Veritimantit, hengissä vihamielisessä maailmassa

Mitä arvokkaimmat korut todella piiloutuvat? Millaista kulutusta me todella teemme? Nämä ovat joitakin kysymyksiä, joita pyydimme näkemisen jälkeen Veren timantit (Edward Zwick, 2006). Elokuva täynnä tunteita, väkivaltaa, seikkailua ja kriittistä komponenttia, joka ei jää huomaamatta.

Elokuva perustuu todelliseen tarinaan: Sierra Leonen sisällissodaan ja timanttikauppaan, joka toimii kehyksenä siitä, mitä aiomme todistaa. mutta Veren timantit hänet ei jätetä yksin sodassa, vaan hän käyttää sitä määrittämään uuden seikkailun tarinan kaksi merkkiä, jotka tulevat eri maailmoista, tulevat liittolaisiksi.

Danny Archer ja Solomon Vandy tulevat mukaan saadakseen timantin, joka voi muuttaa heidän elämäänsä, vaikkakin hyvin eri tavalla. Salomon näkee, kuinka hänen elämänsä murenee ennen sodan saapumista, vallankumouksellisen United Frontin kapinalliset murtautuvat heidän kyläänsä tuhoaviin perheisiin, kuten Salomoniin.

RUF värvää Salomonin etsimään timantteja; Nämä timantit palvelevat RUF: ää sodan rahoittamiseksi ja aseiden hankkimiseksi. Salomon perhe onnistuu pakenemaan, vaikka hänen poikansa Dia on vangittu kääntämään hänet lapsisotilaan. Toisaalta löydämme Danny Archerin, valkoisen miehen, joka sallii timantteja. Molempien polut ylittävät vankilassa; Archer kuulee, että Vandy on löytänyt suuren vaaleanpunaisen timantin, joten hän yrittää saada Salomon vankilasta ja aloittaa timantin etsimisen.

Suuren raakuuden elokuvalla on valtavasti väkivaltaisia ​​kohtauksia samaan aikaan traagisesti. Se onnistuu vangitsemaan tuskan, impotenssin tällaisessa ankarassa tilanteessa ja saa meidät jakamaan jotain, johon länsi ei halua katsoa.

Henkilökohtaisena suosituksena on mielenkiintoista nähdä elokuva alkuperäisessä versiossaan, jotta se ei menettäisi kahden päähenkilönsä: Djimon Hounsoun ja Leonardo DiCaprion upeiden tulkintojen vivahteita, emme saa unohtaa, että jälkimmäinen tekee poikkeuksellisen suuren aksenttimuutoksen, jota ei voida arvostella kopiointi. Molemmat hahmot edustavat selviytymisen kahta puolta maailmassa, jossa korruptio, epäoikeudenmukaisuus, orjuus ja väkivalta ovat päähenkilöitä.

Veren timantit: kolme kasvot ja sama todellisuus

Johtavaan duoon liittyy amerikkalainen toimittaja Maddy Bowen, nuori idealisti, joka luonnehtii suurta osaa länsimaisesta yhteiskunnasta hyvin. Joskus olemme taipuvaisia ​​ajattelemaan, että voimme muuttaa maailmaa, että voimme saavuttaa pieniä muutoksia yhteiskunnassa. Ja vaikka tämä toteamus ei ole täysin väärin, totuus on, että kun uppoamme ihmiskunnan pimeimpään, tämä positivismi pyrkii katoamaan..

Joskus lännessä me yleensä unohdamme, että maailma ei ole niin helppoa kuin meillä on maalattu, että se ei ole niin idyllinen paikka, jossa voimme saavuttaa kaiken, mitä teimme.. On totta, että emme ole kaukana korruptiosta, emmekä myöskään ole vapautettuja väkivallasta, mutta meillä on paljon ongelmia, joita emme ole tietoisia ja osallistumme siihen. Tavallaan tiedotusvälineet kannustavat tätä näkemystä, sinun täytyy vain mennä uutisiin ja nähdä hoito, joka annetaan samalle tragedialle sen sijainnin mukaan, missä maailmassa se on tapahtunut.

Todennäköisesti, jos traaginen tapahtuma esiintyy Euroopassa, se siirtää meitä ja uutinen tulee olemaan pitkä tila; Kuitenkin, jos se tapahtuu maailman toisella puolella, älä viettää yli viisi minuuttia ja yritä pinnallisemmin. Onko me todella tietoisia tilanteestamme, joka elää rajojemme ulkopuolella? Tämä on yksi kysymyksistä, joita kysyimme itseltämme, kun tapasimme Maddy Bowenin.

Maddy on nuorten länsimaalaisen uskollinen heijastus, joka uskoo, että maailma voi muuttua, heijastaa niiden ihanteita ja voimaa. Nämä pienen ihanteet palvelevat kuitenkin ympäristössä, jossa eloonjääminen on ensisijainen tavoite. Survive kuitenkin, paeta ja taistella vihamielisessä maailmassa, mitä Vandy ja Archer ovat enemmän kuin tottuneet ja jotka ovat ristiriidassa Maddyn ajatuksen kanssa.

Maddy uskoo, että jos hän saavuttaa hyvän tarinan, hän pystyy lisäämään tietoisuutta tai ainakin tekemään hänestä osallistujan ja lopettamaan toiselta tavalta Sierra Leonen dramaattisen tilanteen edessä.. Ongelmana on, että joskus hyvät aikomukset eivät riitä. Voimme kyseenalaistaa valtavasti Archerin asenteen, sen, että rikastuttaa itseään muiden kärsimyksen kustannuksella, ja huomaa kuitenkin, että hänen tapa hänen selviytyä on, että kaikki Archer haluaa pakenemaan mantereelta..

Vandy puolestaan ​​edustaa perhearvoja, rakkaus perheensä kanssa siirtää hänet tottelemattomaksi, ja uhkaa omaa elämäänsä piilottamalla kallisarvoinen timantti. Vandy olisi voinut antaa timantin ja jatkaa hänen orjuuttaan "imemällä päänsä", mutta päättää kuitenkin ottaa riskin ja tekee kaiken voidakseen yhdistää perheensä kanssa. Huolimatta näiden merkkien sisältämistä arvoista huolimatta kyseenalaisista asenteista, joita he voivat ilmentää, varsinkin Archer, ymmärrämme pian, että vihollinen ei ole muu kuin valta, korruptio ja tavallaan kuluttajat itse.

Mikä on kulutuksen hinta?

Veren timantit Se ylittää hyvän ja huonon piirustuksen, se ylittää merkit itse. Elokuva todella ehdottaa pohdintaa maailmasta, jossa asumme, eriarvoisuudesta ja omasta kulutuksesta, johon olemme osallistuneet. Länsimaat itse ostavat hyödykkeestä tulevia jalokiviä, ja sen rahoilla RUF-aseet rahoitetaan ja he kääntävät lapset sotilaiksi, kuten Dialle tapahtuu..

Samalla nämä kolme merkkiä edustavat jollakin tavalla tätä eturiviä: Maddy tulee lännestä kuluttajayhteiskunnasta, niiltä, ​​jotka ostavat timantteja, rahoittavat aseita; Archer vastaa välittäjänä molempien mantereiden välillä, hän vastaa timanttien myynnistä; ja lopulta Salomon kuuluu orjuuden maailmaan, niille, jotka joutuvat löytämään timantit, jotka myöhemmin myydään ja hankkivat jotkut varakkaat länsimaalaiset.

Tällä tavalla, meille on osoitettu, miten nämä hahmot toimivat niiden todellisuuden, kontekstin mukaan. Jokainen heistä kohtaa yksilöllisen tilanteensa tavalla, jota hän pitää sopivana. Kun ne ylittävät polkujaan, he aloittavat polun seikkailuun, selviytymiseen ja dramaattisiin tilanteisiin. Polku vastaan ​​nykyinen, taistelu Davidin ja Goljatin välillä, jossa kallisarvoinen timantti tulee olemaan ohjaava säiettä, ja vaikka se saattaa tuntua ristiriitaiselta, polku vapauteen.

Näkemisen jälkeen Veren timantit, meitä jättävä kaiku on loputtomia epäilyjä omasta roolistamme kuluttajina, jotka ovat vastuussa vain vähän tai ei mitään. Tiesitkö todella, mitä kulutamme? Tiedättekö, onko arvokkaimpia esineitäsi värjätty verellä? Emme puhu enää arvokkaista jalokivistä, kuten timanteista, vaan kohteista, jotka ovat niin yksinkertaisia ​​ja jokapäiväisiä kuin vaatteet, ruoka tai teknologia.

Onko oikeudenmukaista maksaa ylimääräistä hintaa esineestä? Me olemme uhreja siitä, milloin aika ja paikka olemme syntyneet? Onko meidän voimamme muuttaa asioita? Veren timantit avaa keskustelu, tuo meille raakaa ja väkivaltaista todellisuutta, se loukkaa meitä täydellisesti piirrettyjen hahmojen välillä, joilla on erilainen elämä ja unelmat, mutta jolla on yksi tavoite: selviytyä vihamielisessä maailmassa.

"Kuka luulet, että ostat kivet, jotka otan ulos? Amerikkalaiset tytöt, jotka haluavat unelmahäät ja kivi, kuten niiden poliittisesti korrektien aikakauslehtien mainoksissa ".

-Veren timantit-

Persepolis, toinen totuus Persepolis on Marjane Satrapin omaelämäkerta, joka asettaa kyseenalaiseksi tietämättömyytemme kaikesta, joka ei ole länsimaista. Lue lisää "