Faunin labyrintti, kun tottelemattomuus on välttämätön

Faunin labyrintti (2006) on monille elokuvantekijän Guillermo Del Toron mestariteos, elokuva, joka parhaiten edustaa hänen elokuviaan, hänen intohimonsa fantasiaan. Elokuvan menestys oli kiistaton, voitti useita palkintoja, mukaan lukien kolme Oscaria: paras valokuvaus, paras taiteellinen suunta ja paras meikki.

Tontti asettaa meidät yhteen Espanjan historian surullisimmista hetkistä: vuonna 1944, sodanjälkeisenä aikana. Hetki, jolloin nälkä ja kurjuus tuhosivat ajan yhteiskunnassa; aika, jolloin on vaikea kuvitella, unelmoida tai uskoa satuihin. Kansainvälinen eristyneisyys, jättäminen ainutlaatuiseen ideologiaan (fasismi) ja kurjuuteen, jota oletetaan päivittäin suurelle osalle Espanjan väestöä.

Faunin labyrintti esittelee meille kaksi tarinaa, jotka yhdistyvät lopulta. Tarinoiden samanaikaisuus annetaan alusta alkaen: kun ääni on pois kertoo prinsessasta, joka asui kauan sitten maanalaisessa valtakunnassa, luemme joitakin otsikoita, jotka asettavat meidät sodanjälkeiseen Espanjaan "piilossa vuoristossa, aseelliset ryhmät jatkavat taistelua fasistista hallintoa vastaan, joka taistelee tukahduttamaan heidät". Samoin kuuntelemme taustalla melodiaa, joka innostaa meitä puhtaimpaan fantasiaan ja samalla kärsimään kärsivän tytön innostuneeseen hengitykseen..

Tämä tyttö on Ofelia, kahden tarinan välinen yhteys. Kovimmasta todellisuudesta, hallintoa ja maquisin vastustusta, Faunin labyrintti Se vie meidät tytön kaikkein viattomaan fantasiaan, mielikuvitukseen ja viattomuuteen, jonka monet ovat menettäneet sodan jälkeen. Del Toro onnistuu houkuttelemaan meitä estetiikallaan, sen maanalaisella maailmalla, joka ihmiskunnan tavoin ei myöskään ole vaarallista.. Fantasia ja todellisuus, satuja ja kurjuutta, mutta ennen kaikkea tottelemattomuus Faunin labyrintti.

Miksi Ofelia?

Nimi Ofelia saa meidät heti miettimään Shakespeareä Hamlet. Ofelia, Poloniusin tytär ja Laetresin sisar, on prinssi Hamletin sulhanen; menettää päänsä isänsä kuoleman jälkeen (murhattiin virheellisesti Hamletin käsissä), hänen hulluutensa muuttaa hänet lapselliseksi, viattomaksi ja traagiseksi.

Hänen kuolemansa, jota ei koskaan ole esiintynyt lavalla, kertoo Gertrude, Hamletin äiti, ja sitä pidetään yhtenä kirjallisuudessa suretuimmista kuolemista. Ofelia on nainen, jonka rakkaus on tuhonnut, traaginen isänsä, hahmon kuoleman vuoksi inspiroi monia romantismin maalauksia, koska se edustaa naisellista, viattomuutta, rakkautta ja kuolemaa ... Hänen kuolemansa kerronta on maaginen, se on fuusio luonnon kanssa, se ei ole surkea, vaan se on rauhallinen.

vuorostaan, Shakespearen Ophelia näyttää alistuvan ja kuuliaisen ihmisten maailmalle; kuitenkin, kun hän menettää päänsä, tämä esitys alkaa kadota ja näemme hänet naisen, kuningatar Gertruden mukana. Ophelian kuoleman kuva liittyy johonkin mystiseen, lähes fantastiseen, kuin jos toisesta maailmasta oleva olento palaisi luonnolliseen tilaansa.

Niinpä nimen valinta Faunin labyrintti Se ei ole rento, mutta se teeskentelee, että katsoja yhdistää viattoman tytön Shakespearen luonteeseen. Samalla tavalla, voimme nähdä tiettyjä yhtäläisyyksiä Carmenin, Ophelian äidin ja kuningatar Gertruden välillä; molemmat, kun he ovat leskiä, ​​he menevät naimisiin konna. Carmen naimisiin kapteeni Vidalin, kapteenin kanssa Francon palveluksessa, joka on Pyreneiden kaupungissa, jotta voidaan poistaa kaikki lahjat republikaaniselle sissimiehelle.

Naisellinen vuonna Faunin labyrintti

Esittävä yhteiskunta Faunin labyrintti Se ei jätä naisia ​​hyvään paikkaan. Carmen edustaa perinteisen naisen arvoja, jotka ovat alttiina ihmiselle; Mercedes, joka on talon työntekijä Vidalin palveluksessa, olettaa rikkovan näitä arvoja, ja vaikka hän näyttää olevan uskollinen kapteenille, hän on tosiasiassa yrittänyt auttaa maquisia muiden takana. Samalla tavalla Ofelia asuu samansuuntaisen tarinan kuin Mercedes, jossa hän on myös päähenkilö, ja hän on vastuussa hyvinvoinnin tuomisesta maanalaiselle maailmalle.

Del Toro teeskenteli, että hän näytti patriarkasta negatiivisena, ja päättänyt, että hän sietää naisellisen. Maanalaisessa valtakunnassa ei ole aurinkoa, kuu on vallitseva, elementti, joka on syytetty naisellisista merkityksistä johtuen sen suhdetta kuukautiskiertoon, äitiyden kanssa; kun ihmisen maailmassa aurinko sokeaa prinsessan, niin että hän unohtaa kaiken menneisyytensä. Aurinko edustaa maskuliinista hankkia negatiivisia merkityksiä.

Myös mandraken luku on kasvi, jonka juuret muistuttavat ihmisen hahmoa. Ofelia käyttää mandrake-apuaan äitinsä auttamiseksi raskauden aikana, laittaa hänet äidin kulhoon.

Kapteeni Vidal on tämän tarinan suuri konna, joka sisältää kaikki patriarkaaliset arvot hänen henkilöönsä; Ophelia nousee vastustajaksi tähän hahmoon. Kaksi tarinaa ja kaksi maailmaa: maanalainen on tytön viattomuus; naisellinen; todellinen maailma on vihamielinen, on kipua ja sotaa, se liittyy maskuliiniseen.

symboliikka

Maatalouden alussa jotkut heimot, kuten Bushmenit, näkivät maanalainen maailma on paikka, joka liittyy elämän ja kuoleman väliseen kauttakulkuun maagiseen. Monet kertomukset suullisesta perinnöstä keräävät tarinoita tytöistä, jotka joutuvat alamaailmaan ja elävät kokemusta, joka lopulta muuttaa ne naisiksi. Tästä syystä tytön häviäminen ja metamorfoosi ovat olemassa.

Tässä maanalaisessa maailmassa on yleistä nähdä eläinlukuja ihmisen ominaisuuksilla, todisteilla, kiusauksilla ja jonkinlaisella oppaalla, jota emme voi aina luottaa. Näillä tarinoilla on merkitty didaktinen luonne, ne toimivat mytologioina, mikä tapahtuu myös Faunin labyrintti.

Faun edustaa pastoraalia, kosketusta luontoon, se toimii molempien maailmojen välisenä yhteydenä, mutta se ei myöskään ole täysin luotettava luonne; labyrintti on eräänlainen etsiminen totuudesta, mutta myös vaarasta. Puu ja veri liittyvät elämään, vaalea ihminen edustaa todellisen maailman voimaa ja sortoa, aika näyttää olevan yhteydessä Vidaliin, aina valvomassa hänen kellonsa, jota voimme yhdistää jumalaan Cronosiin.

Numero 3 on vakio elokuvassa (Ophelian 3 testiä, 3 keijua ...), tämä luku on esitetty klassisessa mytologiassa, jumalallisuudessa; Kristillisessä uskonnossa yhdistämme sen Jumalan, Pyhän Kolminaisuuden, luonteeseen. Niinpä Del Toro rakentaa täydellisen, jumalallisen universumin, ikään kuin se olisi myytti.

Ja kuten kaikissa myytteissä on opetus: tottelemattomuus. Del Toro halusi kaapata todellisuuden, jossa oli vain yksi ajatuslinja, todellisuutta, jossa tottelemattomuus tulee velvollisuudeksi, siis meillä on merkkejä, kuten Mercedes, lääkäri tai maquis, jotka, vainoista huolimatta, päättävät olla tottelemattomia . Tottelemattomuudella on kaksi kasvot: se johtaa virheeseen, kun Ophelia joutuu kiusaukseen kokeilla jotakin vaalean miehen pöydän hedelmistä, mutta onnistuu myös jättelemättä keijuja.

Hahmot edustavat todellisuutta, mutta ne on piirretty arkkityyppien jälkeen, ei ole neutraaleja merkkejä: joko ne ovat hyviä tai ne ovat huonoja. Del Toro suhtautuu täysin subjektiiviseen asenteeseen, ei ole puolueeton ja on selvästi sijoitettu vastarinnan puolelle, maquisin puolelle ja kaikille niille, jotka eivät tottele, ylistävät lisäksi naisellista.

Elokuvan lopussa keskustelu on auki: oliko Ophelian seikkailu tai lapsen mielikuvitus todellinen? Del Torolla on selvä, se oli täysin todellinen.

"Noudattakaa tottelemista, hyvin, ajattelematta, että vain sellaiset ihmiset kuin te, kapteeni".

-Faunin labyrintti-

Coralyn maailmat, täydellisyyden etsiminen Coralinin maailmat ovat elokuva, joka on kiehtovien esteettisten ominaisuuksiensa ulkopuolella sekä lapsilla että aikuisilla. Lue lisää "