Immanuel Kantin kategorinen vaatimus, mikä se on?

Etiikka ja moraali ovat elementtejä, jotka vaikuttavat syvästi käyttäytymme ja mihin filosofiaan ja eri tieteisiin, jotka analysoivat ihmisen käyttäytymistä, ovat yrittäneet pohtia ja tutkia. Me rajoitamme toimintamme kohti mahdollisuutta elää muiden kanssa. Miksi toimimme kuten toimimme?

On olemassa useita filosofisia ajatuslinjoja, jotka ovat herättäneet kysymyksiä näistä kysymyksistä ja tutkineet käsitteitä, jotka on kehitetty antamaan heille selitys. Yksi niistä on Immanuel Kantin kategorinen vaatimus, josta puhumme tässä artikkelissa.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Miten psykologia ja filosofia ovat samankaltaisia?"

Kantian moraali

Ennen kuin näette, mitä kategorinen vaatimus on, on tarpeen esittää lyhyt kommentti joistakin Kantin moraalin käsitteen näkökohdista. Immanuel Kant oli teologi, joka oli syvästi huolissaan tästä asiasta, ajankohtana, jolloin suuria ristiriitoja ideologisten virtausten ja eri näkökulmien välillä oli käyttäytyä ja käyttäytyä.

Kirjoittaja pidetään moraalia järkevänä elementtinä, empiirisistä elementeistä poiketen ja perustuu yleiseen etiikkaan. Kantille moraalinen teko on se, joka suoritetaan velvollisuutena, päämääränä sinänsä: moraalinen teko on sellainen, jossa yksi toimii syyn perusteella, ei itsensä tai kiinnostuksen rakkaudella. Päinvastoin, ne eivät ole sellaisia, joita toteutetaan sattumalta, kiinnostuksen kohteina tai keinoina saavuttaa tai välttää muita elementtejä.

Moraalinen suorituskyky perustuu liikearvoon. Toimia on pidettävä itsessään subjektiivisessa mielessä arvostettavana moraalisena tai moraalittomana. Moraalinen teko etsii muiden onnea, mikä puolestaan ​​mahdollistaa oman olemalla osa ihmiskuntaa sen sijaan, että teeskentelisi tyydyttävän toiveita tai pakenemaan kipua ja kärsimystä. Ollakseen moraalinen, on oltava vapaa, siinä mielessä, että Kant liittyy mahdollisuuteen ylittää toiveesi ja välttämättömyytensä transsendenssin saavuttamiseksi..

Kant katsoo, että sellaiset käsitteet kuin hyvä ja paha, jotka liittyvät laajalti moraaliin, katsovat, että teot ovat hyviä tai huonoja sinänsä, mutta se riippuu aiheesta, joka suorittaa ne. Itse asiassa moraali ei ole itse toimi vaan sen takana oleva tarkoitus: se on huono, jos poikkeaa sitä säätelevistä moraalilakeista, jotka alistavat hänen yleiset moraaliset motivaatiot henkilökohtaisen edun mukaisiksi ja herkiksi. sille hän toteuttaa ja täyttää hänen toiveensa moraalin perusteella. Ydinalan käsite moraalisuudesta on ajatus kategorisesta välttämättömyydestä.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Mikä on moraali? Etiikan kehityksen havaitseminen lapsuudessa"

Kantin kategorinen ajatus

Me kaikki olemme jossain vaiheessa tehneet tai teeskentelleet tekevämme oikean asian, tai olemme tunteneet pahaa, ettemme tee sitä. Kantin kategorisen imperatiivisuuden käsite liittyy syvästi tähän seikkaan.

Kategorinen vaatimus ymmärretään toimeksi tai ehdotukseksi, joka toteutetaan sen vuoksi, että sitä pidetään välttämättömänä, ilman että on syytä tehdä enemmän syytä kuin mainittua. Ne olisivat rakenteet, jotka tehdään "Minun" muodossa, ilman minkäänlaista muuta harkintaa, ja ne olisivat yleisiä ja sovellettavissa milloin tahansa tai tilanteessa. Vaatimus on itsetarkoitus eikä keino saavuttaa tiettyä tulosta. Voimme esimerkiksi sanoa, että "minun täytyy sanoa totuus", "ihmisen on oltava tukeva", "minun on autettava toista, kun hänellä on huono aika" tai "meidän on kunnioitettava muita".

Kategorisen imperatiivin ei tarvitse olla additiivista, mutta se voi olla myös rajoittava. Eli kyse ei ole pelkästään siitä, että teemme jotakin, vaan se voi myös perustua siihen, ettei se tee sitä tai ei tee sitä. Esimerkiksi useimmat ihmiset eivät varastaa tai vahingoita muita, koska he pitävät tällaista toimintaa itsessään negatiivisena.

Kategorinen välttämättömyys se on erittäin rationaalinen rakenne, jonka tarkoituksena on käsitellä ihmiskuntaa (ymmärretään laaduksi) lopuksi eikä keinoksi saavuttaa jotain. Nämä ovat kuitenkin välttämättömiä välttämättömiä todellisessa elämässä tässä mielessä, koska olemme myös hyvin riippuvaisia ​​toiveistamme ja ohjaamme toimintaamme näiden perusteella..

Kategorinen välttämätön ja hypoteettinen välttämättömyys

Kategorisen imperatiivisuuden käsite perustuu pääasiassa siihen, että teemme jotakin tekemällä sen, itse teko on loppu ja ilman ehtoja. Kuitenkin, vaikka voimme löytää joitakin todellisen elämän kategorisen välttämättömyyden eksponentteja, useimmat toiminnoistamme perustuvat erilaisiin näkökohtiin kuin niiden tekemiseen.

Esimerkiksi tutkimme läpäisemään tentin tai ostamaan ostoksemme ruokkiakseen itseämme. Menen luokkaan oppiakseni, työssäni työssäni ja / tai saan palkan tai harjoituksen rentoutua tai saada hyvän fyysisen muodon.

Puhumme siitä, mitä kirjoittaja itse harkitsee hypoteettisena välttämättömänä, ehdollisena kysyntänä, jota käytetään keino lopettaa. Se on ehdotus, joka ei ole yleinen vaan suhteessa tilanteeseen, jota kohtaamme, ja se on yleisin pakottava tyyppi, vaikka uskomme, että teemme sen itsenäisenä päämääränä.

Meidän on pidettävä mielessä, että monet meitä hallitsevista vaatimuksista voivat olla kategorisia tai hypoteettisia riippuen siitä, miten ne syntyvät. En voi varastaa, koska se tuntuu huonolta tai en voi varastaa, koska pelkään saada kiinni ja viedä vankilaan. Tässä mielessä se ei ole itse toimenpide vaan motiivin läsnäolo tai puuttuminen moraalin ulkopuolella, mikä johtaa sellaiseen toimintaan, joka synnyttää sellaisen pakottavan tai muun tyyppisen kohtaamisen..

• Saatat olla kiinnostunut: "John Stuart Millin utilitariteoria"

Kantian muotoilut

Koko hänen työnsä, Kant luo erilaisia ​​muotoiluja, jotka tiivistävät kategorisen välttämättömyyden moraalisen mandaatin. Erityisesti erottuvat viisi suurta täydentävää ja linkitettyä kaavaa. Ne perustuvat käyttäytymistämme ohjaaviin maksimiimiin, jotka ovat subjektiivisia silloin, kun ne ovat voimassa vain sellaisen tahdon mukaan, joka omistaa heidät tai objektiiviset, jos ne ovat voimassa yhtä kuin toiset, joilla on sama arvo kaikille riippumatta siitä, kuka on suorittaa. Kyseiset formulaatiot ovat seuraavat.

• Yleisoikeudellinen kaava: "Työskentele vain sellaisen maksimoinnin mukaisesti, että voit halutessasi samaan aikaan, että siitä tulee yleismaailmallinen laki".
• Luonnon lain muoto: "Työskentäkää ikään kuin teidän tekosi maksimo olisi tullut teidän tahtosi mukaan universaali luonnonlaki.
• Kaavan muoto itsessään: "Työskentele siten, että käytät ihmiskuntaa niin paljon henkilöön kuin minkä tahansa toisen henkilö, aina loppu samaan aikaan eikä koskaan vain keinona".
• Itsenäisyyden kaava: "Työskentele ikään kuin maksimiisi kautta olisit aina lainsäätäjän jäsen yleismaailmallisessa lopullisessa valtakunnassa".

Yhteenvetona voidaan todeta, että nämä kaavat ehdottavat, että toimimme yleismaailmallisten moraalisten arvojen perusteella tai että pidämme järkevästi sitä, että meidän kaikkien pitäisi seurata, itsestään asettamasta omasta syystä ja pitää näitä arvoja itsessään päämääränä. Noudattaessamme näitä enimmäismääriä toimisimme kategorisilla vaatimuksillamme, etsimällä muiden onnea ja toimimalla moraalisesti niin, että elämme myös sen, mikä on oikein, ja saamme tyytyväisyytensä tähän seikkaan.

Bibliografiset viitteet

• Echegoyen, J. (1996). Filosofian historia Osa 2: Keskiaikainen ja moderni filosofia. Toimituksellinen Edinumen
• Kant, I. (2002). Tullin metafysiikan perustaminen. Madrid. Toimituksellinen liitto (Alkuperäinen 1785).
• Paton, H.J. (1948). Kategorinen keino: Kantin moraalifilosofian tutkimus. Chicago. Chicagon yliopisto.