Tämän filosofin ja papin elämäkerran elämäpyhä Augustinus

Hippon pyhä Augustinus (354-430) oli katolisen kirkon pappi ja filosofi, joka tunnetaan nimellä "armon tohtori". Hän piti elämänsä pohtimaan syvästi teologiaa ja politiikkaa, joka loi perustan keskiaikaisen ja modernin filosofian tärkeälle osalle.

Seuraavaksi näemme San Agustín de Hiponan elämäkerran, sekä lyhyt kuvaus hänen pääteoksistaan.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Saint Thomas Aquinas: tämän filosofin ja teologin elämäkerta"

Hippon Pyhän Augustuksen elämäkerta: pappi, teologi ja filosofi

Augustinus Hipposta, alun perin nimeltään Aurelius Augustinus Hipponensis, syntyi 13. marraskuuta 354 Rooman maakunnassa Pohjois-Afrikassa, nimeltään Tagaste (nykyisin Algeria). Hän oli Monican poika, Berberin alkuperää ja omistanut katolisen kirkon; ja Patricio, pakanallisten uskomusten jälkeläinen. Molemmat kunnioitettava pari roomalaista yhteiskuntaa.

11-vuotiaana Agustín lähetettiin Tagasten eteläpuoliseen kouluun, jossa hän pysyi 17-vuotiaana, kun hän aloitti retoriikkakoulutuksensa. Tämän jälkeen ja huolimatta siitä, että Augustinus oli herätetty katoliseksi, hän jätti seurakunnan seuratakseen manikristiaa, Persian profeetan Manin muodostama uskonto, joka oli pettynyt vuosia myöhemmin. Pian sen jälkeen, kun hän perusti perheen, jossa oli nainen, joka oli hänen kumppaninsa 15 vuotta. Hänen kanssaan hänellä oli ainoa poikansa Adeodato, joka kuolisi varhaisessa iässä.

Vuonna 383 Agustín muutti Roomaan, jossa hän jatkoi retoriikkaa, filosofiaa, vakuuttamista ja julkista puhumista.. Pian hänestä tuli yksi Latinalaisen maailman edustavimmista älymystöistä, joka myös antoi hänelle mahdollisuuden harjoittaa poliittista toimintaa.

Myöhemmin hän muutti Milanoon, jossa hän pääsi irtautumaan manikisismista ja päätteli, että se oli eräänlaisen harhaoppi.. Filosofisissa kysymyksissä hän oli kiinnostunut skeptisyydestä ja neoplatonismista.

Kesällä 386 ja sen jälkeen, kun hän oli käynyt läpi syvällisen henkilökohtaisen kriisin, joka oli yksityiskohtainen hänen kuuluisassa työstään Confessions; Hippon Augustinus kääntyy lopulta kristinuskoon. Hän luopuu retoriikasta ja akatemiasta, luopuu siviilisitoumuksestaan ​​ja sitoutuu siten harjoittamaan pappeutta.

Tämän jälkeen hän palaa Pohjois-Afrikkaan ja perustaa luostarin. Vuonna 391 hän sai pappeudellisen ordinoinnin Hippon kaupungissa, joka on nyt Annaba, Algeria. Sieltä hänet kutsuttiin Hippon Augustinukseksi, ja pian hänet tunnustettiin suureksi saarnaajaksi.

Hippon Augustinus kuoli vuonna 430, luultavasti 28. elokuuta, 75-vuotiaana; sen jälkeen, kun hänet on nimitetty piispa ja "säännöllinen pappi". Vaikka hänen kuolemansa täsmällisiä syitä ei tiedetä, on tiedossa, että se oli Gensericin vandaalien yhteydessä roomalaisen Afrikan provinssin hyökkäyksen yhteydessä..

• Ehkä olet kiinnostunut: "Uskonnon tyypit (ja niiden erot uskomuksissa ja ajatuksissa)"

Kolme pääteosta

Agustín de Hiponaa ei tunnustettu ainoastaan ​​Italiassa ja Afrikassa, vaan myös Espanjassa ja Lähi-idässä. Erityisesti hänen teoksensa ovat tiedossa Confessions, Jumalan kaupunki ja reconsiderations, vaikka muitakin on. Alla on lyhyt kuvaus tärkeimmistä ajatuksistasi.

1. Tunnustukset

Tämä työ Se koostuu 13 kirjasta, ja useimmat niistä ovat omaelämäkerrallisia tarinoita. Saint Augustine päätti nimetä työnsä Confessions ei ainoastaan ​​sen puolesta, vaan tunnustuksellisen teoksen uskonnollisesta merkityksestä. Teos koostuu Pyhän Augustinuksen heijastuksista omasta elämästään, viitaten Raamatun Genesiksen kirjaan.

Siinä käsitellään sellaisia ​​kysymyksiä, kuten hänen menneisyytensä ja sen jälkeiset valtuudet piispana. Hän puhuu myös synnin luonteesta ja lunastuksesta, mitä he osoittavat piispan Pyhän Ambrosen vaikutuksen Augustinuksen ajatukseen sekä Platonin opeihin. Hän käsittelee myös seksuaalisuudesta luopumista pappeuden jälkeen, jumalallisen viisauden etsimistä ja Milanossa tapahtunutta mystistä kokemusta, joka johti häneen lopulta päättämään katolisen elämän..

2. Jumalan kaupunki

Afrikan ja Italian välisten sotien ja poliittisten konfliktien yhteydessä sekä uskonnollisessa ympäristössä, joka joutui jatkuvasti kohtaamaan pakanallisuutta, Pyhä Augustinus käytti 15 vuotta työtä uudenlaisella tavalla ymmärtää ihmisyhteiskuntaa.

Filosofille oli välttämätöntä perustaa Jumalan kaupunki, joka kykenee vastustamaan ihmisen kaupunkia. Jälkimmäinen tuomittiin häiriöön, jonka kanssa oli tärkeää, että viisaat miehet kannattavat jumalallisuuteen perustuvaa kaupunkia.

Teos on jaettu 22 kirjaan, jotka vaihtelevat pakanallisyhteisöjen kyseenalaistamisesta, jotka vaativat erilaisia ​​jumalallisen voiman muotoja; kunnes ihmiskunnan Raamatun historia (Genesiksestä viimeiseen tuomioon). Joten halusin esittää "todellisen tarinan" Jumalan kaupungista. Tätä pidetään yhtenä perustyöstä, jolla ymmärretään keskiajalle ominainen poliittinen järjestys.

3. Uudelleentarkastelut

reconsiderations on kirjoitettu hänen viimeisissä elämänvuosissaan ja tarjoaa retrospektiivi Saint Augustinen urasta. Se koostuu useista hänen aiemmista kirjoituksistaan ​​ja sisältää huomautuksia olosuhteista, joissa ne on kirjoitettu, sekä sanottujen korjausten tai ratifiointien..

Se on teos, joka ilmaisee syvällisesti tämän filosofin ajatuksen ja elämän. Sen otsikko on nimenomaan Saint Augustinen suorittaman itseanalyysin harjoittaminen.

Muut erinomaiset teokset

Aiempien lisäksi myös muita teoksia, jotka edustavat Pyhän Augustinuksen ajatusta ja elämää Kristillinen oppi (kirjoitettu vuosien 396 ja 397 välillä), Kolminaisuus (kirjoitettu vuosien 399 / 400-416 / 421 välillä), Kirjalliset kommentit Genesiksestä (alkaen 401/414) ja saarnat, samaan aikaan.

Kirjalliset viitteet:

• Augustine Hipposta (2016). New World Encyclopedia. Haettu 29. lokakuuta 2018. Saatavilla osoitteessa http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Augustine_of_Hippo
• O'Donnell, J. (2018). St. Augustine. Kristillinen piispa ja teologi. Encyclopaedia Britannica. Haettu 29. lokakuuta 2018. Saatavilla osoitteessa https://www.britannica.com/biography/Saint-Augustine#ref24812