Jean-Paul Sartre elämäkerta tästä eksistentialistisesta filosofista

Jean-Paul Sartre on tunnettu kuva filosofian ja kirjallisuuden alalla, pidetään yhtenä nykyajan eksistentialismin vanhemmista. Filosofi, kirjailija ja poliittinen aktivisti katsoivat, että ihminen on vapaa olemus ja sellaisena sen pitäisi olla vastuussa omasta kohtalostaan, vaikkakin saattaa olla ulkoisia olosuhteita.

Lisäksi Sartre tunnetaan myös poliittisesta aktivismistaan, joka ylläpitää monimutkaista suhdetta kommunismiin. Hänet nimitettiin kirjallisuuden Nobelin palkintoon, vaikka hän päätti hylätä palkinnon henkilökohtaisista uskomuksistaan. Jos haluat ymmärtää maailmankuvan, voi olla hyödyllistä ymmärtää elämääsi, minkä vuoksi tässä artikkelissa tarkastelemme Jean-Paul Sartren lyhyt elämäkerta, joka merkitsi 1900-luvun filosofiaa.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Søren Kierkegaardin eksistentiaalinen teoria"

Jean-Paul Sartren lyhyt elämäkerta

Jean-Paul Charles Aymard Sartre syntyi 21. kesäkuuta 1905 Pariisin kaupungissa Ranskassa, on merivoimien upseeri Jean Baptiste Sartren ja Anne Marie Schweitzerin poika.

Kuitenkin muutama kuukausi sen jälkeen, kun hänen isänsä oli syntynyt, hän kuoli sairaudesta, joka oli supistunut matkoillaan. Hänen äitinsä, Jean-Paulin äidin isovanhempien avulla, opettaisi häntä stimuloivassa ja henkisessä ympäristössä. Hänen isoisänsä aloitti hänet myös taiteen puolesta.

Tämän filosofin akateeminen muodostuminen

Vuonna 1915, kymmenen-vuotiaana, Sartre tuli Lycée Henri IV: hen Pariisissa aloittamaan koulutuksensa. Kuitenkin hänen äitinsä tapasi ja solmi uudelleen avioliiton Joseph Mancy'n kanssa, jolloin nuori Sartre joutui muuttamaan La Rochelleen. Se olisi tämän paikkakunnan Liceossa, jossa se jatkaisi opintojaan vuoteen 1920, jolloin se palaisi Pariisiin ja lopettaisi koulutuksen alkuperäisessä instituutissaan.

Kun hän oli suorittanut keskiasteen opinnot, hän astui vuoden 1924 aikana Pariisin École Normale Supérieureen, jotta hän voisi opiskella yliopistossaan. Näiden tutkimusten aikana hän tapasi erilaisia ​​ihmisiä, jotka tulevaisuudessa tulisivat suuriksi tekijöiksi, joista yksi oli se, joka tuli hänen tärkeimmäksi sentimentaaliseksi kumppaniksi (he vahvistaisivat koko elämänsä ajan avoimen kiistanalaisen suhteen tähän aikaan), Simone de Beauvoir. Hän sai filosofian tohtorin tutkinnon vuonna 1929, joka oli hänen luokkansa ensimmäinen (jota seurasi De Beauvoir).

• Ehkä olet kiinnostunut: "Miten psykologia ja filosofia ovat samankaltaisia?"

Tohtorikoulutus ja Sartren ensimmäiset julkaisut

Sen jälkeen, kun hän on saanut tohtorin, hän aloitti työskentelyn eri instituuteissa filosofian professorina, kuten Havre Lyceum. Myöhemmin hän sai vuonna 1933 apurahan, joka antoi hänelle mahdollisuuden matkustaa Saksaan ja koulutettava eri tekijöiden filosofiaan, kuten Edmund Husserl (tutkitaan fenomenologiaa) Ranskan instituutissa Berliinissä.

Tämän jälkeen hän palasi Ranskaan, taas harjoittelemaan opettajana Pasteurin kaltaisissa lukioissa. Tässä vaiheessa hän alkoi kehittää hänen käsitystään siitä, että olemassaolo edeltää olemusta, koska meidän on oltava voidaksemme valita. Tämä ajatus paljastuu hänen ensimmäisessä romaanissaan, joka julkaistiin vuonna 1938 ja jolla on oikeus pahoinvointi. Vuonna 1939 hän alkoi kirjoittaa muita suuria teoksiaan Olla ja mitään.

Sota ja sodanjälki

Toisen maailmansodan saapuminen aiheutti Sartren kutsumisen, osallistuivat sotaan ja saksalaiset vangitsivat heidät vuonna 1940. Vuonna 1941 hän onnistui paeta siviilinäyttäjänä ja tukenut ja osallistuivat Ranskan vastarintaan.

Vuonna 1943 hän julkaisi tärkeimmän työnsä ja tunnetaan filosofisella tasolla, Olla ja mitään, jossa hän tarjosi versiota eksistentialistisesta filosofiasta. Tämä teos, jota suurelta osin vaikutti Heideggerin eksistentiaalisuus (jota tuolloin pidettiin suurena auktoriteettina tässä filosofisessa virrassa) ja muut tekijät, kuten Husserl tai Kierkegaard, saisivat hänet saavuttamaan suuren suosion.

Ajan myötä, vuonna 1945 päätti luopua opetuksesta ja omistautua täysin kirjalliseen ja filosofiseen luomiseen kirjailijana. Hän perusti yhdessä kumppaninsa Simone de Beauvoirin ja muiden kirjoittajien kuten Raymond Aronin kanssa Les temps modernesoi, suurta vaikutusvaltaa.

Sinun poliittinen aktivismi

Kuten olemme aiemmin maininneet, Sartre tunnetaan myös poliittisesta aktivismistaan, ja hänellä on pitkään aktiivinen osallistuminen tällä alalla. Tällainen aktivismi olisi erityisen aktiivinen vuoden 1947 jälkeen. Sosialistisista ideoista tekijä suhtautui kriittisesti kylmään sotaan ja sekä Yhdysvaltain lohkon että Neuvostoliiton lohkon suorituskykyyn..

Eroista huolimatta sillä on lähestymistapa kommunistisiin ajatuksiin, jotka matkustavat useaan otteeseen Moskovaan ja muodostavat osan eri järjestöistä ja tukevat myös Kuuban vallankumousta ja Kiinan kulttuurivallankumousta.

Vuonna 1964 nimi Sartren ehdotettiin myöntävän hänelle Nobelin kirjallisuuspalkinnon. Kirjoittaja päätti kuitenkin hylätä palkinnon, koska tekijän ja lukijan välinen yhteys ei vaatinut välittäjiä.

Hän osallistui myös aktiivisesti toukokuun 1968 kapinaan ja tuomitsi avoimesti Vietnamin sodan ja siinä tehtyjen sotarikosten, yhteistyössä Tukholman kansainvälisen tuomioistuimen perustamisessa.

Tänä aikana kirjoittaja julkaisee edelleen erilaisia ​​teoksia. Yhdessä Maurice Clavelin kanssa hän perusti viraston "Liberátion" vuonna 1973, josta tuli myöhemmin sanomalehti, jonka johtaja olisi.

Viime vuosina ja kuolema

Sartren terveys alkoi kuitenkin vuosien varrella heikkenevän ja menettää silmänsä ja joutua vetäytymään vähitellen kirjallisuudesta.

Jean-Paul Sartre otettiin vuoden 1980 toukokuussa Pariisissa Broussais-sairaalaan, keuhkojen turvotuksen ja hypertensiivisen kriisin vuoksi. Huhtikuun 15. päivänä 1980 tätä turvotusta vaikeutti sydänkohtaus, joka päättyi hänen kuolemaansa yhdeksän yöllä, Simone De Beauvoirin ja hänen adoptoidun tyttärensä Arlette El Kaimin yhtiössä..

Tämän tekijän perintö on laaja, mikä tuo filosofian painopisteen itsensä ja yhteiskunnan välisiin ongelmiin. myös hänen ajatuksensa ovat vaikuttaneet esimerkiksi psykologiaan, edistää humanistisen virran ajattelua ja luomista.