10 brasilialaista legendaa, jotka perustuvat niiden kulttuurien historiaan

Brasilia on kaunis maa, jossa on rikas historia ja kulttuuri, jossa kolumbialaisten ja alkuperäiskansojen perintö on sekoittunut eurooppalaisten kulttuurien vaikutukseen. Ajan myötä on syntynyt monia Brasilian myyttejä ja legendoja, joiden tarkoituksena on antaa selitys maailmalle, todellisuudelle ja erilaisille ilmiöille ja tapahtumille, jotka ovat huolestuttaneet tai hämmästyneet sen asukkaita..

Jotta näyttäisimme ja näytämme mainitun maan kansanperinteen, näemme koko tämän artikkelin kymmenen erilaista brasilialaista legenda.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "10 lyhyttä meksikolaisen legendaa, jotka perustuvat kansanperinteeseen"

Kymmenen Brasilian legendaa

Tässä esitellään tusinaa Brasilian myyttejä ja legendoja, joista monet käsittelevät luonnollisten elementtien ja / tai ilmiöiden, kuten sateenkaarien, painajaisten, joidenkin hedelmien tai eläinten tai jopa heidän alkuperäiskansojen uskonnollisten vakaumusten alkua..

1. Yön syntymä

Yksi ilmiöistä, jotka ovat aina kiinnittäneet huomiota kaikkiin kulttuureihin ja joihin nämä ovat aina pyrkineet selittämään, on yön saapuminen, ja Brasilian asutut heimojen pre-Columbian legendat eivät ole poikkeus.

Legendalla on se ajan alussa oli vain päivä, mutta jonain päivänä Big Cobran tytär kertoi miehelleen, että hän halusi nähdä yön. Vaikka hänen miehensä kertoi hänelle, että hän ei ole olemassa, hän vaati, että hän teki ja että hänen isänsä pitivät häntä. Mies lähetti työntekijänsä kotiin Cobra Grandessa etsimällä yötä.

Big Cobra päätti tyydyttää tyttärensä tahtonsa ja antoi tämän tucumánin kookos, jossa se asui, mutta varoitti heitä olemaan avaamatta sitä tai muuten kaikki pimeä. Paluumatkalla uteliaisuus voi kuitenkin olla ja epäonnistui noudattamaan Jumalan suositusta, avaamalla kookospähkinä ja aiheuttaen pimeyden.

Hänen rinnallaan näkyisivät yön ja eri eläinten olentoja. Ainoastaan ​​Ison Kobran tytär ymmärsi, mitä oli tapahtunut, päättäessään lopettaa hiuksen repimisen pimeyden ja kuljettaa sen läpi sen keskellä: tämä toiminta erottaisi valon pimeästä ja tekisi päivän palaamaan, mutta tuloksena että nyt puolet ajasta oli päivällä ja toinen puoli yö, nykyinen peräkkäisyys syntyi molempien hetkien välillä. Lisäksi työntekijöitä rangaistiin, muutettiin apinoiksi.

2. Iguazun putoukset

On myös monia legendoja, jotka kertovat meille Brasilian eri maantieteellisten piirteiden syntymisen historia. Yksi niistä on Iguazú-vesiputousten legenda.

Tämä legenda kertoo meille, että jättiläinen käärme Boi asui Iguazú-joella, jolle Guaraníin alkuperäiskansat uhrasivat nuoren naisen, joka heitettiin jokeen. Kuitenkin yhdellä kertaa Tarobá-niminen mies rakastui nuori Naipí, joka oli tuon vuoden uhri.

Tarobá, joka oli aiemmin yrittänyt vakuuttaa kylän vanhimmat olemasta uhraamatta häntä, päätti ottaa kanootin ja siepata tytön pelastaa hänet. Suuri käärme, joka oli raivostunut siitä, että heidät joutuisi uhraamaan, jatkoi heitä ja päätyi lyömään jokeen, jakamalla sen kahteen, niin että Tarobá ja Naipí loukkasivat ja luovat yhdessä heidän kanssaan Iguazún putoamisen. Niiltä putoavat vedet ovat nuoren naisen hiukset Tarobá päätyisi muuttumaan puuksi. Suuri käärme tarkkailee heitä alhaalta, mutta kun putoaa sateenkaaren muotoja, molemmat nuoret tapaavat jälleen..

• Ehkä olet kiinnostunut: "10 mielenkiintointa ja mieleenpainuvaa perunan legendaa" ·

3. Ajurikaban legenda

Jotkut Brasiliasta peräisin olevat legendat viittaavat myös historiallisiin ilmiöihin, jotka ovat erittäin tärkeitä, kuten alkuperäiskansojen kokemus saapumisesta ja konflikteista ja kamppailu ensimmäisten eurooppalaisten kanssa ja erityisesti tässä tapauksessa portugalilaisilla. Hän kertoo myös tarinan yhdestä Manaósin heimon tunnetuimmista alkuperäisistä johtajista, Ajuricabasta.

Legendan mukaan Ajuricaba syntyi Negro-joen edessä ja hänen isoisänsä ennustaa, että hänestä tulee hänen kansansa johtaja ja että hän olisi aina suojattu joen jumalatar, Maori. Hänen kyvykkyytensä ja soturihenki oli merkittävä nuori mies. kuitenkin, Eräänä päivänä saapuivat ensimmäisten eurooppalaisten suuret alukset saapuessaan Brasilian rannikoille, joita käski Belchior Mendes ja erittäin ylivoimainen aseistus. Kahden kansan väliset konfliktit puhkesivat, joita pidettiin vuosia.

Portugalilaiset jäivät eläkkeelle jopa viisi kertaa, mutta tietäen, että he palauttaisivat Ajurikaban isoisän, hän antaisi hänelle taistelun. Ajuricaba käytti monta väkivaltaa ja taistelee rohkeudella, mutta yhdellä taisteluista hän lopulta vangittiin ja ketjuttivat portugalilaiset, jotka suunnittelivat käyttävänsä sitä sota-pokaalina ja viemään sen Portugaliin. Kuitenkin ennen kuin se saavutetaan, Ajuricaba päätti kuolla: hän heitti itsensä jokeen, jumalattaren käsiin, jonka hänen isoisänsä ennusti suojeli häntä. Sanotaan, että täysikuu-iltaisin joella on vielä nähtävissä valkoinen kanootti, Ajuricabassa.

4. Amazon-joen legenda

Amazon on maailman pisin ja runsain joki, joka on tärkeä veden ja elämän lähde niille alueille, joille se kulkee, Brasilia mukaan lukien. Tässä maassa on myös legenda, joka koskee sen alkuperää.

Legenda kertoo, että silloin, kun eläimet eivät voineet vielä puhua, aurinko ja kuu rakastuivat toisiinsa. Kuitenkin pian molemmat olivat tietoisia siitä, että heidän rakkautensa oli mahdotonta, koska sen läheisyys aiheutti toisen tuhoutumisen: kun Kuu sammui auringon, se suli kuun.

Eikä vain se, mutta niiden liitto aiheuttaisi tulvia, jotka päättyisivät maan kanssa. Tämä tekisi lopulta heidät päättämään erottamasta, mikä aiheuttaisi Kuun itkemään epäluuloisesti päiviä. Heidän kyyneleensä pääsivät planeetalle, mutta se, että he olivat makeaa vettä, johtaisivat siihen, että meri hylkäisi ne niin, että ne päätyisivät muuttumaan valtavaksi joen: Amazonin.

5. Curupira, metsän vartija

Brasilian alkuperäiskansojen heimot arvostivat suuresti metsän ja metsien merkitystä, joilla on oma olento / jumaluussuoja. Puhumme tupi: lle tyypillisestä Curupiran legendasta.

Tämä voimakas olento on kooltaan pieni, mutta sillä on suuri vahvuus ja nopeus, sitä kuvataan tavallisesti kaljuina tai punapääisin ja suurina korvoina, ja yksi sen erottuvimmista ominaisuuksista on se, että sillä on jalkojen kääntöpuoli (ts. katsellen taaksepäin kohti etuosaa).

Se on puiden, eläinten ja luonnon suojelija, usein kadonneen ja unohtamatta tietä takaisin niille, jotka hyökkäävät ja loukkaavat rangaistuksena.

Metsästäjät ja puunleikkurit ovat usein heidän vihollisiaan, jotka keskeyttävät toiminnan (vaikka sietävät metsästystä nälkäisissä). Hänen jalkojensa kääntymisen takia hänen tulosteensa ovat myös erittäin hämmentäviä, mikä tekee siitä hankalaksi. Sanotaan myös, että lapsia viedään joskus metsään opettamaan heitä rakastamaan heitä, palauttamalla heidät perheilleen, kun he saavuttavat seitsemän vuotta..

6. Pisadeira

Yksi Brasilian legendoista kertoo meille Pisadeiraksi tunnetusta olentosta pidetään painajaisten fyysisenä esityksenä.

Tällä olennolla on luurankoisen naisen keho, jossa on pitkät, kellertävät kynnet, haukan nenä ja avoin suu, josta vain kauhea nauru ilmenee, että vain ne, jotka hän valitsee, kuulevat. Sanotaan, että tämä olento varret ihmisiä katoista, hyppääminen nukkumaan rinnassa (varsinkin sen jälkeen, kun se on uneliaisuus päivällisen jälkeen) ja synnyttänyt tukoksen, joka häiritsee uhrinsa.

Hän on tietoinen siitä, mitä tapahtuu, mutta ei pysty liikkumaan tai reagoimaan, ja hänellä on usein hukkuminen ja kuolee, kun hän herää. Pisadeira saattaa löytää tilanteen hauskemmaksi, kun ihminen pelkää ja voi pidentää ja toistaa hyökkäystä.

7. Guaranan legenda

Monista Brasiliassa esiintyvistä myytteistä ja legendoista löytyy monia, jotka viittaavat näiden maiden ruokien alkuperään. Yksi niistä on se, joka puhuu Guaranasta.

Legendalla on se Mauésin heimon alkuperäiskansojen pari oli asunut yhdessä vuosia ja toivoi, että heillä olisi lapsia, ei ole onnistunut tuottamaan. Yhdellä kertaa he pyysivät jumala Tupaa myöntämään heille tämän armon, johon Jumala vastasi antamalla heille terveen ja hyvän pojan, joka ajan myötä kasvoi hänet.

mutta pimeyden jumala Jurupari alkoi kateuttaa lasta ja hänen voimaa, rauhaa ja onnea, päättäessään lopettaa sen: aikana, jolloin lapsi meni keräämään hedelmää, Jumala kääntyi käärmeen ja pisti hänet tappamalla hänet myrkkynsä kanssa. Vanhemmat jäivät autioiksi, mutta jumala Tupá lähetti myrskyn, jonka äiti ymmärsi osoituksena siitä, että hänen pitäisi istuttaa tämän silmät: heistä syntyisi kasvi, joka kykenee antamaan voimaa ja voimaa. Tällöin kärsimät vanhemmat huomasivat, että guaraná syntyisi heidän poikansa silmistä, joiden siemenet muistuttavat itseään ihmisen silmistä..

8. Açaín legenda

Vaikka acai ei ole hyvin tunnettu lännessä, se on hedelmä, joka on palmupuun, joka on erittäin tärkeä Amazonin kansalle ja jolla on suuri merkitys Brasilian alueella. Tämä hedelmä kuluu ennen Kolumbian aikaa, ja sen alkuperästä on surullinen legenda.

Legenda kertoo, kuinka kauan sitten Pará-joella sijaitseva heimo kärsi paljon pulaa, ja väestön jatkuvan kasvun odotti olevan vakava vaara selviytymiselle. Kriittisen tilanteen vuoksi johtaja Itaki, hyväksyisi heimon neuvon, jonka mukaan jokainen syntynyt vauva uhrataan. Eräänä päivänä hänen tyttärensä Iaçá tuli raskaaksi ja synnytti tytön. Neuvosto vaati sopimuksen noudattamista, mitä Itaki suostuisi Iaçan kanneperusteista huolimatta.

Pienen Iaçan kuoleman jälkeen hän vietti päivät suljettuina telttaan, rukoillen jumalaa Tupaa kohti, jotta kylänjohtaja voisi oppia tapa korjata tilanteen ilman, että tarvitsisi kuolla enemmän lapsia. Yöllä, nainen kuuli itkun, jota hän seurasi palmuun. Siellä hän näki tyttärensä hymyillen ja ryntäsi häntä halata. Kuitenkin, kun hän kosketti häntä, hän löysi vain palmu, jotain, joka tekisi hänet halaamaan häntä valitettavasti..

Kuitenkin seuraavana päivänä nainen heräsi, yhä syleili, kuollut, mutta onnellinen katsellen palmujen lehtiä. Nähdessään hänen katseensa kehon ja suunnan, hänen isänsä Itaki löysi pieniä hedelmiä, açaía, josta viiniä saatiin. Näiden hedelmien syntyminen aiheutti sen, että hänen kaupunkinsa voisi saada ruokaa, mikä puolestaan ​​tekisi uhraukset lakkaamatta tarpeettomiksi. Hedelmät saivat johtajan tyttären Açai käänteisen nimen.

9. Uirapurún legenda

Yksi niistä lintuista, joiden alkuperää on edustanut Brasilian alkuperäisten kansojen legendoja ja myyttejä, on uirapurú. Tämä kauniin laulun lintu oli maagisen ja yliluonnollisen olento, siihen pisteeseen, että heidän höyheniä on onnekas viehätys rakkaudessa.

Legendan mukaan, joka kertoo meille sen alkuperän, oli kerran heimo, jossa kaksi naista oli rakastunut samaan cacique'iin, joka joutui valitsemaan yhden tekemään hänestä vaimonsa. Cacique päätti, että valittu olisi se, jolla on paras taidokkaus ja joka perustaa jousiammuntatestin, josta yksi oli voittaja. Toinen nainen, nimeltä Oribici, huusi kurjasti ja Hän rukoili jumalaa Tupaa muuttamaan sen puuksi niin, että hän voisi edelleen nähdä rakkaansa ilman tätä, hän tiesi.

Jumala teki niin, mikä mahdollisti Oribicin todistaa pikku vähän siitä, kuinka hänen rakkaansa oli onnellinen ja rakastunut hänen vaimonsa kanssa. Nuori nainen päätti mennä pohjoiseen, jossa Tupá nähdessään hänen surunsa teki hänestä pienen ja antoi hänelle laulun lahjan auttamaan häntä lievittämään kipua. Niinpä hän muutti sen uirapuruksi.

10. Yasá ja sateenkaaren alkuperä

Tämä legenda kertoo nuori tyttö Cashinahua-heimosta, Isa, oli niin kaunis, että jumala Tupá rakastui häneen, jotain, johon hän vastasi, saapui molemmat rakastamaan ja onnelliseksi. Kuitenkin demoni Anhangá huomaisi myös tytön, joka estäisi häntä sitoutumasta Tupaan ja hänen rakkautensa saamiseksi menemään naisen äidille, jotta häneltä pyydettäisiin kättään ja tarjoten vastineeksi kaikki elintarvikkeet, tarvitset loppuelämäsi, jos se on myönnetty. Äiti suostui sopimukseen ja joutui sitten naimisiin Anhangaan ja erillään Tupasta.

Iasá pyysi tulevaa miehensä myöntämään hänelle halun nähdä rakkaan Tupansa uudelleen ennen kuin suostuu naimisiin ja elämään alamaailmassa. Paholainen hyväksyi, mutta asettaisi ehtonsa: leikkaisi käsivarteen, jotta veri luo polun, joka voisi seurata.

Tietäen ja Anhangan harhaanjohtamiseksi Tupá yrittäisi Sunin, taivaan ja meren jumalien avulla luoda eri värejä (keltainen, taivaansininen ja laivasto sininen), jotka tekivät demonin menettäneen seurata Isaia Nainen menettäisi kuitenkin voimansa, kun hän menettää verensä, siihen pisteeseen, että hän putosi maahan ja kuolee rannalla, eikä hän pääse uudelleen yhteen rakkaansa kanssa. Hänen verensä ja hiekan pölyn seos, joka syntyisi hänen törmäyksessään maahan, muodostaisi myös oranssin, violetin ja vihreän iskun. Kaikki nämä jäljet ​​muodostavat ensimmäisen sateenkaaren.

Kirjalliset viitteet:

• Gómez, A.M. ja Palma, V. (2011). Legendat Brasilian Amazonista. Orellanan kokoelma, 22. tekninen pääsihteeristö. Opetusministeriö Espanjan suurlähetystö Brasiliassa.