Tuhkan kipinä

Kansalaisten tai kapinallisten liikkeiden alkua tulkitaan yleensä monien tekijöiden syynä, ja niillä on usein yhteinen "pahan kipinä", joka vapauttaa ne. Tämä kipinä voi olla hyvin erilainen ja se, mitä joissakin vallankumouksissa toimii, on tosiasia tai laukaisinta ei todennäköisesti ole toisessa.

Viimeisimmät vallankumoukset, joissa kansalaisten liikkeet ovat ottaneet kadun protestiksi, ovat olleet Euroopan ja Yhdysvaltojen kaupungeissa tapahtuneita. Ennen niitä arabimaat kokivat samankaltaisia ​​kapinoita, joita jotkut pitävät Euroopan mullistusten lähtöaineina.

"Arabialaisen kevään" vihan kipinät

Jos katsomme kohti arabimaita, joissa muutama vuosi sitten valloitti murhat, että vaikka ne saavuttivat hyvin erilaisia ​​muutoksia kussakin maassa, he saivat samanlaisia ​​iskulauseita, "Leipä, arvokkuus ja vapaus", näemme, että "kipinä", joka vapautti kukin niistä Se on hyvin erilainen.

Tunisian ns. "Arabikevät" alkoi sen jälkeen, kun Mohammad Buazizi poltettiin kuolemaan Tunisian parlamentin edessä. Tämän toiminnan leviäminen tuotettiin hänen serkkunsa ansiosta, joka tallennettiin ja jaettiin kuviin sosiaalisissa verkoissa.

Tämä tapahtuma oli laukaisija, mutta Mohammad ei ollut ensimmäinen polttava tai mahdollisesti viimeinen. Se ei ole myöskään ainoa maa, jossa tällaiset tapahtumat ovat tapahtuneet.

Tiibetin buddhalaiset munkit ovat harjoittaneet sitä jo vuosia ilman, että sillä olisi niin suurta merkitystä. Myös sellaisissa maissa, kuten Espanjassa ja Italiassa, jotka ovat häirinneet talous- ja sosiaalikriisiä, nämä maahanmuuttokäytännöt ovat tapahtuneet ilman suuria vaikutuksia.

Toinen esimerkki vihan kipinästä on se, joka laukaisi niin sanotun Syyrian arabikevään, jonka traaginen loppu on vielä selvitetty. siellä, Jotkut 9–14-vuotiaat nuoret maalasivat joitakin graffiitteja, jotka tukivat Basar Al-Asadin hallintoa.

Hallitus vastusti vangitsemalla heidät ja vanhempien mielenosoituksia tukahdutettiin voimakkaasti joidenkin heidän elämäänsä, jopa niiden kanssa, jotka osallistuivat vanhempien hautajaisiin. Tämä vahva tukahduttaminen oli kipinä, joka vapautti Syyrian kevään.

Egyptin puolella "kipinä" oli Tunisian vallankumous, joka toi toivoa Egyptin kansaan. Kuuden maahanmuuton jälkeen protestoi elintarvikkeiden hintojen nousua Nuorille kehotettiin menemään kadulle Facebook-sivun kautta omistettu poliisin tappamalle bloggerille vuonna 2010, "Olemme kaikki Khaled Said".

"Neljä egyptiläistä on asettanut itsensä tuleen [...] Osoita vähän arvokkuutta! Minä, joka olen tyttö, menen Tahir-aukiolle, ja minä olen siellä yksin bannerini kanssa. [...] Mene kadulle, lähetä tekstiviesti, lähetä se verkkoon, anna ihmisten tietää "

-Asmaa Mafhoud-

Länsimaisten vihaisujen kipinä

Jos katsomme länsimaailmaa, Yhdysvalloissa miehitys Wall Streetin liike alkoi, kun joukko ihmisiä, jotka ottivat esille arabialaiset vallankumoukset ja protestit Espanjassa ja Kreikassa, kutsui kokouksen Wall Streetin ottamiseksi. He tekivät sen iskulauseeksi "Olemme 99%" matkustaa ympäri maailmaa.

Espanjassa tyypillisin liike on ollut 15-M. Tämä alkoi, kun Facebook-sivun kautta kutsuttiin todellista demokratiaa nyt kansalaisia ​​osoittamaan.

"Todellinen demokratia NYT! Ota katu. Emme ole kauppiaita poliitikkojen ja pankkiirien käsissä.

Sosiaaliset liikkeet ja tiedotusvälineet

Nämä sosiaaliset liikkeet niitä mainostettiin ja levitettiin internetin kautta ja he päätyivät julkiseen tilaan. Tietojenvaihto johti siihen, että eri valtaelementit liitettiin toisiinsa rakentamaan merkityksiä, jotka oikeuttavat näiden protestien olemassaolon.

Koska kommunikoida on jakaa merkityksiä tiedonvaihdon kautta ja että perinteiset tiedotusvälineet hallitsevat yrityksiä ja hallituksia, Internetistä tulee vapaampi yhteyskanava, joka yhdistää kansalaiset, joilla on samanlaisia ​​huolenaiheita.

"Se tapahtui, kun kukaan ei odottanut sitä. Maailmantalouden kriisistä, poliittisesta kyynisyydestä, kulttuurin tyhjyydestä ja epätoivosta tapahtui yksinkertaisesti. "

Manuel Castells käyttää kirjassaan "Vihamielisyyksien ja toivon verkot: sosiaaliset liikkeet Internet-aikakaudella" "massan itsekommunikaation" käsitettä kuvaamaan tätä uutta tapaa kommunikoida Internet-aikakaudella. Se on joukkoviestintä, koska se on massiivinen ja se on itsekommunikaatio, koska lähettäjä valitsee viestin itsenäisesti ja osoittaa mahdolliset vastaanottajat.

Kun otetaan huomioon, että kaikki valta merkitsee vastavoiman olemassaoloa, sen on myös oltava muodostavat oman toimintaverkostonsa, joka pyrkii "ohjelmoimaan" valtaa eri eduista.

Siten Internetiin rakennetut yhteiskunnalliset liikkeet jakavat tietoa, lataavat videoita mielenosoituksista ja repressioista, ovat harhaanjohtavia ja raivostuneita, jotta heistä tulee uusi valta. Kun ihmiset ovat yhteydessä toisiinsa, ne ovat tietoisia ja vapaat raivon aiheuttamasta pelosta, on aika ottaa toinen askel. Tämä askel on vallata julkinen tila, joka johtaa sellaisen yhteisön luomiseen, joka tulee näkyväksi kansalaisten liikkeena.

Sosiaalisten liikkeiden ominaispiirteet

Nämä alussa kuvatut yhteiskunnalliset liikkeet jakavat muiden lisäksi joitakin ominaisuuksia, joista osa on:

• Ne verkotetaan monin tavoin. Ne ovat verkosto, jossa ei ole tunnistettavissa olevaa keskusta tai johtajaa, se on hajautettu rakenne. Ne alkavat verkostoista ja sitten liikkuvat, kun he käyttävät kaupunkitilaa julkisissa aukioissa tai jatkuvat mielenosoitukset.
• Liikkeet ovat maailmanlaajuisia ja paikallisia koska he käyttävät fyysistä tilaa tietyllä alueella, mutta samalla ne ovat yhteydessä kaikkialle maailmaan, he oppivat muiden kokemuksista ja luovat omat verkot.
• He ovat luoneet "ajatonta aikaa", he elävät päivittäin tietämättä, milloin häätään, ja keskusteluissaan ja projekteissaan he viittaavat rajoittamattomaan mahdollisuuksien horisonttiin.
• Ne ovat spontaanisti alkuperässään, jotka yleensä aiheuttavat vihaa. Kipinän jälkeen luodaan pikainen kapinallisten käytäntöjen yhteisö.
• Liikkeet ovat virus. He levittävät mobilisoivia kuvia, käynnistävät toiveita muutoksen mahdollisuudesta.

3 vallankumouksellista kirjaa, joiden avulla voit ajatella tulevaisuutta. Michel Houellebecqin esittely, Marjane Satrapin Michael Lewisin ja Persepoliksen suuri veto Lue lisää "