Onnellisuus ja positiivinen psykologia

Yllätyksekseni olen viime aikoina löytänyt itseni lukuisissa media-, televisio-, radio- ja tulostusmateriaalikanavissa, monissa viitteissä oletettu "teollisuus", joka perustuu irrationaaliseen ja ehdotonta etsimään onnea.

Kuten kaikki väitteet tai nykyiset, jotka on vähennetty järjettömyydeksi, se menettää perustan, kun unohdamme positiivisen psykologian todellisen olemuksen tai olemassaolon, perustaa poikkeavia analogioita, kuten esimerkiksi se, että tietyt julkaisut julkaistaan ​​Mr Mr Wonderful tai miten pilkata "tarve" mennä "motivoiva valmentaja" ratkaista jonkinlainen triviaali kysymys.

Lukuisien jaksojen jälkeen tällainen "hyökkäys" psykoterapian tai henkisen huomion alalla (älkäämme unohtako, että sanan terapian etymologinen alkuperä liittyy huomion käsitteeseen), jopa sektoreilta "kollegat", jotka eivät päättäneet oppia vanhoista paradigmaattisista taisteluista käyttäytyvien ja kognitivistien tai nativistien välillä ympäristönsuojelijoita vastaan ​​(paradoksaalisesti molemmat vastakkainasettelut integroituvien paradigmien syntymiseen).

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Psykologian historia: tekijät ja tärkeimmät teoriat"

Epätasainen kritiikki positiivista psykologiaa vastaan

Ymmärrän, että tietämättömyydestä tai tietämättömyydestä voidaan tehdä päättämättömät syrjinnät ja kritiikki, enemmän tai vähemmän tuhoisia. En kuitenkaan ymmärrä, että on olemassa psykologian ammattilaisia, jotka tarttuvat vanhoihin paradigmeihinsa ja metodologisiin virtoihinsa, jotka ovat haaksirikkoutuneet, puolustamaan malliaan tai tapaa harjoittaa ammattiaan, ikään kuin tämä olisi ainoa mahdollinen.

Toisaalta heillä ei ole niin paljon haluttomuutta käsitellä sellaisia ​​käsitteitä, kuten professori Martin E.P. Seligman, perustelemaan masennuksen tai muun psykologisen epätasapainon kehittymistä, tämä on yksi positiivisen psykologian julisteista.

Ymmärrän sen psykodiagnoosin lääketieteellinen malli vaikuttaa edelleen merkittävästi psykologian ymmärtämisessä. Mutta rakkaat kollegat ja erilainen luonne, psykopatologinen kliininen malli ei selitä ihmisen käyttäytymisen täydellistä monimuotoisuutta, ja siksi, puuttumatta psykiatristen patologioiden ennaltaehkäisyyn tai kuntoutukseen, on olemassa psykologisen toiminnan ala, joka ei noudata sen sääntöjä.

Henkilö, joka tuntuu pahalta tai on tyytymätön hänen johtamaansa elämään, hän ei tietenkään ole sairas. Itse asiassa on monia ihmisiä, jotka on luetteloitu sairaiksi tai vääristyneiksi ja jotka herättävät paljon epäilyksiä diagnostisen järjestelmän luotettavuudesta. Jos he tietäisivät vahingon, joka voi aiheuttaa henkilölle tunteen elämälle, joka muodostaa osan "pussista" tai ryhmästä pejoratiivista merkitystä omalle terveydelleen ja siitä seuraa sosiaalista sopeutumista, he olisivat varovaisempia suorittaessaan, millaista luokitukset.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Humanistinen psykologia: historia, teoria ja perusperiaatteet"

Yliannostuksen ongelma

Viime aikoina minulla oli tilaisuus tietää tarkemmin Dr. Javier Álvarezin lausunto. Tämä psykiatrian johtaja de Leónin sairaalassa on "uuden psykiatrian" nimisen liikkeen mestari. Lääke. Se on hauska psyykkisen luokituksen ja diagnoosin pääasiallisen välineen kokenut kasvu (tunnetaan paremmin nimellä DSM).

Mielenterveyshäiriöiden määrä on lisääntynyt eksponentiaalisesti alusta alkaen tähän päivään saakka ja sen hoito on asetettu etusijalle psykotrooppisten lääkkeiden käyttö ja hoito. Psykofarmaseuttiset lääkkeet, joiden tehtävänä on pääasiassa toimia aivojen neurotransmittareilla, jotka ovat "mukana" siirtymähäiriön kehittämisessä. Ongelmana on vakaumus ja luottamus siihen, että he antavat hyvin vähän tietoa edellä mainittujen neurotransmitterien toiminnasta riittävänä takeena kokeilla näitä kemiallisia lääkkeitä.

En halua huonoja tulkintoja omalta osaltani, en ole psykofarmaseuttinen lääke eikä mikään muu hoito, mutta katson, että olemme kehittäneet merkittävän luottamuksen siihen, mikä on vielä lapsenkengissään, ja olemme jättäneet huomiotta ja jopa nauraneet muita tapoja ymmärtää maailmaa psykiatrian ja psykiatrian, löytämättä niin monta päivittäistä esimerkkiä kritiikistä. Savun savu "charlatans" "magic pillereiden" edessä. Ja se ei ole kyse tästä, mutta ei myöskään toisesta.

Jokainen henkilö on maailma ja kussakin maailmassa tarvittava interventio tai muu.

Minun ongelmani ei ole suurempi tai pienempi kuin sinun.

Ehkä se ei ole edes ongelma.

Mutta se on minun ja päätän, miten haluan tai tarvitsen käsitellä sitä.