Kauneus kuin kidutus

Jos ajattelet sitä hetken, "menettelyt", jotka on asetettu "kauniimmiksi", ovat yleensä varsin aggressiivisia. Kulmakarvojen vahatuksesta, jossa joskus tuntuu, että repiä silmän, leikkauksiin, jotka jättävät "uhrin" usean viikon ajan.

On yhtyeitä, jotka tiivistävät sisäelimiä, mutta ne takaavat sinulle "ampiaisen vyötärön". "Kylläerapia" on, ja sinä pysyt kuin muumio, joka on embalmed joitakin päiviä, mutta ilmeisesti parannat kuvaa. Tai "rusketuskammiot", joissa paistat pohjimmiltaan tyylikkäämpiä.

"Kauneus miellyttää silmiä; makeuden ketjut sielu "

-Voltaire-

Esteettiset menettelyt tulevat epidemiaksi. Kaikki voidaan yhdistää operatiiviseen teatteriin: leveämmät huulet, isommat pakarat, täydellinen nenä, vähemmän ryppyjä ... Miehet ja naiset pystyvät esittämään mitä tahansa, vain enemmän ja enemmän elokuvan "taiteilija". Joskus ne jopa vaarantavat heidän terveytensä ja elämänsä tässä kyseenalaisessa seikkailussa.

Kauneuden ulkoinen kysyntä

Esteettiset menettelyt ovat usein tuskallisia ja aiheuttavat vaaran. Joten miksi niin monet naiset (ja nyt yhä useammat miehet) pystyvät jättämään heidät vain näyttämään kauniilta? Epäilemättä, yhteiskunnassamme on kauneuden kysyntä diktaattorilla. On tiedossa, että kauneimmat ovat todennäköisempiä saada työllisyyttä ja lisätä heidän "sosiaalista menestystään".

Melkoiset kiinnittävät toisten huomion paremmin ja ne hyväksytään missä tahansa. Kauniilla on viehätysvoima, jota kiitetään ja vastaanotetaan jatkuvasti. Ilmeisesti on helpompi murtautua maailmassa, kun olet kaunis. Työnantajat ottavat huomioon tekijän, joka antaa "paremman kuvan" yrityksilleen. Se on tärkeä osa kumppania valittaessa.

Kaikkein monimutkaisin asia on "Kaunis" on yhä tyranninen: Se vastaa hyvin määriteltyjä kuvioita. Siksi on olemassa korealaisia ​​tyttöjä, jotka maksavat omaisuuksia suurentaa niiden viistetyt silmät. Siksi on mustia ihmisiä, jotka haluavat olla valkoisia ja valkoisia, jotka haluavat ruskettua. Curly-hiukset, jotka löytävät keinon suoristaa ja ohuet huulet, jotka lopulta tulevat sytyttämään Angelina Jolie.

Ja että kauneutta ei voida pitää hyveenä sinänsä. Ne ovat muita, jotka määrittelevät, mikä on kaunis. Toisten ulkoasu on se, joka arvioi ja määrittää, onko joku kaunis ja missä määrin se on kaunis. Toisin sanoen, kauneuden käsite on enemmän tai vähemmän mielivaltainen käsite ja vero jokaisesta aiheesta.

Kauneuden kotimainen kysyntä

Yleisesti ottaen ihmiset eivät ajattele kauneutta, vaan hyväksyvät passiivisesti heille asetetun stereotyypin. Juuri tämä on ongelma: se on järjestys, jota on noudatettava "sokeasti". Tämä kauneuden stereotyypin yliarviointi perustuu ajatukseen, että sosiaaliset siteet perustuvat viettelyyn. Tämä myytti tulee myynnin maailmasta.

Mitä haluaa "kaunis" haluaa olla työkalu viettelemään: oma kehonsa. Ja sana "vietellä" tulee indoeurooppalaisesta juuresta, joka merkitsee etymologisesti: toisen ohjaamista johtamaan sitä tavalla, joka sopii minulle.

Kauneus siis asettaa vaakalaudan ratkaisevaksi tekijäksi suhteessa. Ja viehätys ravitsee manipulaatiopeliä. Joten viime kädessä muodostuu linkkien verkko toistensa manipulointiin. Maskien verkosto.

Tähän saakka se ei olisi suhteellisen viaton ja vaaraton peli, jos se ei olisi kaikkien tämän väärinkäsitysten verkoston korkealla hinnalla. "Kaunis" maksaa ahdistuksella ja joskus omalla elämällään, hänen päätöksensä näyttää hyvältä. Sen pitää pitää tämä kauneus enemmän tai vähemmän pysyvänä hyveenä, mikä on mahdotonta. Tästä syystä ahdistus.

Jatkuvasti pitämällä jotakin, joka on lyhyt, siirtyy logiikkaan, että lähetetään kaikenlaisia ​​fyysisiä aggressioita nostamaan silmänräpäyksiä tai tulosta pysyvä meikki. Vietteleminen on myös lyhytaikainen. Sen kauniin ulkonäön takana, joka onnistui tarttumaan ensimmäiseen hetkeen, voi olla mitään muuta kuin joku kauheasti peloissaan ja täynnä epäilyksiä siitä, kuka hän on ja mikä on hänen arvonsa.

Joten ennemmin tai myöhemmin verho putoaa ja esitys päättyy. Tämä kauneus, joka on niin kovaa taistelua, palvelee vain yhden tekon lavalla.

Kuva: Christian Schloe, Daria Petrilli, Catrin Welz-Stein