Neomachistas 7 merkkejä ja ominaisuuksia niiden tunnistamiseksi

Feminismin hyväksi toteutettavien aloitteiden ansiosta monissa maissa naiset voivat nauttia tasa-arvotilanteista, joita ei olisi voitu kuvitella vuosikymmeniä sitten..

Kuitenkin machismo on edelleen syvälle juurtunut kaikenlaisiin kulttuureihin ja yhteiskuntiin, mikä tarkoittaa, että monet ennakkoluulot ja ajatukset painavat edelleen voimakkaasti, mikä johtaa naisten aliarvostukseen. Länsimaissa avoin machismo ja perinteisesti julkisesti puolustettu on pitkälti kadonnut, mutta vielä on jäljellä: neomachismo ja erityisesti, Ihmiset, joilla on uusliuvinistisia asenteita.

Mikä on neomakisti?

Neomakisti on lyhyesti sanottuna, henkilö, joka uskoo naisten alemmuuteen, tai että he ansaitsevat vähemmän "ihmisten" nimeämistä kuin miehet, mutta että se yrittää tehdä tämän ideoiden järjestelmän piilotetuksi. Toisin sanoen neomakistiset ihmiset toistavat suuremmalla tai vähemmällä määrin machisioon liittyviä ideoita, mutta muotoilevat uudelleen tiettyjä oletuksia ja argumentteja, jotta ne ovat hienovaraisempia.

Neomakismi, kuten machismo, ei perustu vihaan vihamielisyydestä, koska se tapahtuu siellä, missä on misogynya. Se perustuu yksinkertaisesti ja selkeästi halveksuntaa ja sen ajatuksen puolustamista, että naiseksi oleminen edellyttää aina vähemmän arvoa kuin henkilö, jolla on etuja, motivaatioita ja omia kriteerejä. Neomakistiset ihmiset ilmaisevat nämä ajatukset epäsuorasti välttäen tiettyjä toimia ja lauseita, joita suurin osa väestöstä pitää poliittisesti virheellisinä.

Suositeltava lukeminen: "Seksismin psykologia: 5 macho-ajatusta, joita tapahtuu tänään"

Neomakismin ominaisuudet

Siksi neomakistin tunnistaminen ei ole niin yksinkertaista kuin tehdä sama jonkun kanssa selvästi macho. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että ei ole mahdotonta tehdä.

Seuraavaksi ehdotan joitakin perusominaisuuksia, joita neomakisti voi esittää, ei ainoastaan ​​kriminalisoida ihmisiä, jotka ovat alttiita näihin asenteisiin, vaan että he voivat ottaa huomioon, että nämä ajatukset ovat edelleen elossa, vaikka se ei ehkä näytä niin ensi näkemältä.

1. Systemaattinen ahdistus

Yksi suurimmista neomakismien paradokseista on se voidaan ilmentää ilmeisen edullisella kohtelulla naisia ​​kohtaan. Se ei kuitenkaan ole henkilökohtaiseen rakkauteen perustuva ystävällinen kohtelu sellaiseen henkilöön, joka sattuu olemaan nainen, vaan se perustuu ajatukseen, että naisilla on lasten sosiaalinen asema, koska heidän kypsyytensä puutteensa vuoksi heidän on suojeltava ja suunnattava hänen elämänsä.

Tässä mielessä hyvin nykyinen asenne neomakismissa on kohdella lähes kaikkia naisia ​​järjestelmällisesti, ikään kuin he olisivat hieman vastuussa elämästään ja henkilökohtaisista päätöksistään kuin poika tai tyttö.

2. Perinteisten arvojen tyylikäs puolustaminen

Neomakistiset ihmiset eivät puolustaa nimenomaisesti ihmisen valta-aseman oikeutusta naisilla tai sen vallan määräävää asemaa viimeksi mainitun suhteen, mutta kyllä, he voivat osoittaa, että he haluavat perinteisiä arvoja, joihin vuosikymmeniä sitten tällainen käyttäytyminen perustui. Esimerkiksi he voivat näyttää romanttisen näkemyksen rakastajasta, joka suojelee rakastajaansa vaaroilta ja samalla valvoo häntä niin, ettei siitä tule toisen miehen hallussa. Voit myös vaatia enemmän tai vähemmän peiteltyä puhtaan naisen ideaa, joka elää vain hänen kumppaninsa puolesta, mikä tarkoittaa, että naiset, jotka eivät noudata tätä stereotyyppiä, ovat epäpuhtaita.

Se on puolustaa perinteisiä arvoja, joita yritetään yhdistää eleganttiin ja hyvään moraaliin, moraalisesti oikein ja "luonnolliseen". Tällä tavalla, neomakisti kiistää mahdollisuuden kyseenalaistaa nämä ajatukset ja uskomukset nojautuen dogmatismiin, joka perustuu siihen, mitä on tehty vuosisatojen ajan.

3. Toistuvat kommentit naisten kehosta

Neomachist-ihmiset sukupuolesta riippumatta, pyrkivät tekemään enemmän kommentteja naisten kehosta kuin miesten ulkonäöstä.

Nämä voivat olla lauseita, jotka sopivat käynnissä olevan keskustelun teemaan tai voivat olla yksittäisiä kommentteja, ja ne voidaan lähettää naiselle, jolta hän puhuu, tai muille ihmisille. Tosiasia on, että neomakismista naisten ulkonäkö on erityisen tärkeä, koska se liittyy naisten lisääntymisarvoon.

4. Jatkuvat viittaukset naisten lisääntymiskykyyn

Tärkeä osa sukupuolitutkimusta ja feminististä antropologiaa koskevassa työssä viittaa siihen, että lännessä on naisia ​​ja kotimaista ympäristöä. Perinteisesti eurooppalaisissa yhteiskunnissa naisten rooli on rajoitettu kotimaiseen, kun taas miehellä on kotonaan lähettämisen lisäksi rajoittamaton pääsy yhteiskunnan julkisuuteen. Näin ollen on ehdotettu ajatusta, että jos miehen rooli on tuottaa tuotteita ja palveluja, jotka tarjoavat perheelle, nainen on perinteisesti käsitellyt lisääntymistä.

Siten vaikka ihmisen roolia ei voida vähentää vain yhdeksi hänen ominaisuuksistaan, naisen voisi vähentää ruumiinsa osiin, joilla on suora rooli lisääntymisessä ja vaalimisessa. Vaikka länsimaissa naisten ala ei ole enää pelkästään kotimainen ala (korkeakoulututkinnon suorittaneiden ja pätevien ammattilaisten määrä on kasvanut paljon), tämän arvojärjestelmän jäännökset jäävät neomakismiksi, jossa sitä pidetään itsestäänselvyytenä. että jokaisen naisen kohtalo on olla äiti tai jos oletetaan, että naisen ammatillinen tai taloudellinen menestys liittyy hänen kykyyn houkutella miehiä.

5. Jatkuvat viittaukset naiselliseen luonteeseen

Kysymys siitä, ovatko miesten ja naisten väliset erot kulttuurin ja koulutuksen tai geneettisen perinnön syynä, ovat voimakkaan keskustelun kohteena tieteellisissä piireissä, eikä selvää vastausta ole. Neomakistiset ihmiset osoittavat kuitenkin puolueellisuutta kohti sitä, että kaikki feminiiniin liittyvät sukupuoliroolit syntyvät biologisista eroista, joita ei voida välttää ja jotka suurelta osin määrittävät molempien sukupuolten käyttäytymisen, vaikka tähän päivään asti tämä radikaali ja deterministinen kanta on vain vähän tai ei lainkaan.

Tietenkin, oletettavasti "luonnollinen" naispuolinen käyttäytyminen, joka on suojattu neomakismilta, liittyy enemmän esittämiseen ja kotitehtäviin ja yksinkertaisempi kuin miehet, jotka ovat perinteisesti vastuussa tärkeimpien päätösten tekemisestä ja muille perheenjäsenille.

6. Naisten johtajuuden kritiikki

Naisten näkeminen korkeassa asemassa tai suuressa päätöksentekoon liittyvissä tehtävissä sopii huonosti perinteiseen naisellinen ideaan. Siksi ihmiset, jotka ovat alttiita joutumaan neomakismiin Ne osoittavat suurta herkkyyttä virheille tai ominaisuuksille, joita pidetään negatiivisina, joita nämä naiset voivat näyttää, riippumatta siitä, kuinka vähäinen.

Itse asiassa se, että hän on nainen, jolla on suuri vastuu, voi olla syynä kritiikkiin, jos ymmärretään, että hän vain tekee työnsä "pystyä hallitsemaan". Tätä harhaa ei ole olemassa, kun arvioidaan miesjohtajien työtä.

7. Kiitokset ovat aina tervetulleita

Neomachistin konservatiivisesta näkökulmasta naiset arvostavat aina kohteliaisuuksia, jos ne ovat tyylikkäitä ja inspiroivia.

Tämä ei tietenkään pidä paikkaansa, koska jos se olisi totta, naisten psyyken monimutkaisuus pienenisi huomattavasti. kuitenkin, Neomakismi korostaa tapaa, jolla naisten mentaliteetti mahtuu naisellisen stereotypioihin että näiden ihmisten kyky ajatella ja toimia vapautettuna näistä joukkovelkakirjoista.

Huomautus: feminismin kritiikki

On poliittisia motiiveja, jotka johtavat feminismin kritiikin (tai jopa sanojen kuten "feminazi") kritisointiin machismo.

Tämä voi kuitenkin olla vain perusta, jos feminisminä ymmärrämme yksinkertaisesti ajatuksen siitä, että miehillä ja naisilla on sama arvo kuin ihmisillä. Ongelman ja feminismin kritisoivan henkilön ei tarvitse ilmoittaa tyypillisiä ominaisuuksia, jotka ovat sellaisia, joilla on macho-ideoita ja uskomuksia. feminismin ei tarvitse pysyä tässä määritelmässä niin levossa, varsinkin kun ymmärretään, että feminismissä ei ole vain yhtä, vaan useita.

Uudet feminismit ovat joukko sosiaalisia liikkeitä ja teorioita, jotka taistelevat naisten tunnustamisesta ihmisiksi ja / tai jotka tekevät naisista samat oikeudet ja mahdollisuudet kuin miehillä. Näissä liikkeissä ei ole yhteistä tavoitetta tai yhtä ainoaa tapaa ymmärtää sukupuolten ja sukupuolten välistä eriarvoisuutta, ja monilla feminismeillä on pisteitä, jotka ovat täysin toisiaan vastapäätä. Ainoa asia, joka kaikilla uusilla feminismeillä on, on se, että:

1. He huomauttavat, että sukupuolten välisen tasa-arvon perustaminen on riittämätöntä sellaisten lakien käytössä, jotka eivät syrjitä naisia.

2. He haastavat lännen perinteisen uskomusjärjestelmän ja arvot suhteessa rakkaussuhteisiin, avioliittoon tai sukupuolirooleihin. Osa taistelusta, jonka mukaan uudet feminismin palkat ovat kulttuurisia.

Neomakistisia ajattelutapoja tuottavilla ihmisillä on syytä yrittää arvioida kaikkia feminismejä, jotka perustuvat toisiin niistä uusista feminismeistä, jotka ovat vastoin olennaisesti macho-ajatusta siitä, että naiset ovat valmiita täyttämään alisteisuuden rooli.

Näissä kritiiseissä ei ole paikkaa feminismejä sisältäville vivahteille, ja negatiivisesti huomautetaan kaikesta, joka voi liittyä feminismiin yksikkönä, koska poliittisten ja yhteiskunnallisten liikkeiden joukossa se voi uhata perinteistä arvojärjestelmää.

Joitakin rajoituksia

Tässä kohdassa, joka on neomakistista ajattelua ja toimintaa edustavien ihmisten määrittelevä ominaisuus, on kuitenkin tärkeä rajoitus: ei ole helppoa tietää, perustuvatko feminismeja koskeva kritiikki kokonaisuutena näiden virtojen yhteiseen toiseen ominaisuuteen. tai jos he hyökkäävät vain ensimmäistä.

Ei-konservatiiviset tai seksistiset ihmiset voisivat tehdä hyvin yksityiskohtaisen ja vankan kritiikin, joka perustuu yksinkertaisesti oletukseen, että uudet feminismsit ylittyvät.

päätelmät

Tämä pieni ominaisuuksien luettelo ei ole sellainen, joka mahdollistaa neomakismille alttiiden ihmisten tunnistamisen muutamassa sekunnissa.

Machismo ei ole stereotyyppisten lauseiden ja toimien toistaminen, vaan pikemminkin se ilmaistaan ​​riippuen siitä, millä kontekstilla henkilö on. Tämän vuoksi on syytä nähdä, ovatko nämä indikaattorit sopivia jonkun käyttäytymiseen, jotta voidaan ottaa huomioon useita tekijöitä ja arvioida vaihtoehtoisten selitysten olemassaoloa.

Kirjalliset viitteet:

• Brescoll, V. L. (2012). Kuka ottaa puheenvuoron ja miksi: Sukupuoli, valta ja organisaatioiden volatiliteetti.Hallintotieteellinen neljännesvuosi. 56 (4), s. 622 - 641.

• Molina Petit, C. (1994). Valaistumisen feministinen dialektiikka. Barcelona: Anthropos.