Peilien neuronit ja empatia, ihanat yhteysmekanismit

Peilien neuronit ja empatia, ihanat yhteysmekanismit / psykologia

Mirror-neuronit ja empatia ovat yksi neurotieteen kiehtovimmista prosesseista. Se, missä muiden toi- minta ja tunteet eivät mene huomaamatta ja joihin voimme antaa empaattisen vastauksen. Ne ovat mekanismeja, joilla on myös sosiaalista taustaa, ja niiden toteutuksella on suuri vaikutus päivittäisiin suhteisiin.

Kuvittele hetki istumalla teatterin kojuissa. Kuvitellaan nyt joukko erinomaisia ​​toimijoita, jotka esittävät tiettyä työtä, toteuttavat täsmällisiä ruumiillisia ja gesturaalisia liikkeitä ja intonoivat jokaisen sanan täydellisesti, saamalla sen tarttumaan meihin loputtomilla tunteilla ...

"Katsokaa toisen silmissä, kuuntele toisen silmissä ja tunne toisen sydämellä"

-Alfred Adler-

Mikään tästä ei olisi järkevää, jos meillä ei olisi sellaista biologista perustaa, jonka avulla voimme aktivoida voimakkaan aistien, tunteiden ja tunteiden valikoiman, kuten pelkoa, myötätuntoa, iloa, huolta, vastenmielisyyttä, onnea ... Ilman kaikkea elämän "teatterilla" ei olisi mitään merkitystä, olisimme kuin ontot yksiköt, hominidien sivilisaatio, jota ei olisi vain voitu kehittää jonkinlaista kieltä.

Näin ollen emme voi yllättyä siitä, että kiinnostus peilien hermosoluista ja empatiasta ei vähene vain neurotieteen tai psykologian maailmaan, myös antropologia, pedagogiikka tai taide on viime vuosikymmeninä ollut miehitetty tietäen enemmän sisustusarkkitehtuurista, ne hämmästyttävät mekanismit, joista emme vielä tiedä kaikkea ...

Mirror-neuronit ja empatia, yksi neurotieteen suurimmista löydöistä

Usein tiedemiehestä tai psykologista ei ole puutetta, joka vakuuttaa täysin varmuudella peilien neuronit tekevät psykologian puolesta samaa asiaa kuin DNA: n löytäminen biologiasta tuolloin. On kuitenkin sanottava, että tietäen, että jokainen päivä hieman enemmän peilien hermosoluista ja empatiasta auttaa meitä epäilemättä tuntemaan itsemme hieman paremmin, meidän ei pitäisi kuitenkaan joutua virheeseen sanoa, että nämä prosessit ovat yksinomaan niitä, jotka ovat tehneet meidät " ihmiset ".

Se, mitä olemme tänään, on seurausta lukemattomista prosesseista yhdessä. Empatia helpotti sosiaalista ja kulttuurista kehitystä, mutta se ei ollut ainoa ratkaiseva tekijä. Tämän vuoksi haluamme tehdä sen selväksi Näiden neurotieteen ulottuvuuksien osalta on vielä joitakin vääriä myyttejä, jotka on hylättävä. Esimerkiksi ei ole totta, että naisilla on enemmän peilien hermosoluja kuin miehet, itse asiassa lähes 20% neuroneistamme ovat tämäntyyppisiä.

"Voit ymmärtää vain ihmisiä, jos tunnet heidät sinussa"

-John Steinbeck-

Toisaalta, Ei ole myöskään lopullisia tutkimuksia klassisesta väitteestä, jonka mukaan autismin taajuushäiriöillä on selkeä toimintahäiriö heijastinneuroneissaan tai jotka ovat ominaista, että heillä on täydellinen ja "absoluuttinen" empatian puute. Se ei ole totta. Itse asiassa todellinen ongelma olisi pikemminkin kognitiivisessa näkökulmassa, siinä mielessä, että "mielen teoria", jossa henkilö pystyy päättelemään tietoa, tekemään symbolisen analyysin ja suorittamaan vuorotellen käyttäytymisen, joka on johdonmukainen ja mukautettu havaittuun ärsykkeeseen.

Ymmärtääksemme nämä prosessit hieman paremmin, katsotaan lisää tietoa siitä, mitä tiede on kertonut meille toistaiseksi peilien neuroneista ja empatiasta..

Meidän liikkeet ja suhde peilien neuroneihin ja empatiaan

Tämä tieto ei ole tiedossa, ja on tärkeää, että muistamme sen. Empaattia ei olisi olemassa ilman liikettä, ilman toimia, eleitä, asennoja ... Itse asiassa, toisin kuin voimme ajatella, peilieronit eivät ole erityisiä neuroneja. Todellisuudessa ne ovat liikkuvuuteen liittyviä pyramidijärjestelmän soluja. Heillä on kuitenkin erityispiirteitä, että ne aktivoituvat paitsi meidän liikkumissamme, myös silloin, kun havaitsemme toisia.

Tätä löysi tohtori Giacomo Rizzolatti, italialainen neurofysiologi ja Parman yliopiston professori. 90-luvulla hän tutki apinoiden motiiviliikkeitä. Hänen mielestään oli kiehtovaa nähdä, kuinka on olemassa joukko neuronaalisia rakenteita, jotka reagoivat siihen, mitä toinen saman tai toisen lajin jäsen teki..

Tämä pyramidisten hermosolujen tai peilien hermosolujen verkko sijaitsee alemmassa frontaalissa gyrusessa ja alemmassa parietaalisessa kuoressa, ja sitä esiintyy monissa lajeissa, ei vain meissä. Myös apinat ja lemmikkimme, kuten koirat tai kissat, voivat "empatisoida" toisiaan ja kanssamme.

Mirror neuronit suhteessa kehitykseen

Osoitimme hetken sitten peilien neuronit ja empatia eivät ole sellaisia ​​maagisia kytkimiä, jotka tietyllä hetkellä valaisivat tietoisuuttamme, jotta voimme kehittyä lajina. Itse asiassa se oli peräkkäisten äärettömien ihmeiden peräkkäin, kuten silmän käden koordinointi, joka kehitti symbolisen tietoisuutemme, oli myös se, että laadullinen harppaus kaulamme ja kallon rakenteissa, joka mahdollisti nivelletyn kielen ...

Kaikkien näiden hämmästyttävien prosessien joukossa ovat ne, jotka toteuttavat peilien hermosoluja kykymme ymmärtää ja tulkita tiettyjä eleitä, liittää ne merkityksiin ja sanoihin. Näin ne helpottivat ryhmän sosiaalista yhteenkuuluvuutta.

Empatia, olennainen kognitiivinen prosessi suhteissamme

Mirror-hermosolujen avulla voimme ymmärtää niitä, jotka ympäröivät meitä. Ne ovat meitä yhdistävä silta, joka yhdistää meidät yhteen ja joka puolestaan ​​auttaa meitä kokemaan kolme hyvin peruskäsittelyä:

  • Mahdollisuus tuntea ja ymmärtää, mitä edessä oleva henkilö tuntee tai kokea (kognitiivinen komponentti).
  • Voimme myös "tuntea", mitä hän tuntee (emotionaalinen komponentti).
  •  Lopuksi, ja tällainen vastaus vaatii epäilemättä suurempaa hienostuneisuutta ja herkkuutta, voimme vastata myötätuntoisella tavalla, muodostaen sen yhteiskunnallisen käyttäytymisen, jonka avulla voimme edetä ryhmässä. 

Toisaalta ja tässä vaiheessa olisi mielenkiintoista pohtia mielenkiintoista ajatusta, jonka Yale-yliopiston psykologi Paul Bloom ehdotti. Monet hänen artikkelistaan ​​ovat olleet riittävän kiistanalaisia ​​puolustamaan sitä Empaattisuus ei tällä hetkellä palvele meitä ollenkaan. Tämän hämmästyttävän lausunnon jälkeen piilottaa ilmeisen todellisuuden.

Olemme päässeet siihen pisteeseen, jossa me kaikki voimme tuntea, nähdä ja ymmärtää, mitä tällä henkilöllä on edessä tai joka näkyy televisiosi kokemuksessani, mutta olemme kuitenkin tottuneet pysymään epämiellyttävinä.

Olemme normalisoineet muiden kärsimyksiä, olemme niin uppoutuneet omiin mikropiireihin, että emme pysty ylittämään henkilökohtaista kuplaamme ... Siksi professori Singer kehottaa meitä olemaan "tehokkaita ja aktiivisia altruisteja".  Mirror-neuronit ja empatia muodostavat tämän standardin "paketin" aivojemme ohjelmoinnissa. Se on kuin tietokoneen Windows, kun ostamme sen myymälässä, mutta meidän on tiedettävä, miten sitä käytetään tehokkaasti hyödyntämällä sen mahdollisuuksia.

Siksi meidän on opittava katsomaan muita jättämättä ennakkoluuloja. Se ei myöskään rajoita itseämme "tuntuu samalta kuin muut tuntevat", on välttämätöntä, että ymmärrämme heidän todellisuutensa, mutta säilytämme omamme, jotta voimme tehokkaasti seurata apua, tukea ja altruismia..

Koska loppujen lopuksi, tunne, johon ei liity toimintaa, on hyödytön. Näin ollen, jos olemme päässeet sinne, missä olemme, juuri siksi, että olemme olleet proaktiivisia, koska olemme huolehtineet jokaisesta sosiaaliryhmämme jäsenestä ymmärtämällä, että yhdessä edistymme paremmissa olosuhteissa kuin yksinäisyydessä..

Muista siis mikä on peilien hermosolujen todellinen tarkoitus ja empatia: suosia yhteiskuntamme, toimeentulomme, yhteytemme ympäristöön.

Bibliografiset viitteet

Martín-Loeches, M. (2008): "Homo sapiensin" mieli Aivot ja ihmisen kehitys. Madrid.Aguilar.Moya-Albiol, L.

Herrero, N .; Bernal, M. C. (2010): "Empaattisuuden hermostopohjat". Rev Neurol; 50: 89-100.

Rivera, A. (2009): Kielen arkeologia. Symbolinen käyttäytyminen paleoliittisessa. Akal Madrid.

Damasio, A. (2010): Ja aivot loivat ihmisen. Barcelonassa. Destino.Hoffman, M. L. (1992): "Empaattisuuden vaikutus oikeudenmukaisuuteen ja moraaliseen harkintaan". Julkaisussa Eisenberg, N ja J. Strayer (toim.). Empatia ja sen kehitys. Bilbao: Desclée de Brouwer, s. 151-172

Coward, F. ja Gamble, C. (2008): "Suuret aivot, pienet maailmat: aineellinen kulttuuri ja mielen kehitys". Fil. Trans. R. Soc. B 363, sivut. 1969-1979.

Yhteyden psykologia: taiteen yhdistäminen tiettyihin ihmisiin sydämestä Yhteyden psykologia kertoo meille, että tiettyjen ihmisten kanssa samanaikainen yhteensovittaminen ei ole sama kuin "yhdistäminen" muiden kanssa, jotka ovat todella mielekkäitä meille. Lue lisää "