Annan itselleni ylellisyyden, että otan pois sen, mikä kärsii kärsivällisyydestäni

70-luvun puolivälissä Robert Zajoncin tekemät laboratoriokokeet osoittivat tämän Yksilöiden pelkkä altistuminen perheen ärsykkeille oli riittävä, jotta heidät voitaisiin luokitella positiivisemmin, verrattuna vastaaviin ärsykkeisiin, joita ei kuitenkaan ollut esitetty. Tämä vaikutus tunnetaan "pelkän altistumisen" tai "perehtyneisyyden vaikutuksen" vaikutuksena, ja mainosinvestointien lähtökohtana on..

Toisin sanoen tämä kokeilu sanoi, että vaikka jokin ei ole kovin houkutteleva, totumme sen läsnäoloon pelkästään siitä, että tutustumme siihen. Ihmisen psykologia on kuitenkin jotain monimutkaisempaa. Saapui tiettyyn kohtaan, Vaikka jotakin tapahtuu meille monta kertaa, se voi lopettaa tuntemattomuutemme tulla väsyttäväksi, raskaaksi ja demotivoituvaksi.

Tämä sanonta, että "voimme tottua pahimpaan" ei aina näytä olevan totta. On tosiasioita, jotka ovat kärsineet kärsivällisyytemme ja haluamme, että ne lakkaavat olemasta tuttuja, haluamme epämukavuuden elämässämme. Se on ylellisyys päästä pois siitä, mitä kärsivällisyydestäsi tulee. Se on ylellisyyttä, koska joskus se on ulottumattomissa ja koska sen edut osoittautuvat täydelliseksi seesteisyyden ja rauhalliseksi eliksiiriksi.

Kannatamme kärsivällisyyttä rajalle: peli, jolla ei ole hauskaa

On monia ominaisuuksia, jotka ovat hämmästyttäviä testattaessa äärimmäisissä tilanteissa. Sama asia ei tapahdu kärsivällisyydellä, sillä kapasiteetilla, joka näyttää olevan uupunut ja kulutettu tiettyjen ihmisten ja tilanteiden kanssa, jotka leikkivät siihen liian usein..

Ihmiset, jotka pyytävät "anteeksiantoa" jatkuvasti, mikä oikeuttaa jatkuvan raukeamisen, puhkeamisen ja harkinnan puuttumisen. Tilanteet, jotka ovat yksitoikkoisia ja ikuisia, jotka toistuvat ajassa uudestaan ​​ja uudestaan, jotka vaihtelevat muodoltaan mutta eivät taustalla: aina päädytte loppuun, kipeään ja ärsyttämään.

Tietyt tilanteet toistuvat ajan myötä uudestaan ​​ja uudestaan, joskus samat ihmiset. Meistä tuntuu uupuneena ja ärsyttyneenä, ja päämme tuntuu ihmettelevältä ... Samoin?

Kaikki tämä tunteiden kertyminen johtaa meidät teoriaa koskevaan heijastukseen, mutta ei niin paljon käytännössä: kärsivällisyys ei ole hauskaa, se on uuvuttavaa ja turhauttavaa. "Sokeuden" tekeminen uudelleen ja uudelleen sellaisten asenteiden suhteen, jotka vahingoittavat meitä, on vastakkainasettelu, se on emotionaalinen masokismi.

Arvostan kärsivällisyyttäni, vuosien varrella se on energia, joka loppuu

Ennen kuin analysoimme ja arvioimme kärsivällisyyttä, meidän pitäisi analysoida itseämme. Jos palaat paljastamaan uudestaan ​​ja uudestaan, mikä ärsyttää sinua, paljastat itsesi paljaalle ruumiille yhä terävempien veitsen pataljoonalle, joka on yhä tarkempi ja tarkempi vahingoissa, joita ne aiheuttavat..

Jos tiedät jo, mitä sinun täytyy tehdä ja et tee sitä, se ei ole jonkun toisen vastuulla, vaan omalla vastuullaan. Tiedät jo, mitä paljastaa itsesi, uuden pettymyksen saaminen on ajan kysymys. Pelaat venäläistä rulettia kärsivällisyydestä ja ihmisarvosta. Vaikka luulet, että teet sen, koska et välttäisi ristiriitoja ihmisten kanssa, jotka arvostavat, annat carte blanche -palvelun kaikille, jotka eivät ota sinua huomioon.

Emme ole syyllisiä toisten harkitsemattomaan käyttäytymiseen, mutta olemme vastuussa siitä, etteivät samat ihmiset estä näitä epäkunnioituksia jatkuvasti estämättä..

Kärsivällisyys on siis kapasiteetti, joka on rajallinen. Se on hyve, kun annamme sen palvelemaan jotakin, jota haluamme saavuttaa pitkällä aikavälillä tai kun sitä tarvitsemme erittäin poikkeuksellisissa tilanteissa, kuten lapsen suurta kurjaa tai kestää pitkään viivästyneen jonkun, jonka kanssa olimme olleet.

siksi, Kärsivällisyyden ei pitäisi määritellä meitä, vaan luonnehtia meitä: Minulla on kärsivällisyyttä siitä, mitä se ansaitsee tai mitä en löydä toista korjaustoimenpidettä. Minulla ei ole kärsivällisyyttä sen suhteen, joka minua jatkuvasti hämmentää ilman odottavaa syytä odottaen minua täysin tyytyväisenä ja hiljaisena. Se ei ole kärsivällinen, se vahingoittaa minua ilman mitään tarvetta ilman, että minulla olisi enemmän palkkaa kuin kipu.

Aseta rajoituksia muille, jotta kärsivällisyytemme ei saavuta rajaa

Avain meidän kärsivällisyytemme säilyttämiseen siinä, mitä tarvitsee, ei siis ole tuhlata sitä sellaisen kanssa, joka ei vaadi sitä. Jos ystäväsi muuttaa aina suunnitelmiamme mukavasti, jos työtoveri saapuu myöhään ilman poikkeusta tai jos joku säännöllisesti valehtelee meitä, meidän pitäisi tehdä hänestä nähdä, että emme pidä hänen käyttäytymisestään ja ettemme halua jatkaa hänen suvaitsevaisuuttaan.

Hiljaisuus, joka koskee meitä vahingoittavia asenteita ja käyttäytymistä, tekee meistä osallisina kipuista, joita muut aiheuttavat meille. Ystävällisyydellä ja kärsivällisyydellä on raja, ja naiivuuden menetys on olettaa, että asiat muuttuvat yksinään ilman, että me otamme puolta tilanteesta, joka vaikuttaa meihin suoraan.

Poistuminen siitä, mitä kärsivällisyytesi on, on ylellisyys ja hyvä päätös, silloin meidän ei tarvitse mennä takaisin teille, joissa löydämme enimmäkseen tekosyitä, valheita, laiminlyöntejä tai halveksuntaa. Halua pelastaa kärsivällisyytesi on rakastaa itseäsi.

Jotkut ovat järkyttyneitä leikkaamaan sen vuoksi, koska heiltä puuttuu itsekritiikin tunne ja he eivät ole tietoisia siitä, että kärsivällisyytesi on rajallinen ja että energiaa, joka kestää jatkuvaa epäkohtelua, on käytettävä parempaan.

Kärsivällisyyttä tulisi ohjata sellaiseen, joka ei aina palauta epämukavuutta ja hermostuneisuutta. Kuten jokaisella on tuttu kuin elämässämme, jokaisella on kyky sanoa "niin pitkälle" tai "En halua kestää tätä vielä kerran". Kärsivällisyytemme on arvo, mutta myös majakka, joka tunnistaa ihmiset, jotka yksin anadoottisesti asettavat sen testiin.

Jos olet kärsivällinen vihanpäivänä, voit voittaa sadan surun, sillä kärsivällisyys on hiljaisten sydämien hyve, joka pystyy ymmärtämään, että varovaisuus vihan päivänä välttää sadan surun. Lue lisää "