Mikä motivoi uskonnon olemassaoloa?

Tällä hetkellä, jos viittaamme vain länsimaisen kulttuurin kehykseen, voimme arvostaa sitä Uskontoa pidetään yksityisenä. Jokaisen on säilytettävä itsensä, jotta tiettyjen symbolien ulkoistaminen on vähitellen menettänyt merkityksensä. Tätä kutsutaan sekularismiksi. Ihmisten on oltava uskonnollisia, mutta sisäovia.

Vaikka tämä on vain teoriassa, koska enemmistö uskonnolliset kultit ylläpitävät edelleen suotuisia suhteita valtioiden kanssa. Vaikka vähemmistöjen uskontojen käytännöt ovat kiellettyjä sekulaation väitteellä, enemmistö pitää heitä korkeammalla tasolla, kun kyse on edustuksesta kollektiivisissa tekoissa..

Huolimatta uskonnollisia käytäntöjä haittaavista sosiaalisista tai oikeudellisista normeista, jokainen ihminen asuu uskonnolla eri tavalla. Riippumatta siitä, mitä uskontoa seurataan, ihmiset voivat elää uskonnossa kolmella eri tavalla.

Uskonto ja uskonnollisuus

Ennen kuin puhut uskonnollisesta suuntautumisesta, on tärkeää tehdä ero uskonnon ja uskonnon välillä. Uskonnot ovat määritelmän mukaan ajattomia ja universaaleja (ne eivät muutu ajan tai tilan kanssa), kun taas uskonnollisuus on tapa, jolla uskovat elävät uskontonsa. Uskonnollisuus on subjektiivinen kokemus, joka riippuu jokaisesta uskonnosta ja monissa tapauksissa jokaisesta uskonnollisesta: hänen elämäntapansa ja edustavansa sitä.

Tällä tavoin ymmärrämme, että tapa, jolla ihmiset elävät uskonnossa (uskonnollisuus tai uskonnollinen suuntautuminen), ei tarvitse välttämättä vastata uskonnon ohjeisiin. Kaikista uskonnon muodoista, joita on löydetty eri aloista, Sosiaalipsykologiassa erottuvat neljä uskonnollista suuntautumista. Nämä ovat: ulkoinen suuntaus, sisäinen suuntautuminen, suuntaus hakuun ja uskonnollinen fundamentalismi.

Ulkoinen ja sisäinen uskonnollinen motivaatio

Aluksi ehdotettiin kahta luokkaa, ulkoista orientaatiota ja sisäistä suuntautumista. Niiden avulla voitaisiin erottaa uskonnollisia käytäntöjään harkitsevia ihmisiä henkilökohtaisten tai sosiaalisten päämäärien saavuttamiseksi (esim. Ryhmien hyväksyminen), jotka tulkitsevat sitä itsenäisenä päämääränä (esim. Rukoilevat yksityisesti). Tämä on, ihmiset, joilla on ulkoinen suuntautuminen, käyttävät uskontoa, kun taas ne, joilla on sisäinen suuntautuminen, löytävät elämänsä uskonnon motivoimana.

Tällä tavoin ihmiset esittävät luontaisen suuntautumisen, kun uskonto oli heille päämäärä sinänsä, elämän, akselin ja absoluuttisen kriteerin perusedellytys päätöksissään. Toisaalta ulkopuoliset suuntautuneet pitävät uskontoa utilitaristisena ja instrumentaalisena, yksinkertaisena keinona omien etujensa ja loppujensa palveluksessa (turvallisuus, sosiaalinen asema, viihde, itsestään perustuminen, henkilökohtaisen elämäntavan tukeminen jne.). Monilla ihmisillä, kuten muillakin alueilla, on kaksi motivaatiota.

Hakupohja

Seuraavaksi lisättiin uusi sisäisiin ja ulkoisiin suuntauksiin: hakuun suuntautuminen. Tämä on ominaista peruskysymyksestä koko olemassaolosta. Ihmiset, joilla on tämä suuntaus, näkevät ja elävät uskonnollisia epäilyjä jotain myönteisenä ja ovat avoimia uskonnollisten kysymysten mahdollisille muutoksille.

Uskonnon kannalta etsintäsuuntaus stimuloi ja edistää avointa ja dynaamista vuoropuhelua suurista eksistentiaalisista kysymyksistä, jotka syntyvät elämän ristiriitaisuuksissa ja tragedioissa. Hakuun suuntautuminen on kognitiivisesti avoin, kriittinen ja joustava. Se voisi olla jopa asenne-ilmaisu, jolle on ominaista epäilys ja henkilökohtaisen identiteetin etsiminen.

Uskonnollinen fundamentalismi

Uskonnollinen fundamentalismi määritellään uskoksi, että on olemassa joukko uskonnollisia opetuksia, jotka muodostavat perustavanlaatuisen totuuden ihmiskunnasta ja jumaluudesta. Tämä olennainen totuus on vastoin pahan voimia, joita on torjuttava. Tätä totuutta on noudatettava tänään menneisyyden perus- ja muuttumattomien käytäntöjen mukaisesti.

Ne ihmiset, joilla on fundamentalistinen suuntautuminen, väittävät, että heillä on erityinen suhde jumaluuteen. He uskovat yleensä, että heidän ryhmänsä on aina oikeassa, kun kaikki muut ovat väärässä; tämä johtaa heitä viljelemään ja ylläpitämään ennakkoluuloja (se syrjäyttää ne muista ryhmistä ja siksi he eivät voi tuntea niitä syvällisesti, näin kokemus vain sallii niiden vahvistavan stereotyypin). Fundamentalistilla on taipumus olla myös ulkopuolinen suunta, kun taas sisäinen ja haku ovat vastakkaisia..

Fundamentalismin sisällä löytyy toinen fundamentalistinen uskonnollinen suuntautuminen. Tämä on intrataksuaalinen fundamentalismi. Ihmiset, joilla on tämä suuntaus, uskovat ennen kaikkea pyhien tekstien todellisuuteen. Näitä ihmisiä seuraa eniten heidän uskonnonsa sakramentit ja niiden tulkinta on hyvin kirjaimellinen.

Uskonnollisuus

Elämän uskonnon tavat ovat kullekin ryhmälle monipuolisia ja yksilöityjä kunkin ryhmän sisällä. Vaikka uskonto ja konteksti vaikuttavat siihen, miten jokainen ihminen asuu uskonnossa, henkilö mukautuu eri tavalla. Älä unohda sitä mikään ei ole parempi tai huonompi kuin toinen. Edes fundamentalistisen uskonnollisen suuntautumisen ei tarvitse olla huono tai huonompi kuin muu.

Ongelma ilmenee, kun yritetään asettaa toisille elämäntapoja. Sopeutuminen toiseen uskonnon muotoon on monimutkaista ja vaatii aikaa. Aina kun toisia kunnioitetaan, rinnakkaiselo voisi ja sen pitäisi olla rauhallinen. Samoin valtiot eivät saisi asettaa elintapoja uskonnosta tai kannustaa sitä ajattelematta sen seurauksia..

Neljä hengellisyyslakia Nämä neljä hengellisyyslakia kutsuvat sinut katsomaan itseesi ja myös ymmärtämään, miten elät elämääsi. Lue lisää "