Kyynisyydestä kriittisenä asenteena kyynisyyteen sietämättömänä asenteena
Diogenes of Sinope hän oli kyynisyyden isä. Hän asui antiikin Kreikassa neljännellä vuosisadalla ennen aikamme. Tämän opin vanhat seuraajat olivat hyvin erilaisia kuin nykyiset kyynikot. Heidän mielestään oli puhdasta kritiikkiä: he eivät olleet samaa mieltä monien yhteiskunnan tekopyhyydestä ja halusivat elää paljon autenttisemmalla tavalla.
Sana "kyyninen" tulee kreikkalaisesta juuresta "kinus", joka tarkoittaa "koiraa". Kyynisyys oli siis "koiraan" liittyvä oppi. Diogenes asui absoluuttisessa köyhyydessä, kuin koira. Samaan aikaan hän käynnisti filosofiset puremat, jotka tekivät hänet yhdeksi pahimpia ajattelijoita ajasta. Näin ollen toinen ja muut ovat liittyneet.
"Kyynisyys toimii lääkkeenä etäisyyden itsessäsi, kipulääkkeenä, joka ei tunne olemassa olevan vaaran, kunnes se myrkyttää sinua. Aluksi ei ole epäilystäkään, se helpotti sinua: voit pilkata pelkojasi. Mutta lopulta hän on päihittänyt sinua".
-Marcela Serrano-
Tällä hetkellä kyynisyys on omaksunut hyvin erilaisen merkityksen. Modernin maailman kyynikot ovat niitä, jotka eivät usko mihinkään arvoon ja he kiittävät sitä. He eivät arvostele yhteiskuntaa ehdottamaan uutta tapaa tarkastella sitä, vaan yksinkertaisesti tuomita se. Lopulta he eivät tee mitään sen suhteen. Niitä, jotka avoimesti hyödyntävät toisia ja jopa ylpeitä siitä, kutsutaan myös kyyniksi..
Sinopin Diogenes ja primitiivinen kyynisyys
Diógenesilla on hienoja jaksoja, jotka ovat täynnä eettistä suuruutta. Hänellä ei ollut edes taloa, hän asui tynnyrissä. He hämmentivät häntä kerjällä, koska hän oli pukeutunut rätteihin. Hän oli kuitenkin yksi aikansa kaikkein selkeimmistä miehistä. Platon Hän kutsui sitä: "Hämmentävä Sokrates".
Sanotaan, että Aleksanteri Suuri oli kiinnostunut tuntemaan tämän filosofin. Hän tuli hänen tykönsä ja sanoi: "Minä olen Alejandro, suuri." Ja kyyninen vastasi: "Ja minä olen Diogenes, koira." Lyhyen keskustelun jälkeen, Alejandro kertoi hänelle: "Kysy minulta mitä haluat". Diogenes sanoi seuraavaa: "Ota pois, missä olet, peitä aurinko".
Toisen anekdootin mukaan eräänä päivänä Diogenes oli aukiolla, syömällä vihanneksia, jotka muut olivat heittäneet roskakoriin. Toinen filosofi lähti hänen edessään ja sanoi: "Jos olet työskennellyt sellaisten aatelisten tavoin kuin minä, sinun ei tarvitse syödä vihanneksia". Diogenes vastasi: "Jos söit vihanneksia kuin minä, sinun ei pitäisi työskennellä jaloille ". Nämä jaksot antavat meille mitan siitä, mitä tällainen ajattelija oli.
Moderni kyynisyys
Virta ja raha ovat aina olleet korruption lähde kaikkina aikoina ja kaikissa paikoissa. Kapitalismin ja erityisesti suurten utopioiden kaatumisen myötä tämä on kuitenkin saanut maksimaalisen voimansa. Raha ja valta ovat motivoineet ihmisten kaikkein toteuttamiskäyttäytymistä.
Voisimme sanoa, että modernin kyynisyyden isä on Machiavelli, voiman suuri filosofi. Hänelle hyvitetään kuuluisalla lauseella "Loppu oikeuttaa keinot". Tämän ajattelijan kanssa alkaa joukko filosofeja, jotka korostavat yksilöllisyyttä maksimiin. Niiden mukaan ihmiselle sopiva on itsekkyys millä hyvänsä. Kaikki yksittäisiä etuja tarjoavat toimet voivat olla voimassa.
Yleisesti ottaen miehet, joilla on suuri poliittinen tai taloudellinen voima, ovat toimineet suurella kyynisyydellä, nykyaikaisessa mielessä koko historian ajan. Luvuista, jotka ohjaavat tai ohjaavat yhteiskuntaa, heistä on tullut monien malli. Monet ihmiset pitävät sitä tehokkaana. Paljon enemmän suurten ideologioiden ja utopioiden kaatumisen jälkeen. Rahan voimassaolo päättyi ja loppu oikeuttaa keinot on tullut kelvolliseksi.
Kyynisyys ihmissuhteissa
Kynismi on laajentunut ja tunkeutunut jokapäiväisiin suhteisiin ylemmistä voimanjohdoista. Erityistä selkeyttä nähdään niissä yhteyksissä, joilla on myös jonkinlainen valta. Esimerkiksi työnantajilta työntekijöille. Tai miehiltä myös naisille. Tai aikuisista kohti lapsia.
Vaikka voimakas virta on kaiken tämän vastainen, kyynisyydellä on edelleen tärkeä paikka nykymaailmassa. Ja se ilmaistaan joskus hienovaraisesti. Kun työnantaja tai mies tai aikuinen asettaa kriteerin tai mielivaltaisen säännön. Ja jos työntekijä tai nainen tai lapsi vastustaa sitä, he vastaavat: "jos et pidä siitä, voit jättää".
Kyyninen käyttäytyminen on kieroutunut. Niiden esitteleminen ihmissuhteissa tekee niistä hullut. Lyhyellä, keskipitkällä tai pitkällä aikavälillä sillä on myös kielteisiä seurauksia niille, jotka kuuluvat tällaiseen käyttäytymiseen. Vääriä tunteita, edistää maanalaisia rikkomuksia, edistää tekopyhyyttä. Vaikka ne tarjoavat välittömiä itsekkäitä tyytyväisyyksiä, se, mitä menetetään, on paljon tärkeämpää.
Et ole tietoinen, ettet ole tietoinen paljon siitä, mitä ympärilläsi tapahtuu, mutta se on laki, joka on osa elämää ja joka ei siis koskaan ole tekosyy.Kylli Sparren suosiota