Onko olemassa yleismaailmallista moraalia?
Onko olemassa yleismaailmallista moraalia? Kysymys, joka monien ajattelijoiden mielestä on monimutkainen vastaus. Jos noudatamme kuuluisan ajattelijan Immanuel Kantin, ihmisen sanojanäemme asioita, ei sellaisina kuin ne ovat, mutta kuten olemme". Tarkoittaako tämä sitä, että moraalin tulkinta riippuu jokaisen aikakauden ajatusvirroista? Tai ehkä jokaisen yksilön persoonallisuus?
nyt me voimme kuvata moraalia arvojen, periaatteiden ja määräysten joukoksi, joita tietyn yhteisön miehet pitävät voimassa kaapata tai rajata todellisia tekojasi. Tarkoittaako se, että kussakin yhteiskunnassa voi olla erilainen moraali?
Ehkä voisimme mennä "arvon" luonteeseen. Tätä termiä voidaan ymmärtää sellaisena, joka on arvioitava aiheen kokemusten ja erityisosion mukaan. Tarkoitan, puhumme eettisistä, oikeudellisista, uskonnollisista, sosiaalisista, taloudellisista arvoista jne..
Onko nyt sellaisia, jotka ovat arvoja ja aikakausia, virtoja ja ajatuksia, onko geneettisessä koodissa yleinen moraalinen synnynnäinen, joka on pysynyt koko ajan kaikissa yhteiskunnissa, sekä nykyisissä että historiallisissa??
Ovatko yleismaailmallisen moraalin arvot toistuneet?
Jos tarkastelemme kirjailijaa J. G. Caffarenaa, meidän on puhuttava ennen arvojen arvostusta. Eli vaalit edellyttävät arvokäsittelyä ja arviointia, jota kukin yksilö havaitsee ainutlaatuisella tavalla. Tuolloin suoritamme arvioinnin ja palkkaluokan.
Tässä mielessä, meidän on oltava selkeitä pätevyyden luonteesta. Miksi me annamme arvokysymyksen tai sen, onko se riippuvainen geneettisestä koodistamme ihmisestä? Onko se yhteydessä yhteiskunnan antamaan koulutukseen??
"Mistä ihminen on peräisin me kaikki tiedämme sen, mistä haluat mennä?
-Immanuel Kant-
Jos havaitsemme koko historian, voimme tarkkailla klassista kreikkalaista kulttuuria. Politiikan, demokratian, etiikan ja moraalin isät tukivat orjuutta. Nykypäivän kulttuurisesti kehittyneemmät yhteiskunnat kieltäytyvät kuitenkin tästä käytännöstä.
Nyt meidän on kysyttävä itseltämme jokaisen aikakauden sosiaalisesta kontekstista. Onko kreikkalaisten eettinen ja moraalinen tulkinta 2500 vuotta vähemmän kuin nykyisten yhteiskuntien ajattelijat??, Ovatko he todella toimineet ilman moraalia orjuuden helpottamiseksi? Oliko heillä mahdollisuus poistaa orjuus, vai oliko käytäntö niin laajalle levinnyt ja juurtunut, että se ei edes läpäissyt kaikkein loistavimpia ajattelijoita??
Moraali historiassa
Jos edessämme vähän ja matkustamme läpi historian Rooman valtakunnan aikoihin, löydämme myös orjuuden vakiintuneeksi ja tavalliseksi kaupalliseksi käytännöksi. Jopa niin, Ciceron kaltaiset suuret ajattelijat sanoivat, että "orjuus on heikkojen ja pelkurien henkien alistaminen, joka ei omista hänen tahtonsa".
Voiko tätä tulkita sosiaalisen kontekstin puuttumisena? Orjat eivät olleet heidän tahtonsa omistajia ja ansaitsivat siksi sen kohtalon? Seneca viittasi myös tähän aiheeseen sanoen, että "kaikkein halventavin orjuus on itsensä orja".
Tarkoittaako tämä, että ajattelijoille, kuten Senecalle tai Cicerolle, ei ollut mahdollisuutta pitää orjia meditaatioidensa ja kirjoitustensa arvoisena? Jos näin on, voimmeko arvioida niitä ei-moraalisina tai amoraalisina aiheina, jotta tällainen yleinen käytäntö voitaisiin sallia aikansa aikana??
"Nightingale kieltäytyy pesemästä häkissä, niin että orjuus ei ole sen jalostuksen kohtalo"
-Gibran Jalil Gibran-
On selvää, että kreikkalaiset tai roomalaiset eivät nähneet tältä osin mitään ylivoimaisia. Myöhemmin keisari Marcus Aurelius kuitenkin lakkautti gladiaattoripelejä ja muita nähtävyyksiä katsomalla heitä verinäisiksi ja tarpeettomiksi. Eli ehkä heillä on kyky ymmärtää orjuutta barbaarisena käytännöksi? Monia muita esimerkkejä syntyy koko historian ajan tähän päivään, kuten keskiajalla, siirtomaa, etninen puhdistus ...
Yleinen moraali ja nykyinen aika
nykyään, useimmissa nykyisissä yhteiskunnissa, jotka ovat vuorovaikutuksessa toistensa kanssa, voidaan havaita joukko arvoja, joita voitaisiin pitää yleisenä moraalina. Itse asiassa tässä yhteydessä on jopa YK: n julistus, joka yhdistää tietyllä tavalla oikean tavan toimia, ihmisoikeuksia.
Nykyään pelejä, kuten taisteluja ihmisten tai eläinten välillä, ei hyväksytä julkisesti. Orjuus on poistettu suuressa osassa maailmaa, ja on outoa löytää kansalainen, joka voi pitää sitä hyväksyttävänä käytäntönä.
Nyt hyvin, ajattelemme, että olemme "elämämme yhteiskunnan lapsia", olemmeko meidän olosuhteiden uhreja? Jos elinolosuhteissa olisi radikaali muutos, muuttaisiko se tapa nähdä elämän? Sodat, epidemiat, ilmastonmuutos ...
Tarkoitan, Onko todella yleismaailmallista moraalia, joka on sopeutunut aikojen muutokseen? Onko se kehittynyt enemmän puhtaita arvoja päivittäin? Onko meillä synnynnäinen geneettinen koodi, joka johtaa meidät tarkastelemaan hyvää ja huonoa kunkin tilanteen tai ajan konkreettisten olosuhteiden mukaan? Ei näytä olevan yksinkertaista vastausta, mutta on olemassa tuhansia kysymyksiä, jotka tulevat uudestaan ja uudestaan ...
Omatunto on minulle arvokkaampi kuin mikään mielipide.Jos sanot, mitä mieltä olet, tee se, mitä sydämesi sanelee, ja sinulla on selkeä omatunto sen jälkeen, älä epäröi: olet tehnyt sen, mitä sinun pitäisi tehdä. Lue lisää "