Miksi sinun ei pitäisi joutua ansaan, joka haluaa miellyttää kaikkia

Päivittäin on vaikea saavuttaa kaikkia tavoitteita, jotka itse merkitsette. On kuitenkin vaikeampaa tehdä tarpeistamme yhteensopivia sen kanssa, mitä muut meistä jatkuvasti vaativat. Tarkoitan, tarjoamme itsellemme sen version, jota muut odottavat.

On selvää, että siellä oleminen muiden tukemiseksi on myönteistä, mutta joskus sisäistämme niin paljon, että jokaisen miellyttävä dynaaminen uhraa hyvän osan elämästämme, jotta muut tuntisivat olonsa hieman mukavammiksi. Tietäen, miten tasapainotetaan sen, mitä annetaan ja mitä on saatu, on monimutkaisempi kuin näyttää.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Kuinka aloittaa elämäni minulle eikä muille?

Siellä oleminen muille ei merkitse orjuuttamista

Hetken sitten tiesin henkilön, joka päätti tietystä pisteestä elämässään ohjaa toimia hyvin selkeän tehtävän kautta: ota toiset.

Tällä henkilöllä, jota kutsumme Tanialle, ei ollut vahvoja uskonnollisia vakaumuksia, tai keskustelussa hän näytti nähdä itsensä uhraavan hyvän puolustajan. Hän oli hyvin tavallinen ihminen, jolla oli vähän taipumusta moraalisuuteen tai tuomita ihmisiä, ja hänellä oli pelkoja ja huolia. Ainoa ero Tanian ja väestön enemmistön välillä on, että käytännössä hän toimi kuin jos hän olisi velkaa jokaiselle jotakin. Hän asui miellyttämään naapuriaan, eikä sitä ollut kiistetty.

Joten viikoittain viikolla Tania antoi kymmeniä syitä, joita muut arvostivat, lievempien tai maltillisempien ponnistelujen ansiosta. Vastineeksi tästä, unohtanut kymmeniä mahdollisuuksia sanoa ei tiettyihin pyyntöihin ja viettää aikaa hoitamalla itseäsi, lepäämällä tai yksinkertaisesti ja tekemällä sitä, mitä olisit halunnut tehdä tällä hetkellä.

Periaatteessa kaikki tuntui hyvin samanlaiselta kuin yksinkertainen tapahtuma; Loppujen lopuksi sanotaan, että joka on rikkaampi, se, joka oppii antamaan sitä, mitä hänellä on tuntematta menetystä. Se, että rakastamme myös onnea ja hyvinvointia, vaikuttaa myönteisesti myös meihin. Kuitenkin, mitä Tania ei huomannut, että hänen tekemiensä henkilökohtaisten suhteiden dynamiikka ei ollut voittoa ja tappiota; ne uhrat, joita hän teki, eivät pelanneet hänen hyväkseen; itse asiassa he orjuuttivat hänet vielä enemmän.

Tania väitti olevansa erittäin onnellinen kolme kuukautta sen jälkeen, kun hän oli virallisesti ehdottanut tukevansa aina kaikkia muita ja auttamaan kaikin tavoin. Mutta muutama viikko edellä mainitun jälkeen hän kärsi ensimmäisestä ahdistuskriisistään. Mitä oli tapahtunut?

• Ehkä olet kiinnostunut: "37 tapaa olla vahingoittamatta minua (emotionaalisesti ja psykologisesti)"

Ikuinen ansa miellyttää muita

Niiden kuukausien aikana, jolloin Tania päätti työskennellä kovasti ystäviensä ja perheenjäsentensä parissa, hän oppi ponnistelun kulttuuria, johon hän oli pysynyt vierasmaana suurimman osan elämästään. Tässä prosessissa oli kuitenkin toinen oppiminen, joka meni syvemmälle hänen ajattelutapaansa, vaikkakin paljon hienovaraisemmalla ja tiedostamattomalla tavalla. Tämä oppiminen oli tapana tulkita mitään henkilökohtaista halua tekosyynä olla pyytämättä muita.

Mutta se, että syyllisyydestä ei syntynyt mitään, joka tekee joistakin ihmisistä dynaamisia pyytämään anteeksiantoa jatkaa olemassaoloa, tulee uteliaisuudeksi jotain, jota käytämme välttääksemme tärkeintä vastuuta: päättää, mitä tehdä omaa elämää. Ja se on, että vaikka tuntuu valheelta, aina huolehtia muiden vaatimuksista voi tulla laastariksi, jonka me laitamme, joten meidän ei tarvitse nähdä omia tarpeitamme, jotka pelkäävät meitä. Tanian tapauksessa epäonnistunut suhde oli antanut hänelle niin paljon vahingoittunutta itsetuntoa hän ei nähnyt itseään rohkeudella ottaa itsensä vakavasti. Tällaisessa tilanteessa työvoiman muuttaminen muiden ihmisten elämien viimeistelyyn voi olla vaativa vaihtoehto, mutta ainakin se on jotain yksinkertaista, mitä voidaan tehdä mekaanisesti..

Pahinta ei ollut, että Tania alkoi tuomita itsensä julmammalla tavalla ilman näkyvää syytä; pahin asia oli, että hänen ympärillään olevat ihmiset "saivat tartunnan" tähän ajatukseen ja alkoivat olettaa, että he ansaitsivat kaiken huomionsa ja ponnistelunsa ystävänsä, tyttärensä, sisarensa tai kumppaninsa kanssa, riippuen tapauksesta.

Pieni yhteisö oli muodostanut tämän, ja samalla pyysi, että nainen, johon hän ei voinut kieltäytyä käytännössä mistään. Mahdollisuus tehdä jotain muuta kuin jatkuvaa antamista oli poissa. Aluksi olisi ollut paljon helpompaa päästä pois tästä dynaamisesta, mutta kun kaikki olivat sisällyttäneet ne Tanian kuviin "aina hyödyllisenä Perona", siitä tuli ansa, joka voisi tulla ulos vain terapian avulla..

• Ehkä olet kiinnostunut: "Itsesabotaasi: syyt, ominaisuudet ja tyypit"

Jos haluat aina sisältää toisen, ei ole kenenkään miellyttävää

Uhriutuminen aina muille on kaksinkertainen menetys. Toisaalta menetämme itsemme, koska kohtelemme omaa elämäämme ikään kuin se olisi kone, jonka täytyy toimia kunnes se katkeaa, ja toisaalta menetämme kyvyn päättää, haluammeko toimia ja miten haluamme tehdä sen; yksinkertaisesti, meidän on pakko aina valita vaihtoehto, joka ilmeisesti hyödyttää toista, vaikka myöhemmin yritämme saada aikaan tilanteen, jossa keksimme oletetut edut meille.

kuitenkin, jos nämä ihmiset tiesivät, mitä todella tapahtuu päämme, He haluaisivat, että kaikki palaa normaaliin. Että kukaan ei ollut päättänyt panostaa kaiken itsetuhon kirjeen.

Pitkällä aikavälillä panostamalla kaikkeen tarpeesta tyydyttää loput on luoda väärä kuva niistä odotuksista, jotka toiset sijoittavat meihin toimistamme, jotta nämä odotukset toteutuvat vähitellen.

Lopulta kukaan, joka toimii ikään kuin tuntuu syylliseltä jotakin, syytetään todennäköisesti jotakin, ja siksi meidän pitäisi vaatia enemmän häntä. Toisaalta, joka ottaa itsensä mukaan aina toimimaan kuin marttyyri, uskoo alkuperäiseen syntiin, jotain, jolle hän joutuu maksamaan iankaikkisesti riippumatta siitä, tapahtuiko se todella vai ei.

Itsevarmuuden ja itsensä kunnioittamisen oppiminen on ainoa tapa välttää, että oletettavien uhrien ja niiden, jotka eivät ole, välinen raja on epäselvä. Todelliset uhrit, rehellisimmät, ovat niitä, jotka on otettu vapaudesta, jonka avulla voidaan sanoa "ei"..