Autonomia ja heteronomia, tärkeä ero

Jean Piaget hän oli sveitsiläinen psykologi ja pedagogi, joka tutki perusteellisesti moraalisia tuomioita. Hän kehitti, uskaltaisin sanoa, että kuten kukaan muu, autonomian ja heteronomian käsitteet. Nämä viittaavat siihen, miten henkilö oppii ja soveltaa moraalisia normeja. Hänen näkökulmastaan ​​tämä eettinen kehitys liittyy läheisesti älykkyyden kehittymiseen ja sen täytyy viedä meidät moraalisen riippuvuuden tilasta toisiin, riippumattomuuteen.

Piagetin mukaan, Kun lapsi on syntynyt, hänellä ei ole tarpeeksi aivojen kehitystä ymmärtääkseen "hyvän" tai "pahan" käsitteet.. Tähän vaiheeseen "anomien" liekki, toisin sanoen, ei ole minkäänlaista moraalista omatuntoa tai jotain sitä muistuttavaa. Vauva toimii vain hänen tarpeidensa mukaisesti riippumatta siitä, mitä hän tekee muille ja miten hän tekee sen, ellei hän pyri tiettyä reaktiota.

"Paras hallitus on se, joka opettaa meitä hallitsemaan itseämme".

-Johann Wolfgang von Goethe-

Kun lapsi kasvaa, hän saa tietää hänen tekojensa moraalisesta arvosta. Hänen vanhempansa, hänen opettajansa ja kaikki viranomaisen luvut ovat vastuussa sen herättämisestä. Sitten lapsi toimii sen mukaan, mitä muut hyväksyvät tai hylkäävät. Tätä kutsutaan: heteronomia.

Myöhemmin, kun aivojen kehitysprosessi on valmis, uusi kehitysvaihe tulee näkyviin. Poika se kehittyy ja vähitellen saavuttaa itsenäisyyden eettisesti ja moraalisesti. Tämä tarkoittaa sitä, että hän oppii toimimaan sen perusteella, mitä omaa omantunnonsa sanelee.

Sääntöjen autonomia, heteronomia ja kehitys

Piagetin näkökulmasta käsite "sääntö" kehittyy kehityksen mukaan moraalinen. Sääntönä on, että periaatteessa pyritään toteuttamaan positiivinen käyttäytyminen yksilölle ja / tai ihmisryhmälle. Se on oikeutetumpi (yleismaailmallinen), kun se on suunnattu välttämään konflikteja, edistämään kasvua, kunnioitusta ja ennen kaikkea oikeudenmukaisuutta. Tämä selvennys on pätevä erottamaan ne tuhoavista säännöistä.

Periaatteessa on "sääntö" moottori ". Tämä on ominaista, koska se yksinkertaisesti seuraa joitakin perusohjeita. Aikuinen puuttuu suoraan tai fyysisesti tämän saavuttamiseksi. Esimerkkinä tästä on se, että lapsi menee kävelyyn vaaralliseen paikkaan ja aikuinen puuttuu estääkseen sen.

Seuraavaksi Piagetin mukaan on "pakottava sääntö". Vastaa lapsuuden ensimmäisiä vuosia. Tässä vaiheessa lapsi noudattaa normaa yksinkertaisesti siksi, että se on aikuisen asettama. Se ei mene hänen mielensä läpi kyseenalaistamaan sitä, sillä käytännössä se, mitä aikuinen sanelee moraalin alalla, on pyhä. Lapsen osalta sääntö, joka on kuitenkin järjetön, rikkominen on vika, johon on seurattava rangaistusta. Vastaa heteronomian vaihetta.

Sitten tulee "rationaalinen sääntö". Tätä ei sanele toinen, vaan yksilö on samaa mieltä muiden kanssa. Tällöin on tietoinen siitä, kuinka paljon normia on täytetty. Jos sääntö tai normi on irrationaalinen, yksilö ei pysty täyttämään sitä, koska se toimii itsenäisesti eikä toimi viranomaisena. Kuuliaisuus ei ole enää ehdoton.

Oikeus, tasapuolisuus ja yhteistyö

Niille, jotka pysyivät heteronomian vaiheessa, hyvä on se, mitä enemmistö tekee viranomaisen mukaisesti. Yksilön mielestä se on voimassa, jos se on voimassa. Se ei noudata niin paljon moraalisen normin sisältöä, vaan joka antaa sen. Tämä ei koske vain lapsia, vaan myös aikuisia. Tämä selittää, miksi monet ihmiset ja yhteiskunnat pystyvät toimimaan itseään vastaan ​​jopa normien mukaisesti.

Kun joku on heteronomian asemassa, ratkaisevaa moraalista tekijää ei analysoida: aikomus. Ainoa asia, jota tarkastellaan, on käyttäytymisen tulos, ei sen motivaation syy. Piaget pyysi joukkoa lapsia tuomitsemaan kaksi toimenpidettä: yhdessä, lapsi valui tahattomasti pöytäliinalle mustetta, mutta tahra oli jättiläinen. Toisessa lapsi laski tahallisesti mustepisaran. Kun lapsia kysyttiin, mikä oli pahempi, lapset vastasivat, että joka oli tehnyt suuremman paikan.

Yksi heteronomian ominaisuuksista on juuri se, että jäykkyys. Mitään aikeita, ei yhteyksiä, mitään syitä ei arvioida. Ainoa asia, joka havaitaan, on, missä määrin normi täytettiin. Se on se, mitä monet aikuiset tekevät uskottomuuden tai tavoitteen rikkomisen tai kaikenlaisen transgressiivisen käyttäytymisen edessä.

Itsenäisyydessä toisaalta aikomus on ratkaiseva tekijä. Niin on oikeudenmukaisuus. Jos käyttäytyminen on sääntöjen vastainen, mutta se edistää oikeutta, sitä voidaan pitää voimassa. On arvioitu, että moraali on kaikki, mikä edistää tasa-arvoa, yhteistyötä, kunnioitusta toisiin. Olipa se myös muiden sääntöjen mukainen, se menee toiseen paikkaan. Tässä mielessä luomme varmasti parempia yhteiskuntia, jos kehitämme yksilön autonomiaa.

Marssia vastaan

Maailmassa, joka on yhä enemmän upotettu sääntöihin, muoteihin, tyyleihin ja ajattelutapoihin, joita yritämme asettaa joillakin aloilla, autonomia voi tulla huonosti. Kriittinen ajattelu, joka syrjäyttää itsensä parvesta ja ei noudata normeja, on jossain määrin vainottu yhteiskunnan tietyssä osassa. Heteronomia on helppo tapa mennä. Se on hyväksymisreitti. Autonomia tarkoittaa itsenäisyyttä.

Arvioimmeko ympäristöämme? Kysymme, miten kaikki on rakennettu ja kehitetty? Tai hyväksymmekö vain? Oppiminen analysoida sitä, mikä ympäröi meitä, on epäilemättä mielenkiintoinen tehtävä siirtyä heteronomiasta autonomiaan. Kysy itseltämme, mitkä ajatuksistamme on asetettu ulkopuolelle, tai päinvastoin, ovat olleet päätelmiä, jotka olemme saavuttaneet itsellemme.

Autonomian edistäminen lapsilla Lapsilla on itsenäisyyden edistäminen peruskoulutuksen keskeisenä tehtävänä, koska se antaa lapselle mahdollisuuden hankkia vastuita, suunnittelua ja hyvää tuntemusta. Lue lisää "