Muistoja epäeettisistä tekoistamme häviävät ennen

Huolimatta siitä, että elokuvissa ja tv-sarjoissa pahat hahmot ovat yleensä kiistattomasti pahoja ja itsekkäitä, on jo kauan tiedetty, että jopa ihmiset, jotka ovat tehneet todellisia julmuuksia, voivat säilyttää eettisen tunteen, joka on syvälle juurtunut päivittäin ja usko, että se, mitä he tekevät, ei ole väärin. Tuntuu siltä, ​​että itsekuva ja sääntöjen rikkomisen tai rikkomisen tosiasiat ovat suhteellisen riippumattomia toisistaan, joten jopa ihmiset, jotka yleensä pettävät periaatteensa eniten, pystyvät pitämään ystävällisen näkemyksen itsestään.

Miten tämä voi tapahtua? Tutkijat, kuten Dan Ariely, väittävät sitä meillä ihmisillä on uskomaton kyky pettää itseämme tai pikemminkin päästää mennä "järkevään" puolellemme vain siihen osaan tietoja, jotka kiinnostavat. Näin ollen meidän ei olisi pyrittävä rakentamaan puolueetonta tarinaa siitä, miksi olemme toimineet epäeettisesti: tämä tarina rakennetaan automaattisesti, täysin kiinnostuneesta tietojen suodatuksesta ja josta itsekuvaamme pysähtyy.

Äskettäin psykologien Maryam Kouchakin ja Francesca Ginon (Northwestern Universityn ja Hardvardin yliopiston) tutkimus on antanut näyttöä samasta suodatuksesta, joka vaikuttaa muistiin. Tulosten mukaan, meidän on vaikeampaa muistaa epäeettisiä toimia kuin muut tapahtumat. Toisin sanoen koemme sitä, mitä he kutsuvat "epäeettiseksi amnesialle" tai amoraalista amnesiaa ja että on mahdollista, että tämä ilmiö on olemassa meidän hyväksi.

Epäilemättä unohtunut: etiikka on epäselvä

Epäeettisen amnesian perustelu perustuu hypoteettisesti epämukavuuden tila, joka johtuu siitä, että olet toiminut epäeettisesti ja loukkaavat tärkeitä periaatteita, joita noudatetaan.

Tämän epämiellyttävän jännityksen, joka synnyttäisi eräänlaisen dissonanssin "mitä pitäisi" ja "mikä on" välillä, vaikutuksesta aktivoitaisiin joitakin puolustus- ja selviytymismekanismeja, jotta epämukavuus katoaisi, ja yksi niistä olisi taipumus näyttää meille varsinkin unohtamatta tapahtumia, jotka vaarantavat eettisyytemme.

Kokeet

Yhdessä Kouchakin ja Ginon tekemissä testeissä 279 opiskelijaa oli suoritettava yksinkertainen harjoitus, jossa heidän oli yritettävä arvata numero, joka tuli ulos heittämällä kuusipuolinen kuolema yli kaksikymmentä juoksua. Joka kerta, kun he arvasivat numeron, he saisivat palkkiona pienen määrän rahaa.

Jotkut näistä osallistujista joutuivat sanomaan etukäteen, kuinka monta he ajattelivat, kun taas toiset voisivat vain kertoa, oliko heidän ennakoinninsa toteutunut vai ei, joten heillä oli hyvin helppo valehdella ja ottaa rahasumma, joka asetettujen sääntöjen mukaan ei vastannut.

Tämän pienen testin jälkeen kaikkien osallistujien oli täytettävä kyselylomake, joka sisälsi kysymyksiä moraalisen dissonanssin tunteista ja itsensä käsitteestä, jotka on suunniteltu rekisteröidyksi, missä määrin he tunsivat hyvältä itsestään, jos he tunsivat hieman hämmentyneitä, . Kuten suunnitellusti, yleensä ihmiset, jotka kuuluivat osallistujien ryhmään, joille oli annettu mahdollisuus valehdella ne heijastivat kyselylomakkeissaan enemmän epämukavuutta.

Päivää myöhemmin ...

Ja tämä on se, missä epäeettisten toimien unohtaminen tulee näkyviin. Kaksi päivää sen jälkeen, kun kuoletesti oli suoritettu ja kyselylomake saatiin päätökseen, osallistujat, joiden oli sallittu huijata He osoittivat enemmän vaikeuksia, kun se tuli mieleen kokeilun yksityiskohdat.

Hänen muistonsa noppien heittämisen tehtävästä olivat vähemmän intensiivisiä, vähemmän selkeitä ja vähemmän elementtejä kuin muilla vapaaehtoisilla. Mahdollisesti jotakin näiden ihmisten aivoista oli toiminut päästä eroon suhteellisen nopeasti siitä, mitä tapahtui.

Palataan alkuperäiseen tilanteeseen

Sen lisäksi, että molemmat tutkijat saivat todisteita tästä epämiellyttävän tiedon strategisen unohtamisen mekanismista, he saavuttivat myös toisen johtopäätöksen: ryhmässä olevat ihmiset, joiden oli sallittu huijata uudelleen, tunsivat hyvältä itsestään hyvin nopeasti.

Itse asiassa kaksi päivää sen jälkeen, kun he olivat soittaneet noppaa, heidän pistemääränsä itsekonseptista kyselylomakkeesta ja moraalista dissonanssia eivät eroa muusta osallistujasta.

Onko moraalittoman amnesia jotain hyödyllistä?

Koska meidän päivittäin on suhteellisen helppoa rikkoa useita moraalisia sääntöjä, vaikka ne ovatkin pieniä, epäeettinen amnesia voi pitää meidät turvassa ahdistuskriiseistä, jotka johtuvat siitä, että emme näe uudestaan ​​ja uudestaan täyttää tietyt ihanteelliset tavoitteet. Tässä mielessä, se, että vaikeampi itsensä epäjohdonmukaisten muistojen herättäminen voi olla hyödyllinen ja mukautuva mekanismi.

Tämän ilmiön olemassaolo aiheuttaisi kuitenkin tiettyjä haittoja, kun otetaan huomioon, että se voi johtaa siihen, että meillä on hyvin vähän syitä toimia eettisen mittakaavamme mukaisesti ja ohittaa kaikki säännöt opportunistisesti.

Amnesia kohti tulevaa

Itse asiassa edellisessä tutkimuksessa toisessa osassa Kouchaki ja Gino testasivat noppaa, jonka jälkeen osallistujat joutuivat ratkaisemaan joitakin pulmia sanoilla, ansaitsemalla rahaa menestyksellä. Ryhmään kuuluneet osallistujat, joiden oli sallittu huijata die-pelissä, olivat huomattavasti todennäköisempiä huijata myös tässä toisessa testissä..

Tämä voi olla merkki siitä, että moraalitonta amnesiaa ei vain vaikuta juuri tapahtuneeseen, vaan siihen voisi avata meille mahdollisuuden toimia uudelleen rehellisesti.

Voi olla tiettyjä henkisiä mekanismeja, jotka auttavat meitä pitämään hyvän mielipiteemme itsestämme, mutta ne voisivat myös helpottaa eettisen rikoksen kierteen saamista.