Juan Huarte de San Juan tämän psykologian edeltäjän elämäkerta

Juan Huarte de San Juan (1529-1588) oli yksi lääkäreistä ja filosofeista, jotka asettivat perustan nykyaikaiselle psykologialle Espanjassa, joka kyseenalaisti tärkeän ajan uskonnolliset kanonit. Hän ehdotti muun muassa, että oli mahdollista analysoida tavalla, jolla koetaan ihmisten väliset psykologiset erot.

Näemme tässä artikkelissa Juan Huarte de San Juanin elämäkerta, sekä joitakin hänen tärkeimmistä panoksistaan ​​psykologian kehittämiseen Espanjassa.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Psykologian historia: tekijät ja tärkeimmät teoriat

Juan Huarte de San Juan: espanjalaisen psykologian "suojelijan" elämäkerta

Historialliset tutkimukset osoittavat, että Juan Huarte Hän syntyi baskikaupungissa San Juan de Pie de Puerto noin 1529. Hänen perheensä muutti Andalusiaan, joten vuonna 1540 Juan Huarte oli jo Baezan maakunnassa.

Myöhemmin hän opiskeli lääketieteen koillisosassa Madridissa Alcalassa ja harjoittaa sitten samaa ammattia La Manchassa. Myöhemmin hän palasi Baezaan, jossa julkaistiin hänen suuren työnsä ensimmäinen painos Tieteen tentti tieteille, vuonna 1575.

Vaikutus oli sellainen, että hänen työnsä levisi nopeasti eri Espanjan maakuntien kautta. Bilbaosta Valenciaan ja myöhemmin naapurikaupunkeihin, koska se on käännetty ranskaksi ja italiaksi. Vuoteen 1581 mennessä se putosi Portugalin valtakuntien käsiin oli sisällytetty inkvisitionin kieltämiin kirjoihin. Sama tapahtui Espanjan valtakunnissa kolme vuotta myöhemmin.

Juan Huarte de San Juan kuoli noin 1558. Vuosia myöhemmin, vuonna 1594, hänen teoksensa julkaistiin uudelleen tärkeillä muutoksilla, joita Huarte itse oli tehnyt inkvisition kieltämisen välttämiseksi. Espanjassa tämä painos painettiin ja levitettiin kuitenkin vuoteen 1846, koska se poistettiin jälleen.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Wilhelm Wundt: tieteellisen psykologian isän elämäkerta"

Tieteen tentti tieteille

Juan Huarte de San Juan asui yli vuosisadan sitten, minkä vuoksi koko elämäkerran palauttaminen on ollut vaikeaa. San Juanin Huarte-elämästä on itse asiassa vähän tiedossa; hän tunnetaan enimmäkseen työstään ja sen vaikutuksesta modernin psykologian ja tieteen kehitykseen.

Mitä Huarte de San Juan ehdotti tässä työssä rikkoi kristillisen ajatuksen kuolemattomasta ja aineettomasta sielusta, joka elää kehossa. Ihmisen orgaanisen käsityksen puitteissa Pyhä Johannes väitti, että syy, tuomitseminen ja ymmärrys (mitä ymmärrettiin sieluna) eivät olleet hengellisiä, vaan niillä oli fysiologinen ja biologinen perusta, joka voisi olla tutkittu ja manipuloitu. Ja siksi se ei ollut kunnolla kuolematon, mutta se voi sairastua ja kuolla.

Mutta ei vain ehdottanut sitä. Hänen väitöskirjansa tarkoitti myös, että ymmärrys oli kehittyvän kehityksen tuote sekä koulutus, joiden kanssa oli täysin luonnollista (ei mystistä tai uskonnollista) löytää tärkeitä eroja toistensa kekseliäisyyden välillä.

Huarte itse kirjoitti tutkimuksensa "luonnolliseen filosofiaan" (joka ajan myötä tuli nykyaikaisen psykologian perustaksi) ja sijoitti sen tärkeään kontrastiin metafyysikkojen tai "mautonta filosofien" kanssa, aivan kuten hän hän kutsui, viitaten keskiaikaisiin filosofeihin.

Äly ja aivojen suhde

Huarte de San Juan oli yksi ensimmäisistä, jotka väittivät, että siellä oli suora yhteys älyn ja aivojen välillä. Toisin kuin hänen edeltäjänsä, tämä filosofi väitti, että jotta äly voisi kehittyä ja ilmetä, elimen oli tarpeen tehdä se mahdolliseksi.

Aistillinen ja ruumiillinen kokemus oli se, mikä synnytti ymmärryksen, samoin se, mitä sallittiin erottaa yksilöllinen ilmentymismenetelmä, joka myöhemmin vahvistettaisiin paitsi kehoon, vaan yksittäiseen elimeen (aivoihin).

Toisin sanoen, Huarten mukaan, näiden elinten erilaisten toimintojen erojen ansiosta ihmiset kehittävät erilaisia ​​älymuotoja. Joten jotkut elimet kehittyivät enemmän tai paremmin kuin toiset, määritellä kehitys tai vastaava henkinen toiminta.

Lisäksi Huarten osalta kekseliäisyyden erot voisivat ilmetä kolmella erityisellä perustalla, jotka hän selitti samassa työssä:

• Toisaalta luonto, viitaten ihmisen fysiologiset perusteet ja kunkin tiedekunta.
• Toisaalta taidetta, joka viittaa kekseliäisyyden ja tieteen eroihin niiden poliittisten tarpeiden mukaan.
• Lopuksi edellisten kahden harmonia, jota kuningas edusti korkeimpana kekseliäisyydellä.

Lopuksi, Juan Huarte de San Juanissa löytyy jotain samanlaista kuin nesteen ja kiteytyneen älykkyyden erottaminen, joka toteutuisi vuosisatojen kuluttua hänen kuolemastaan, koska henkisen agilityn ja aikaisemmin hankitun tiedon soveltamisen hedelmien välillä.

Lyhyesti sanottuna Huarte de San Juanille äly tai ymmärrys on kehon moottori, ja luonto on kaiken alku. Hänen työnsä oli yksi ensimmäisistä tavoista ymmärtää ymmärrystä orgaanisesta aktiivisuudesta, joka vaikutti merkittävästi modernin psykologian alkuun.

Kirjalliset viitteet:

• Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: toiminnan ja ammatillisen suuntautumisen analyysin edeltäjä. TOG (A Coruña) [Online]. Haettu 18. lokakuuta 2018. Saatavilla osoitteessa http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
• Gondra, J.M. (1994). Juan Huarte de San Juan ja älykkyyserot. Psykologian vuosikirja. Barcelonan yliopisto, 60: 13-34.
• Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, psykologian suojelija. Psicothema, 5 (2): 451 - 458.