Biopolitiikka, mitä se on ja miten Michel Foucault selitti sen?

Ranskalainen filosofi Michel Foucault analysoi 1970-luvulla, miten tapoja hoitaa yksilöllistä ja yhteiskunnallista elämää länsimaissa, joiden avulla hän kehitti kolme käsitystä, jotka ovat olleet erityisen suosittuja ja vaikuttavia yhteiskuntatieteissä viime vuosikymmeninä. : Biopolitiikka, biovoima ja hallitus.

Yleisesti ottaen, Biopolitiikka on joukko laskelmia ja taktiikoita, jotka vaikuttavat väestöön elämänhallinnan kautta. Se on käsite, joka on antanut meille keinon ymmärtää, miten yhteiskuntamme organisaatio ja hallitus on luotu edistämään joitakin elämäntapoja eikä muita; erityisesti suvereniteettijärjestelmän päättymisen jälkeen.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Biopower: Michel Foucaultin kehittämä konsepti"

Biopolitiikka: hallinta ja valta elämässä

Michel Foucault selitti, että keskiajalla ja noin 1800-luvun alkuun saakka yhteiskuntien hallintaan hallitsi suvereniteetin paradigma. Tässä paradigmassa "hallitseva taide" keskittyi suvereenin kuvaan; ja hänen auktoriteettiaan käytettiin pääasiassa alueen hallinnoinnista.

Siksi suvereeni oli myös valtuutettu määräämään lakeja tai rangaistuksia sekä tappamaan alueen asukkaat, jotka eivät noudattaneet sen normeja. Näin ollen, Foucaultin mukaan, suvereniteettijärjestelmän voima toimi seuraavan kaavan avulla: "tee kuolema, anna elää".

Kuitenkin XVIII-luvulta lähtien, kun liberaali hallitus -tekniikka on tullut, elämä ei enää ollut riippuvainen suvereenin hahmon päätöksistä sisällyttää uuden viranomaisen poliittisen hallinnon keskustaan. : valtio Tässä uudessa johdossa aikomus ei ole enää vähennettävää elämää, vaan sen tuottamista, sääntelyä, tehokkuutta.

Siten liberaalien hallintoteknologioiden voima, Foucault kertoo, tapahtuu suvereniteetin järjestelmän käänteisen toiminnan kautta: "tee elävä, anna kuolla"; kysymys, joka ilmenee elämänhallinnan kautta väestön hallinnan ja järjestämisen keinona. Foucault kutsui tätä Biopoweriksi, joka jopa kutsui tätä aikaa "biopowerin aikakaudeksi".

Silloin filosofi lopetti vastustuksensa "itsemääräämisoikeudelle" "biopolitiikkaan" ja vei tutkimukset kohti "suvereniteetin" muuttamista "hallitukseksi". Täällä hän kiinnittää erityistä huomiota siihen, miten tämä "hallitus" tapahtuu ja mihin paikkaan "elämä" (bios) siinä on. Esimerkiksi kautta terveyttä, hygieniaa, syntymää tai rotua koskevien sääntöjen analysointi.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Miten psykologia ja filosofia ovat samankaltaisia?"

Väestö: uusi hallituksen kohde

Foucaultin mukaan Biopower toimii kahdella tavalla: 1. kohti henkilöiden hallintoa ja koulutusta (esimerkiksi pyrkimällä maksimoimaan joukkonsa integroimaan ne kapitalistiseen tuotantojärjestelmään); ja 2. kehon säätely melko globaalisti, esimerkiksi syntyvyyden, kuolleisuuden, terveyden, seksuaalisuuden jne. avulla.

Päinvastoin kuin "alueella", joka oli suvereenin järjestelmän puuttuminen, uusi hallinto pyrkii sääntelemään alueen ja sen asukkaiden välistä suhdetta. Siten syntyy uusi hallituksen kohde, tutkimus ja interventio: väestö.

Tämä väestö ei ole pelkästään henkilöryhmä, vaan se on myös prosessi, jonka avulla "hallintotekniikka" tarkoittaa sellaisten tekniikoiden tuottamista, jotka mahdollistavat prosessin. Toisaalta poliittisen talouden, tilastojen, sosiaalisten mittausten jne. Kautta; ja toisaalta, kohti yksittäisten toimien muotoilua, jotka ovat ihmisiä (tottumustensa, tapojensa ja etujensa kautta), jotka käyttävät hallintoalueita.

Biopower on siis käyttämään julkisia tekniikoita, joiden avulla nämä ihmiset voivat johtaa omia toimiaan, lisätä vaurautta ja säilyttää valtion logiikka.

Tee halu liikkua vapaasti

Toisin kuin suvereenin hallinto (jossa se oli asettanut lakeja); liberaalissa hallituksen teknologiassa on kyse samoista ihmisistä, jotka "vapaasti" ohjata heidän päätöksiä ja elämäntapoja uuden järjestelmän poliittisiin etuihin nähden. Järjestelmä, joka lisäksi ottaa käyttöön joukon toimeksiantoja joidenkin elämänmuotojen edistämiseksi ja muiden hävittämiseksi.

Toisin sanoen kyse on tarpeellisten edellytysten luomisesta väestön itsensä hallitsemiseksi, ja tämän vuoksi on tarpeen varmistaa halun vapaa liikkuvuus. Toisin sanoen, ei ole enää kysymys kieltämisestä tai tavasta sanoa "ei" halua (kuten se oli suvereenissa järjestelmässä); se on tapa löytää tapa sanoa "kyllä".

Tällä tavoin hallituksen tekniikka muunnetaan kohteen itsetuotantoon, josta tulee ”itsensä liikemies”, sisällyttää kulutuksen logiikka henkilökohtaisen kysynnän dynaamisuuteen, joka on peitetty ”vapaudeksi”. Se on itse aihe, jonka tehtävänä on tyydyttää hänen tarpeitaan ja toiveitaan yksilöllisesti valtion syyn eduksi, joka lopullisesti rikkoo vanhan suvereenin vallan teknologian..

Biopowerin kolme näppäintä

Biopower-konseptia ovat toistaneet useat nykyajan filosofit, jotka ovat antaneet käyttötarkoituksia ja sovelluksia eri vivahteilla. Niiden joukossa ovat Rabinow ja Rose (2000), jotka viittaavat siihen, että Biopowerin harjoittaminen sisältää ainakin nämä kolme tekijää:

1. Todelliset diskurssit

Läsnäolo yksi tai useampi totuuskeskustelu ihmisten olennaisesta luonteesta, ja joukko viranomaisia, joita pidetään pätevinä puhumaan näistä totuuksista.

Nämä totuuden diskurssit voivat olla biologisia, mutta myös väestörakenteisia tai jopa sosiologisia, esimerkiksi kun selvitetään genetiikkaa ja riskejä koskevia käsitteitä.

2. Elämää ja terveyttä koskevat säännöt

Kyse on joukon luomista ja käyttöönottoa interventiostrategiat kollektiivisen olemassaolon muotoja kohtaan elämän ja terveyden nimissä, jotka on alun perin suunnattu väestöille, jotka saattavat olla tai ei ole alueellistettu kansakunnan tai ennalta määrättyjen yhteisöjen välityksellä, mutta jotka voidaan myös määritellä biososiaalisen hätätilanteessa; hätätilanteet, jotka usein ovat luonteeltaan sellaisia ​​kuin rotu, etnisyys, sukupuoli tai uskonto

3. Itsehallinto

Se viittaa subjektiivisuuden muotojen käyttöönottoon, jonka kautta yksilöt hallitsevat itseään tietyillä viranomaismuodoilla, suhteessa totuuden diskursseihin ja heidän omaan terveyteen tai väestön terveyteen. Itsehallinto on keskeinen osa biopolttoa ja nykyaikaisia ​​hallintomuotoja.

Biopolitiikasta hallitukseen

Kuten olemme nähneet, kun Foucault yritti vastata siihen, miten elämästä oli tullut poliittinen kohde (hallinnon keskeinen kohde ja ihmisten yhteiskunnan hallinta), hän alkoi hahmotella biopolitiikan ja biopowerin käsitettä..

Mutta hän ymmärtää, että ensin meidän oli selvitettävä, missä tilanteessa elämänhallinto on tapahtunut. Tämän kanssa, siirtyi kohti "valtionhallinnon" tutkimusta, ymmärretään, miten käyttäytyminen tapahtuu eri laitteissa (esim. sairaalassa, vankilassa, koulussa tai myös valtiossa).

Toisin sanoen Foucault alkoi asettaa etusijalle hallituksen käsitteen ennen biopolitiikkaa. Se julistaa jopa "aikakauden hallitusti", toisin kuin "biopolttoaineen aikakausi".

Yleisesti ottaen Michel Foucaultille hallitus on toimielinten, menettelyjen, analyysien, pohdintojen, laskelmien ja taktiikkojen joukko, jotka mahdollistavat jonkinlaisen vallan käyttämisen tietyllä väestöllä. Toisin sanoen hallitus on suuntaus, joka johti länteen käyttämään valtaa hallituksen kautta "väestöön", mikä se sisältää itsemääräämisoikeuden, kurinalaisuutta ja tietämyslaitteita.

Bibliografiset viitteet

• Castro-Gómez, S. (2010). Hallituksen historia. Valtion, liberalismin ja uusliberalismin syy Michel Foucaultissa. Century of Editors: Bogotá.
• Foucault, M. (2006). Turvallisuus, alue ja väestö (1977-1978). Taloudellisen kulttuurin pohja: Buenos Aires.
• Vargas-Monrroy, L. & Pujal i Llombart, M. (2013). Hallitus, sukupuoli, rotu ja työvälineet: työssäkäyvien naisten käyttäytyminen. Universitas psychologica, voi. 12 (4), s. 1255-1267.
• Rainbow, P. & Rose, N. (2006). Biopower tänään. BioSocieties, Lontoon kauppakorkeakoulu. vol. 1, ss. 195-217.