Ihmisen mahdollisuuksien arvo raja-tilanteissa

Onko jotain enemmän liikkuvaa kuin ihmisen potentiaalin näkyminen äärimmäisissä tilanteissa? Varmasti on. Elämässämme on niin paljon liikkuvia asioita ... Mutta äärimmäisissä tilanteissa ihmisen altruistisessa toiminnassa on jotain syvästi jännittävää ja koskettavaa. Tilanteet, joissa pelko, vaara ja pelätty epävarmuus elävät.

Karl Jaspers (1883-1969), saksalainen psykiatri ja filosofi, syvensi ja kirjoitti aikansa äärimmäisistä tilanteista (Grenzsituationen). Hän määritteli heidät sellaisiksi tilanteiksi, jotka esitettiin ihmiselle, jossa on utelias paradoksi. Ne ovat tilanteita, jotka näyttävät kuin labyrintit ilman poistumista, mutta jotka samalla sisältävät itsessään mahdollisuuden voittaa. Ne ovat ristiriitaisia ​​tilanteita, joissa elämä yllättää meidät. Keskeiset hetket, joissa epävarmuuden kauhuista huolimatta voimme nähdä selkeämmin elämämme merkityksen. Kaikki, mikä antaa merkityksemme ja merkityksemme olemassaololle.

Äärimmäisissä tilanteissa elävät ihmisen mahdollisuudet

Yleensä se on äärimmäisissä tilanteissa, joissa ihminen on edessään ilman naamioita ja ilman puolustusta. Nyt serkkun selviytyminen. Löytäminen poistuminen tälle labyrintille, joka on juuri esitetty meille.

Näyttää siltä, ​​että näissä tilanteissa ihminen pystyy myös saamaan parhaansa itsestään. Hän osaa tehdä yhteistyötä ja tehdä yhteistyötä muiden kanssa kollegojensa kanssa, joiden kanssa hän elää tätä rajakokemusta. Monissa tapauksissa ihmisen mahdollisuudet kukoistaa valtavalla energialla ennen tämäntyyppisiä tilanteita.

Ihmiset, jotka pelastavat muita, vaikka heidän eheytensä on todellisessa vaarassa. Luonnonkatastrofin edessä ne yhdistyvät suojaamaan heidän hyvinvointiaan ja toistensa hyvinvointia. Ihmiset, jotka tulevat konfliktialueille auttamaan mitä tahansa. Ihmiset, jotka mobilisoivat suojelemaan kaikkein suojattomia: ilman muita etuja, ilman muuta tahtoa.

Meillä on merkitystä elämässä, kun olemme yhteydessä itseemme parhaisiin

On monia esimerkkejä, jotka osoittavat, että äärimmäisissä tilanteissa on mahdollista päästä parhaiten ulos itsestään. Mitä voidaan rakentaa pimeyteen ja roskiin. Muiden kannalta hyödyllinen on meille arvokas tarve. Kyky auttaa toista henkilöä siinä, mitä teemme parhaiten, on hyvä sielu.

Tämäntyyppisessä tilanteessa, jossa epävarmuus vallitsee ja sademäärä kasvaa, kaikki on esitetty selkeämmin. Mahdollisia ratkaisuja ja vaihtoehtoja konfliktille (sisäiset tai ulkoiset) nähdään tarkemmin, kuin jos olisi kiireellistä toimia.

Víctor Frankl puhui puolestaan ​​löytääkseen merkityksensä omalle olemassaololleen epäsuotuisissa tilanteissa. Carl Rogers puhui myös ihmisen mahdollisuuksista. Molemmat luottavat täysin mahdollisuuksiimme. Arvokkaassa voimassaan tehdä olemassaolostamme entistä kattavampi, aito ja yhteensopiva ympäristön kanssa.

Ravistelun ja epävarmuuden, ihmisen kukinnan jälkeen

On hämmästyttävää ja rohkaisevaa nähdä, miten ihmiset, jopa vahingoittuneet, voivat kukoistaa kokemuksensa jälkeen. Miten he oppivat, mitä he haluavat elämässään ja mitä he haluavat tehdä ilman. Miten he lopulta havaitsevat taitonsa, aitoja ja siihen asti piilotettuja.

Se on ikään kuin elämän suuren sokin jälkeen heistä löytyy puhtaimmat ja yksilölliset mahdollisuudet, joita heillä on. Ja sen jälkeen kun he löysivät sen, he päättivät elää tämän tavoitteen saavuttamiseksi. Menettämättä sitä matkalla. Näytetään ja jaetaan muiden ihmisten kanssa kaikkein aitoja ja kauneimpia asioita.

Varmasti voit ajatella henkilöä, joka oli uudestisyntynyt. Joku, joka rakensi itsensä samanlaisen kokemuksen jälkeen kuin edellä. Tämä henkilö, joka tämän kokemuksen jälkeen on maalannut elämänsä muilla väreillä. Ja siinä esiintyy eräänlainen kuvaamaton seesteisyys. Seesteisyys, joka ravitsee ja antaa merkitystä läsnäololle. Hyvä asia on, että kyseinen henkilö on tai tulee olemaan myös meissä.

Carl Rogersin humanistinen psykologia Carl Rogersin humanistinen psykologia aiheutti niin paljon ihailua, että se määritettiin tuolloin hiljaisena vallankumouksena. Lue lisää "