Uteliaisuudet Freudin tajuttoman teorian suhteen

Uteliaisuudet Freudin tajuttoman teorian suhteen / kulttuuri

Mielen ihanassa valtakunnassa minun täytyy olla vapaa kuin muut.

(Helen Keller)

Freud edustaa kritiikin huippua ja samalla sen laskua. Hänen psykoanalyyttinen teoriansa on tuottanut suuria hylkäämisiä ja keskusteluja menetelmän pätevyydestä, mutta sitä, mitä ei voida arvostella, on edistys, jonka se toi filosofiaan, psykologiaan ja tieteelliseen lääketieteeseen.

Pseudotiede tai tiede, kuten kaikki haluavat harkita, Freud vihki ajatuslinjan, joka perustui. \ T minä tutkimalla tajuton. Tämä vaikutti olennaisesti kaikilla 20-luvun tieteenaloilla.

Mielen uteliaisuudet Freudin mukaan

1. Halu ja tukahduttaminen: Meillä kaikilla on ihmisinä haluja ja sortotoimia, joita me pakotetaan tietyllä tavalla hallitsemaan yhteiskunnan edessä. Jopa joskus emme ole tietoisia siitä tai jotkut teoista, joita voidaan pitää järkevämmin, ovat tajuton.

Useissa tapauksissa käyttäytymme siten, että kulttuuri, jossa elämme uppoutuneena, hyväksyy eikä niin kuin me todella tunnemme olevamme onnellisia. Toiveet ovat turhautuneita näissä tilanteissa, koska niitä pidetään moraalittomina, laittomina tai arvottomina.

Sen uteliaisuus johtuu ristiriitaisuudesta, jonka tämä merkitsee itsemme kanssa, ja joka ilmenee alittain unelmissa, fantasioissa tai vanhentumisissa. Miksi olemme niin rajoitettuja, mitä muut ajattelevat meistä?

2. Minä, se ja superego: Freud itse vahvistaa teoriaansa, joka on selitetty vuonna 1915 ihmisen mielestä, ja selittää vuonna 1923, että se on jaettu kolmeen osaan. Toisaalta meillä on tietoinen osa aiheesta, "minä", mitä olemme hallitusti ja rajoitetusti; toisaalta, "se", se on tajuton, jota ohjaa ilo-periaate. Lopuksi se on "superego" olennaisena kehityksessämme ihmisinä.

Tämä "superego" koostuu moraalisista normeista, jotka sisäistämme, koska olemme lapsia, ja joka johtaa syyllisyyteen ja moraaliin.

3. Madness: aivan kuten muinaiset uskovat, ihmisen mieli tarvitsee harmoniaa. Emme enää puhu aivojen soluista, jotka tasapainottavat neljää huumoria, vaan kolmen mielen osasta. Freudin mukaan epätasapaino aiheuttaa neuroosia tai psykoosia.

Uteliaisuus tai merkitys, joka tällaiselle ajalliselle oletukselle odotetaan, on henkisen tai orgaanisen loukkaantumisen hulluuden huomioon ottaminen.

Tietämättömyyden teorian uteliaisuudet ja psykoanalyyttisen menetelmän toteuttaminen

1. Kielivoimakkuus: Kun potilas haluaa tutkia tietämättömyytensä jonkinlaiseen ongelmaan, hoito kuuluu sanaan. Kieli on paikka, jossa sisäinen konflikti voidaan tunnistaa, koska henkilö puhuu kaikista aiheista ilman rajoituksia.

Tajuton on rakennettu kieleksi.

(Jacques-Marie Émile Lacan)

2. Vapaa yhdistys: Kielen kautta potilas ilmaisee sisällön, joka hänelle on edelleen tajuton, ettei hän tunnista pintapuolisesti hänen "I".

3. Unelman tulkinta: Jos yksi muodoista, joita meidän sisäisten toiveittemme on näytettävä, on unelmia, niitä on tutkittava. Tämä mahdollistaa traumojen ja konfliktien syntymisen niiden ratkaisemiseksi. Tiedät jo, me olemme se, mitä unelmamme ja unelmamme, mitä olemme.

4. Psykoanalyytikon rooli: juuri tämä viimeinen on se, mitä psykoanalyytikko on valmis suorittamaan. Hän sallii tietoisen tutkimuksen ihmisen tajuttomuudesta.

-Haluaisitko sanoa alitajuntaan mielesi rauhoittua?

- Se on alitajuntaani. Muistatko? En voi hallita sitä.

(Nolan, lähtien)

5. Kulttuuri: se on keino määrittää kohde, kun hän on määrittänyt sen. Palaute. Jokaisella aikakaudella on omat erityispiirteensä ja tapansa, jotka psykoanalyytikon on tutkittava ymmärtääkseen, mitä vaikutuksia potilaalle on..

Psyykkisten patologioiden oireet muodostavat yhteiskuntien asianmukaiset muodot, joita kohteet asuvat.Rabinovichin Nora Sternberg)

6. Oidipus-kompleksi: Tämä on ehkä tajuttoman teorian suurin uteliaisuus. Freud totesi tutkimuksessaan, että ihminen liikkuu instinktillä ja yksi niistä on tunnettu "isän murha". Äidin hahmo muuttuu paljastajaksi, olennainen ja yksi toiveista on isän hahmon korvaaminen..

Kuten sanoin, kulttuurilla on vahva rooli "I": n toteuttamisessa. Tällä tavoin hän vastaa siitä, että halu ei toteudu, mikä johtaa moraaliin ja uskontoon. Masennus ja Oidipus-kompleksi voivat tulla patologisiksi.