehittyminen refleksinä ja yhteiskunnan moottori (Baró, 1990).

Oli myös suuri huolenaihe ymmärtää, mikä oli ryhmien ilmeisen yhtenäisyyden ja sosiaalisen yhteenkuuluvuuden alla. Toisaalta kiinnostus sosiaalisten normien, asenteiden ja konfliktien ratkaisemiseen oli kasvussa; ja selitys ilmiöistä, kuten altruismista, kuuliaisuudesta ja konformismista.

Esimerkiksi Muzaferin ja Carolynin Sheriffin teokset konfliktissa ja sosiaalisissa normeissa ovat tämän ajan edustavia. Asenteiden alalla Carl Hovlandin tutkimukset ovat edustavia, ja Solomon Aschin kokeilut ovat klassisia. Kuuliaisuudessa Stanley Milgramin kokeilut ovat klassisia.

Toisaalta oli olemassa ryhmä psykologeja ja sosiaalitieteilijöitä ymmärrä, mitkä elementit olivat käynnistäneet natsihallinnon ja toinen maailmansota. Muun muassa täällä syntyy Frankfurtin koulu ja kriittinen teoria, jonka suurin eksponentti on Theodore W. Adorno. Tämä avaa tien sosiaalisen psykologian historian seuraavaan vaiheeseen, jolle on tunnusomaista epäonnistuminen ja skeptisyys samaan kurinalaisuuteen.

Kolmas vaihe: sosiaalisen psykologian kriisi

Ei ilman aikaisempia lähestymistapoja, jotka ovat kadonneet, 60-luvun vuosikymmen avaa uusia pohdintoja ja keskusteluja siitä, mitä, miten ja miksi sosiaalipsykologia (Íñiguez-Rueda, 2003).

Tämä on amerikkalaisen vision sotilaallisen ja poliittisen tappion puitteet, jotka osoittivat muun muassa tämän yhteiskuntatieteet eivät olleet historiallisten konfliktien kannalta vieraita ja voimarakenteisiin, mutta päinvastoin (Baró, 1990). Siten syntyi erilaisia ​​tapoja validoida sosiaalista psykologiaa, joka kehittyi jatkuvassa jännityksessä ja neuvotteluissa positiivisemman ja kokeellisemman leikkauksen perinteisten lähestymistapojen kanssa..

Kriisin joitakin piirteitä

Kriisi johtui paitsi ulkoisista tekijöistä, joihin kuuluvat myös protestiliikkeet, "arvojen kriisi", globaalin tuotantorakenteen muutokset ja kysymykset malleista, jotka hallitsivat yhteiskuntatieteitä (Iñiguez-Rueda , 2003).

Sisäisesti periaatteet, joiden mukaan pitkäjänteinen ja legitimoitu perinteinen psykologia (ja yhteiskuntatieteet yleensä) olivat kyseenalaistettuja. Ne syntyvät näin uusia tapoja nähdä ja tehdä tiedettä ja tuottaa tietoa. Näiden tekijöiden joukossa olivat lähinnä sosiaalisen psykologian epämääräinen luonne ja taipumus kokeelliseen tutkimukseen, jota alettiin pitää hyvin kaukana tutkituista sosiaalisista tosiasioista..

Euroopan tasolla Psykologien kuten Serge Moscovicin ja Henry Tajfelin teokset olivat avainasemassa, myöhemmin sosiologit Peter L. Berger ja Thomas Luckmann.

Täältä todellisuus alkaa nähdä rakentavana. Lisäksi kiinnostus yhteiskunnalliseen järjestykseen on ristiriidassa ja lopulta huoli sosiaalisen psykologian poliittisesta roolista ja sen muuttuvasta potentiaalista (Baró, 1990). Sosiologisen sosiaalipsykologian ja psykologisen sosiaalipsykologian kanssa ilmenee kriittinen sosiaalipsykologia tässä yhteydessä.

Esimerkkinä ja Iñiguez-Ruedan (2003) jälkeen näemme kaksi lähestymistapaa, jotka erotettiin sosiaalisen psykologian nykyisistä paradigmeista.

Ammatillinen lähestymistapa

Tässä lähestymistavassa sosiaalista psykologiaa kutsutaan myös soveltuvaksi sosiaalipsykologiaksi ja jopa voi sisältää yhteisön sosiaalisen psykologian. Yleisesti ottaen se on ammatillinen taipumus toimia.

Kyse ei ole pelkästään "teorian soveltamisesta" yhteiskunnallisessa kontekstissa, vaan itse toimenpiteen aikana toteutetun teoreettisen ja tietämyksen tuottamisen arvioinnista. Se toimii erityisesti siinä mielessä, että etsitään ratkaisuja yhteiskunnallisiin ongelmiin akateemisen ja / tai kokeellisen kontekstin ulkopuolella, ja tekniikkaa, jota suuri osa sosiaalipsykologia on käynyt läpi..

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "5 eroa sosiaalipsykologian ja yhteisön psykologian välillä"

Monitieteinen lähestymistapa

Se on yksi kriittisen sosiaalisen psykologian paradigmeista, jossa on enemmän kuin monialainen lähestymistapa, joka merkitsisi eri tieteenalojen välistä yhteyttä tai yhteistyötä. ylläpitää tätä yhteistyötä ilman tiukkaa jakamista keskenään.

Näiden alojen joukossa ovat esimerkiksi psykologia, antropologia, kielitiede, sosiologia. Tässä yhteydessä on erityisen mielenkiintoista kehittää refleksiivisiä käytäntöjä ja tutkimusta, joilla on sosiaalista merkitystä.

Kirjalliset viitteet:

• Baró, M. (1990). Toiminta ja ideologia. Sosiaalipsykologia Keski-Amerikasta. UCA-editorit: El Salvador.
• Íñiguez-Rueda, L. (2003). Sosiaalinen psykologia kriittisenä: jatkuvuus, vakaus ja voimakkuus. Kolme vuosikymmentä kriisin jälkeen. Inter-American Journal of Psychology, 37 (2): 221-238.
• Seidmann, S. (S / A). Sosiaalipsykologian historia Haettu 28. syyskuuta 2018. Saatavilla osoitteessa http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.