Kauneus on tunne

Mikä on todellinen kauneuden käsite? Minulla on tunne, että Cecilia Giménez arvosti herkkyydellä Ecce Homossa tapahtuneen ajan kulumisen aiheuttamaa vahinkoa. Ja se on mielestäni Borjan (Zaragoza) oktaaniläinen vain syyllistynyt siihen, että hän on halunnut antaa kuvalle ihmisarvon, jota hän varmasti pitää kadonneena ja yritti siis korvata omistautumisensa ja palauttaa sen kahteen käsitteeseen: illuusioon ja tunteet.

En astu polematiikkaan, jos Ecce Homo on asianmukaisesti suojattu ja turvallinen manipuloimalla tahdolla. Mutta olen varma, että kun lopetat työnne, Cecilia ei pitänyt sitä epäonnistuneena, vaan ilona ja ylpeänä Pahimmassa tapauksessa meidän ei pidä koskaan unohtaa kauneuden käsitettä, paljon vähemmän pohdintaa, joka antoi minulle eleen: Epäonnistuminen on olemassa ... unelma jatkuu.

Mikä on kauneus?

Se on laatu, käsite, tunne, jolle on ominaista sen suhteellisuus: ei ole mitään yleistä kriteeriä, vain ajatusta, että täydellisyys on olemassa vain ihanteellisena.

"Kauneus on se kaunis mysteeri, jota ei psykologia eikä retoriikka selitä."

-Jorge Luis Borges-

Kauneus on mielille miellyttävä ja aiheuttaa siten mielihyvää, mutta kaikkea, mikä meidät iloa, ei tarvitse olla kaunis. Jokaisella yksilöllä, yhteiskunnallisella ryhmällä, rodulla, iällä on erilainen esteettisen käsityksen muoto.

Hottentot-naisten vehreät pakarat, kiinalaiset pienet atrofoidut jalat, joidenkin afrikkalaisten heimojen nenäliikkeet, kuulokkeet ja labialit, neliömäiset päät, jotka osoittavat meille tiettyjä Etiopian veistoksia lapsuudesta asti, naiset, joilla on kirahvi-kaula Burmassa ... Kauneusmallit tietyille kilpailuille ja ajat ovat erilaisia.

Japanissa ihon valkoisuus on synonyymi kauneudelle ja katsotaan ainoaksi väriksi, jolla ei ilmaista tunteita, tällä hetkellä kosmetiikan ja kauneuteen liittyvien artikkeleiden mainokset osoittivat vaalean kehon malleja, joten se otettiin länsimaisen kauneuden stereotyypiksi.

Muualla maailmassa, kuten joissakin afrikkalaisissa heimoissa, naaraspuoliset rinnat, jotka ovat hiljaisia ​​ja roikkuvia lähes vyötärölle, ovat kauneuden symboli. Ja monissa Polynesian tai Maorien kulttuureissa, Aasian maissa, kuten Japanissa tai Intiassa, tatuointien käyttö on edelleen kauneuden symboleja.

Kauniit käsitteen kehittyminen

Se oli kreikkalainen filosofi, joka puhui kauneudesta kauniiden asioiden yleisenä nimellä ja että heillä oli sopusoinnussa niiden havaitut mittasuhteet objektiivisesta näkökulmasta. Tämä kauneuden käsitys jatkui keskiajalla.

Kun kristinusko nousee, se, mitä tuolloin pidettiin kauniina, riippui Jumalan väliintulosta. Joten, jos jotain pidettiin kauniina, se johtui siitä, että se oli jumalallinen luomus. Tästä syystä erotetaan aineellinen kauneus, ulkoinen ja kostea ajan myötä, ja hengellinen, sisäinen ja pysyvä kuin hyvyys, rakkaus, myötätunto jne..

Keskiajan jälkeen, renessanssin kauneudessa on luonnollisempi käsitys, lähempänä klassista Kreikkaa. Suosituin kreikkalaisen kauneuden malli, joka saavutti meidät sukupolvien kautta, on se, että ihmisen korkeus on 7-kertainen pään korkeuteen nähden.

"Kaikkea kaunista on se hetki, ja se kulkee."

-Luis Cernuda-

Kauneuden ja aivokuoren havaitsemisen välinen suhde on tieteellisesti todistettu. Kukin aivokuori voi tulkita Cecilian suorituskyvyn tulosta, raskautta, rohkeutta jne. Mutta joka tapauksessa toivon, ettemme koskaan unohda: kauneus on tunne.

Eduardo Manostijeras, tarina Eduardo Manostijerasin hyväksymisestä, Tim Burtonin ohjaama vuonna 1990 ja pääosissa Johnny Depp ja Winona Ryder, on monille tämän tekijän mestariteos. Lue lisää "