Daniel Bar-Tal, elämä, joka tutkii ristiriitaisia ​​konflikteja

Daniel Bar-Tal on Israelin akateeminen, joka on syntynyt Tadžikistanissa. Hän vietti lapsuutensa Puolassa myöhemmin muuttamaan Israeliin. Bar-Tal suoritti opinnot Tel-Avivin yliopistossa ja valmistui tohtoriksi Pittsburghin yliopistossa Yhdysvalloissa. Sitten hän palasi Israeliin, jossa hän kehitti tärkeimmän tutkimuksensa

Sen ansioista se erottuu Bar-Tal on johtanut Walter Lebachin tutkimuslaitosta juutalaisten ja arabien rinnakkaiseloon koulutuksen kautta. Hän on ollut myös poliittisen psykologian kansainvälisen yhteiskunnan puheenjohtaja. Unohtamatta, että hän oli Palestiinan Israelin sanomalehden päätoimittaja, koska hän on saanut useita palkintoja, jotka hän on saanut tutkimuksestaan ​​rauhan ja konfliktin suhteen psykologian alalla..

Vaikka hänen työnsä on laaja, eräät hänen panoksistaan ​​erottuvat niiden merkityksen vuoksi. Ensinnäkin, hänen tutkimustyössään on keskitytty pääasiassa ongelmattomien konfliktien sosio-psykologisiin perusteisiin. Toiseksi paradoksaalinen ajattelu erottuu sen merkityksestä. Lopuksi viime aikoina hänen työnsä on keskittynyt itsesensuuriin.

Mahdolliset konfliktit

Mahdolliset konfliktit ovat Bar-Talin tärkein tutkimusaihe. Sen sisällä kehitetään myös seuraavissa kappaleissa esitetyt teokset. Sellaisten ristiriitojen tai sotien ymmärtäminen, joita ylläpidetään ajan mittaan ja joiden ratkaisu ei näytä saavuttavan tai arvailevan, ovat ymmärrettävissä olevia ristiriitoja. Nämä ominaisuudet aiheuttavat kulumista niissä, jotka on upotettu tähän tilanteeseen.

Nämä ihmiset ne kehittävät henkisiä rakenteita, joiden avulla he voivat vähentää konfliktin seurauksia heidän elämäänsä. Nämä rakenteet koostuvat kollektiivisesta muistista, joka kuvaa konfliktin alkua, etenemistä ja tärkeimpiä tapahtumia. Maailman etos tai organisoitu visio, jonka avulla he voivat ymmärtää konfliktin asiayhteyden ja ohjaa heidän käyttäytymistään. Ja taipumus ilmaista erityisiä tunteita eli kollektiivista emotionaalista suuntautumista.

"Kuinka paljon kauemmin maailma on valmis kestämään tämän järjettömän julmuuden julistuksen?".

-Bertrand Russell-

Paradoksaalinen ajattelu

Paradoksi on outo ajatus, joka vastustaa sitä, mitä enemmistö pitää totta. Näin ollen Bar-Talin tutkimuksen mukaan on olemassa paradoksaalinen ajattelu. Tällainen paradoksaalinen ajattelu on selittää, kuinka absurdia ajatuksia on ilmeisiä. Tällä tavoin, jos he pilkkaavat uskomuksiamme käyttämällä paradokseja, jotka paljastavat uskomuksemme jotain järjettömäksi ja merkityksettömäksi, voimme harkita uskomuksiamme ja jopa muuttaa niitä..

Bar-Tal ja hänen tiiminsä osoittivat paradoksaalisen ajattelun voimaa voivat vähentää uskomuksia ja asenteita. Heidän opintojensa osallistujat ilmaisivat vähemmän tukevansa aggressiivisia politiikkoja, samoin kuin suurempaa tukea sovittelupolitiikoille. Erityisesti vähentämällä ihmisten ajatuksia järjettömyydestä joissakin Israelin ihmisissä vallitseva lämpeneminen oli vähentynyt.

"Jerusalem on satamakaupunki iankaikkisuuden rannalla."

-Yehuda Amichai-

itsesensuuria

Itsesensuuri on tahallisen ja vapaaehtoisen piilottaminen muiden taholta, kun ei ole muodollisia esteitä. Toisin sanoen, kun tiedämme jotain ja uskomme, että se on totta, mutta piilotamme sen tietoisesti. Vaikka ihmiset pyrkivät jakamaan, välittämään ja levittämään tietoa, pyrimme myös säilyttämään positiivisen kuvan ryhmistämme. Näin ollen, jos saamme tietoa, joka voi vahingoittaa ryhmämme imagoa, olemme todennäköisesti itsesensuuri.

Bar-Talin ja hänen tutkimusryhmänsä mukaan ryhmän konteksti, yksittäiset tekijät, tiedon tyyppi ja olosuhteet vaikuttavat itsesensuuriin. Tällä tavalla, ihmiset laskevat kustakin päätöksestä aiheutuvat kustannukset ja hyödyt ja kohtaavat ongelman. Näiden henkilökohtaisten näkökohtien seurauksena määritetään, paljastaako henkilö tiedot, kenelle, jos he paljastavat vain osan tai kaikki tai harjoittavat itsesensuuria.

Lyhyesti sanottuna Daniel Bar-Tal on omistanut elämän tutkimukselle. Erityisesti tutkimaan, mitä hän kutsuu kohtuuttomiksi konflikteiksi. Hänen osuutensa ovat konfliktissa asuvien henkisen rakenteen edistäminen, paradoksaalisen ajattelun voima vähentää äärimmäisiä asenteita ja taipumusta itsesensuuriin. Kaikki tämä ilman, että hän on toteuttanut monenlaisia ​​toimia, joilla hän on pyrkinyt etsimään rauhaa palestiinalais-irakilaisessa konfliktissa.

Ihmiset, jotka ovat riippuvaisia ​​konfliktista: profiilit sodassa itsensä kanssa On olemassa ihmisiä, jotka ovat riippuvaisia ​​konfliktista, sotaprofiileista itsensä kanssa, jotka heijastavat vihaansa muille, jotka etsivät syyllisyyttä heidän turhautumisestaan. Lue lisää "