Koulutus, persoonallisuus ja oppiminen

Koulutus, persoonallisuus ja oppiminen / Koulutus- ja opiskelutekniikat

Koulutus on hyvin laaja aihe, ja sen merkitys on ylivertainen, Se on ilmiö ja prosessi, joka voi sijaita nykyisessä yhteiskunnallisessa kontekstissa ylikulttuurisena ja ideologisena elementtinä, Super-egona, sosiaalisena käytännönä, joka muodostaa ilmiön ja prosessin, joka liittyy läheisesti ihmisen sosiaaliseen luonteeseen "ja yhteiskunnasta, sen muutoksesta tai staattisuudesta, sosiaalisesta vapaudesta tai vieraantumisesta ja mediatizoitumisesta, sekä vaatimustenmukaisuudesta ja sosiaalisesta muodosta, joita valvotaan ja jotka vaikuttavat ihmisen elämään, jotka ovat liian täynnä“Big Brother” keisarillinen, todellisuutta, jonka olemassaolo ja valloitus visualisoi G.Orwelin vuonna 1949 kirjoitetussa romaanissaan "1984".

Saatat myös olla kiinnostunut: Emotionaalinen älykkyys lapsilla: Koulutus, perhe ja koulu -indeksi
  1. Mikä on koulutus ja sen sosiaalinen merkitys
  2. Miten yhteiskunta on koulutettu
  3. Luokan yhteiskunta

Mikä on koulutus ja sen sosiaalinen merkitys

Ensinnäkin, koulutus on yleismaailmallinen sosiaalinen ilmiö. Koulutus on sellainen epävirallinen ja muodollinen prosessi, jonka kautta sosiaaliset ryhmät ja yksilöt yhdistävät sosiaaliset tuotteet, kuten työ, kieli, ajatukset, käyttäytyminen, tietämys; sanan mukaan sen yhteiskunnan materiaalin ja henkisen kulttuurin tuotteet ja elementit, jossa elämme.

Kun “mies”, ensinnäkin työn ansiosta yhteiskunnallinen olento syntyy siten epävirallisen sosiaalisen koulutuksen kautta, joka kehittyy sellaisenaan ja säilyttää sen sosiaalisen ja inhimillisen kunnon, koska “Man-guy” se on integroitu yhteiskunnalliseen ryhmään ja yhteiskuntaan ihmisen kokonaisuutena juuri koulutuksen, oppimisen ja sosiaalisen jäljitelmän avulla.

Nämä kaksi ovat niin ratkaisevia koulutus- ja oppimisprosessien ja sitten sosiaalisen ja yksilöllisen jäljitelmän ilmiö, jota ei olisi voinut antaa yhteiskunnalle ja yksilön muodostumiselle yhteiskunnallisena olentona, jos yksilöt eivät olisi sosiaalisia ja ihmisolennaisia, he säilyttävät asemansa irrationaalisena eläimenä; me olisimme edelleen raakoja eläimiä, mikä on, kuinka ihminen syntyy todellisuudessa, ilman tietoisuutta, ilman älykkyyttä tai älykkyyttä, joka on pienempi kuin eläimen ja vain potentiaalisen elävän olennon, koska se on yhteiskunta, sosiaalinen ryhmä, joka kouluttaa ja muodostaa yhteiskunnallisille yksilöille oppimisen kautta, välittämällä kokemuksia, tietoa, ideoita, tapoja, arvoja, ideologioita, ennakkoluuloja, käyttäytymistä ja muita yhteiskunnan tuotteita, joissa samalla oppimisen tuloksista tulee osa kulttuuria, että yhteiskunta käyttää puolestaan ​​koulutuksen avulla ja että yhteiskunnat ja yksilöt oppivat ja jäljittelevät spontaanisti hominoinnin prosessin alussa; ja kahdennenkymmenennen vuosisadan puolivälissä keinotekoinen jäljitelmä ja ohjaaminen joukkotiedotusvälineiden ja koulun kautta institutionaalisena ja ideologisena välineenä.

Opetus, oppiminen ja jäljitelmä mahdollistavat ja motivoivat keskusten piilevää kehitystä opetusprosessin kautta kognition ja kielen psykomotoriset-älymystöt aiheessa, joka poistetaan kohdunsisäisestä elämästä ja joka kuvaa heidän tulevaisuuden persoonallisuutensa ja luonteensa.

Niinpä voidaan nähdä, että yhteiskunnassa on tärkeää ja valtava koulutuksen voima, samoin yhteiskunnan ja koulutuksen väliset suhteet koulutukseen..

Miten yhteiskunta on koulutettu

Ja se on siis pätevä, että kyseenalaistamme itsemme: ¿miten se on “Kouluttaa” määrättyihin yhteiskunnallisiin massoihin ja yhteiskunnan anonyymeihin massoihin, joissa yksilö on upotettu? ¿Mitä arvoja koulutetaan? ¿Miten koulutusta annetaan julkisissa ja yksityisissä kouluissa? ¿Millä opetusfilosofialla opetetaan ja opetetaan? ¿Millä ideologisella ja ideopoliittisella koulutuksella on valmisteltu ja valmisteltu julkisten ja yksityisten yliopistojen ammattilaisille sähköisten joukkoviestimien ja makroteknologian avulla vahvistavina elementteinä ja rinnakkaisaineina opetus- ja oppimisprosesseissa?

Koulutuksen sosiaalinen tehtävä on seurustella yksilöitä: tämän osoittaa historiallinen sosiaalinen prosessi “mies “, Tämä on osittain koulutuksen ja siten myös yksilön tuote, koska fatalismia tai biologista tai psykogeenistä determinismia ei ole. Itse asiassa, kun yksilö on syntynyt biologisessa muodossa, hän on syntynyt alkeellisella psykeellä: hän on syntynyt ilman sosiaalista tunnetta, itsetietoisuutta, kulttuuria, tietoa ja vähän ihmisen älyä tai ilman ihmisen älyä. Ja nämä psyykkiset prosessit kehitetään koulutuksen kautta, ja ne määritellään ja hahmotellaan sosiaalisen käytännön kautta, jonka koulutus on yksi sen muodoista sekä opetus- ja tietämyksen hankkimisesta..

Samoin se tapahtuu yhteiskunnallisella jäljitelmällä, yhteiskunnallisena ilmiönä, josta on tullut myös massiivinen, massiivinen ja massiivinen ilmiö, jota yhteiskunta vahvistaa sosiaalisten massojen muodostamiseksi, muotoilemiseksi ja epämuodostamiseksi, vieraantamalla ne myöhemmäksi ihmisen persoonallisuus ja sen manipulointi, jolla ei ole mitään inhimillistä tarkoitusta ja markkinoiden moraalin, itsekeskeisyyden ja erittäin yksilöllisten arvojen arvoja.

Kuten koulutus,yhteiskunta luo keinotekoisen, manipuloitavan ja manipuloivan jäljitelmän joka muuttaa yksilöiden oppimista ja kaupungistuneita anonyymejä massoja, luoden yksilöitä, joilla on egodistinen, megalomanialainen ja tavanomainen egoistinen persoonallisuus, jota on kutsuttu egoistiseksi, motivoituneeksi persoonallisuudeksi, jolla on korkea itsetunto.

Luokan yhteiskunta

Kun luokan yhteiskunta syntyi, Koulutus saa myös luokanopetuksen luonteen ja hän menetti “olemus” vapaan ja yhteisön prosessin. Joten kun opetus menettää sanomalla sen sosio-historiallisen "luonnollisen" yksilön humanisoinnin ja seurustelun, siitä tulee välitettävän yhteiskunnan väline välittäjänä, vieraantuna ja kotisivutettuna aiheeseen ja kaupungistuneisiin massoihin, kunnes siitä tulee aberraatio sosiaalinen, kuten tänään tapahtuu mega-makroteknologisessa yhteiskunnassa, jossa vallitsee, vuoropuhelun ja yhteydenpidon, massaviestinnän, kuluttajayhteiskunnan, yksilöllisen henkilökohtaisemman ja anonyymien ja amorfisten, neuroottisten ja sosiopatoituneiden massojen yhteiskunnan yli. koulutuksen ja opetuksen prosessista “mies” IHMIS - JA SOSIAALISEN SISÄLTÖ, jonka kanssa “mies” sekä ihmisen ja henkisen käyttäytymisen vapaus, jossa henkilö erottaa henkilöstä "muita".

Siksi on sanottu, että "mies" on se, mitä hän oppii.

Tämä artikkeli on puhtaasti informatiivinen, online-psykologiassa meillä ei ole kykyä tehdä diagnoosia tai suositella hoitoa. Kutsumme sinut käymään psykologissa käsittelemään tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia Koulutus, persoonallisuus ja oppiminen, Suosittelemme, että kirjoitat opetus- ja opetustekniikkaamme.