Itsepetos ja välttäminen, miksi teemme sen, mitä teemme?

Maku on yksi evoluutiomme kehittämä ylivoimainen kyky. Tietyllä tavalla, se auttaa meitä selviytymään tietyissä tilanteissa.

Niinpä itsepetoksella on kaksi tehtävää: ensinnäkin sen avulla voit pettää toisia paremmin (koska kukaan ei ole parempi kuin joku, joka on itselleen), joka on erityisen hyödyllinen aikakaudella, jolloin kyky liittyä toisiinsa (sosiaalinen älykkyys) on saanut etusijalle, ja monissa tapauksissa manipulointi on keskeinen väline (ks. kaikki yritykset). Tämä ei tarkoita, että manipulointi ja valheet ovat kaksi samanlaista käsitettä, mutta luultavasti kun allekirjoitat sopimuksen yrityksen kanssa, kukaan ei sano "haluamme vain rahaa".

Toisaalta, itsepetos on keino säilyttää itsetunto ja se liittyy jollakin tavalla välttämiseen. Kyllä, itsepetos on välttämisen muoto. Ja mitä me vältämme?

Välttämisen perustelut

Vältämme negatiivisia tunteita luovimmilla tavoilla, joita voit ajatella. Esimerkiksi, kontrastin välttämismallin mukaan, Yleisen ahdistuneisuuden häiriön ytimenä huolehtiminen täyttäisi sen, että vältettäisiin altistuminen "romahtamiselle", muuttumalla positiivisesta tunteesta kokemaan kielteisiä tunteita (kuten "miten ongelmat ovat väistämättömiä osia elämästä, jos olen huolissani, kun kaikki menee hyvin, olen valmis, kun asiat menevät pieleen). Lyhyesti sanottuna se on emotionaalisen sorron muoto.

Huoli vähentää myös ongelman epämukavuutta, se on yritys ratkaista se kognitiivisesti. Vaikka olen huolissani ongelmasta, minusta tuntuu, että teen "jotakin" sen ratkaisemiseksi, vaikka se ei oikeastaan ​​ratkaise sitä, mikä vähentää epämukavuuttani, kun en todellakaan kohdistu ongelmaan. Hypokondriot puolestaan ​​on keino peittää itsekeskeinen piirre (potilas on niin itsekeskeinen, että hän uskoo kaiken tapahtuvan hänelle). Biologisesti tämä tarkoittaa, että aivomme on epämääräinen.

Itsepetos on laastari, joka antoi meille evoluutiota, koska emme ole voineet tulla älykkäämpiä tai kykeneviä kohtaamaan tiettyjä ulkoisia vaatimuksia. Tai pikemminkin se johtuu ihmisen lajin kyvyttömyydestä kehittyä ja muuttuvat samalla nopeudella kuin maailma, jossa asumme.

Esimerkiksi Festingerin kognitiivisen dissonanssin termi viittaa epämukavuuteen, joka saa meidät olemaan epäjohdonmukaisia ​​arvojemme ja toimintamme välillä. Tässä tapauksessa käytämme itsepetosta selittämään toimiamme.

Rationalisointi on toinen itsepetoksen muoto, jossa annamme näennäisesti kohtuullisen selityksen aikaisemmalle toiminnalle että se ei ole tai sillä ei ollut hyviä syitä tehdä.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Väärä itseluottamus: itsepetoksen raskas naamio"

Sen soveltaminen itsetuntoon

Selittäkäämme tämä: itsetunto tai arviointi, jonka teemme itsestämme sen perusteella, miten olemme, mitä teemme ja miksi teemme sen, se aiheuttaa epämukavuutta, jos se on negatiivinen.

Epämukavuus on mukautuva tunne, jonka tehtävänä on ajatella uudelleen, mikä on elämässämme väärin muokata sitä. Aivomme, jotka ovat hyvin älykkäitä ja vastustavat muutoksia, sanovat: "Miksi aiomme muuttaa asioita elämässämme, kohdata todellisuutta, joka vahingoittaa tai pelottaa meitä, ottaa riskejä, kuten työn lopettamisen, puhumisen tietylle henkilölle? hyvin epämiellyttävä aihe, jne., kun sen sijasta voimme ajatella tätä uudelleen ja kertoa meille, että olemme hyvin ja siten välttää kärsimystä, välttää tilanteita, jotka saavat meidät epämukavammiksi, välttämään pelkoa ... ".

Itsepetos ja välttäminen ne ovat mekanismeja energiakustannusten vähentämiseksi että aivot käyttävät muokkaamaan yhteyksiä, kääntyvät käyttäytymiseen, asenteisiin ja piirteisiin (joiden neurobiologinen substraatti kuuluu moniin vastaaviin ja hyvin stabiileihin aivojen yhteyksiin). Psykologisesti se tarkoittaa, että käyttäytymisemme ja kognitiivisen prosessoinnin on henkilökohtainen tyyli, jota on vaikea muokata, jotta voimme kohdata ympäristönäkökohdat, joista emme ole valmiita.

Suurin osa heuristiikoista, joita käytämme ajattelemaan, aiheuttavat yleensä harhaluuloja tai virheitä ja pyrkivät säilyttämään itsetuntoamme. On sanottu, että masentuneilla ihmisillä on taipumus olla realistisempia, koska niiden kognitiivinen käsittely ei ole suunnattu pitämään positiivista itsearviointia. Tästä syystä masennus on tällöin tarttuvaa: masennuksen henkilön diskurssi on niin johdonmukainen, että ympärillään olevat ihmiset voivat myös sisäistää sen. mutta masennusta sairastavat potilaat eivät pääse pois muista itsepetoksen muodoista, paljon vähemmän välttämiseen.

Kuten Kahneman sanoi, ihmisillä on taipumus yliarvioida merkityksemme ja aliarvioida tapahtumien roolia. Totuus on, että todellisuus on niin monimutkainen, että emme koskaan tiedä täysin, miksi teemme sen, mitä teemme. Syyt, joiden perusteella voimme uskoa, että jos emme ole itsepetoksen ja välttämisen tulos, ovat vain pieni osa eri tekijöistä, toiminnoista ja syistä, joita voimme havaita.

Esimerkiksi, persoonallisuushäiriöt ovat egosyntonisia, toisin sanoen piirteet eivät tuota potilaalle epämukavuutta, joten hän katsoo, että ongelmat johtuvat hänen elämänsä tietyistä olosuhteista eikä hänen persoonallisuudestaan. Vaikka kaikki häiriön arviointitekijät vaikuttavat DSM: ssä hyvin selkeästi, monet niistä eivät ole helposti havaittavissa haastattelussa. Henkilö, jolla on narsistinen häiriö, ei ole tietoinen siitä, että kaiken, mitä hän tekee, pyritään lisäämään hänen egoaan, samoin kuin paranoidinen henkilö ei pidä hänen valppautensa olevan patologinen.

• Saatat olla kiinnostunut: "Matala itsetunto? Kun sinusta tulee pahin vihollinen"

Mitä tehdä?

Monia psykologian käsitteitä voidaan pyyhkiä itsepetokseksi tai välttämiseksi. Yleisimpiä psykologisessa kuulemisessa on se, että potilaat suorittavat välttäviä käyttäytymismalleja, joita he itse pettävät, etteivät ne olekaan välttäneet. niin ongelma jatkuu vahvan negatiivisen vahvistuksen kautta.

Näin ollen on tarpeen määritellä ihanteellinen itsemme ja arvioida tämä määritelmä järkevästi, selvittää, mitkä asiat ovat hallittavissa ja muokattavissa ja mitkä eivät. Ensimmäisistä on ehdotettava realistisia ratkaisuja. Toisissa on tarpeen hyväksyä ne ja palauttaa merkityksensä. Tämä analyysi edellyttää kuitenkin irrotusta välttämisestä ja itsepetosta.