Anselmo de Canterburyn 70 paras lause

Anselmo de Canterburyn 70 paras lause / Sanat ja heijastukset

Canterbury Anselm (1033 - 1109), joka tunnetaan myös nimellä Anselmo de Aosta, oli kuuluisa benediktiiniläinen munkki, joka toimi Canterburyn arkkipiispana.

Hän erottui eräästä scholastismin loistavimmista teologeista ja filosofeista.

  • Aiheeseen liittyvä artikkeli: "40 parasta uskonnollista lausetta historiassa"

Anselm de Canterburyn tunnetut lainaukset ja lauseet

Tämän päivän artikkelissa tiedetään tarkemmin tämän munkin ajatukset ja ajatukset Anselmo de Canterburyn kuuluisimpien lauseiden kautta.

  • Se voi kiinnostaa sinua: "74 parasta sanaa San Francisco de Asís"

1. En aio todellakaan ymmärtää uskoa, mutta uskon, että ymmärrän. No, uskon tämän, koska jos en usko, en ymmärrä.

Hänen ajattelunsa perusta perustui uskoon.

2. Tarkastellessani uudelleen usein tehtyä työtä en ole löytänyt mitään siitä, mitä olen sanonut siinä, joka ei ole samaa mieltä katolisten isien kirjoitusten kanssa ja varsinkin siunatun Augustinuksen kirjoitusten kanssa.

Kunnianosoitus sen älyllisille viittaajille kirkossa.

3. Vaikka en halua uskoa sinuun, en voi auttaa, mutta ymmärrän, että olet olemassa.

Kieli Anselm of Canterbury, joka kutsuu meitä pohtimaan.

4. Tule, pieni mies! Paeta jonkin aikaa tehtävistäsi, piilota pienelle tilalle ajatustenne levottomuudesta.

Kanava palataksesi itsellesi.

5. Tule, aseta tuskallinen huolenne ja jätä työsi sivuun.

Edellisen kuuluisan lainauksen mukaisesti.

6. Kiinnitä hetki hetkeksi Jumalalle ja levätä hetki Hänessä.

Mísitca heijastaa kaikki pahat sanat San Anselmo de Canterburyn mukaan.

7. Anna mielesi sisäkammio, sulje kaikki asiat paitsi Jumala ja kaikki, mikä voi auttaa sinua etsimään Jumalaa; ja lukenut kameran oven, katso se ylös.

Vain silloin, kun olemme yksin, voimme ottaa yhteyttä Jumalaan.

8. Puhu nyt, sydämeni, koko sydämeni, puhu nyt ja sano Jumalalle: Minun kasvoni etsivät sinua: sinun kasvosi, Herra, etsin.

Ode Korkeimmalle Olennolle.

9. Opettakaa minua etsimään sinua ja paljastamaan itsesi teille, kun etsin sinua, koska en voi etsiä sinua, ellet opeta minua eikä löydä sinua, ellet paljasta itseäsi.

Vain itse pystyy löytämään tiensä.

10. Katsokaa sinua kaipauksessa, haluan pitkään etsiä sinua; anna minun löytää sinut rakastuneeksi ja rakastan sinua löytämisessä.

Canterburyn arkkipiispan suuri runollinen lause.

11. Herra, kiitän teitä ja kiitän teitä, koska olet luonut minut tässä kuvassa, jotta voisin olla tietoinen sinusta, ajatella ja rakastan sinua.

Kiitos Jumalalle.

12. Mutta tämä kuva on kulunut ruumiissa ja peitetty pahan savulla, joka ei voi saavuttaa sitä, jolle se on luotu, paitsi että sinä uudistat sen ja luodaan sen uudelleen.

Tietoja tarvittavasta sovituksesta joka sunnuntai.

13. Minä en yritä, Herra, tunkeutua sinun korkeudellesi, koska en voi millään tavoin verrata ymmärrystäni teidän kanssanne; mutta minä joudun ymmärtämään jossain määrin teidän totuutenne, jonka sydämeni uskoo ja rakastaa.

Jumalan tietämyksen ja hahmo.

14. Minä olen pitkä, oi Jumala, tuntemaan sinut, rakastamaan sinua, niin että voin ilahduttaa sinua.

Toinen ylistys Jumalan kaikkivaltiasta hahmosta.

15. Ja jos en voi saavuttaa täydellistä iloa tässä elämässä, ainakin voin siirtyä päivästä toiseen, kunnes ilo tulee minulle täysin.

Lopullisessa lunastuksessa, Canterburyn Saint Anselmin myyttisessä lauseessa.

16. Aina kun todelliset taivaalliset ilot ovat, on aina oltava sydämemme toiveet.

Mikään maallinen ei saa meidät menettää päämme.

17. Rukoilkaa, Herra, että tunnen sydämeni kanssa, mitä kosketan älykkyyteen.

Tunteiden ja syiden välinen yhteys, joka on tiivistetty tässä lauseessa Anselmo de Canterbury.

18. Jumala oli suunniteltu hyvin puhtaana Neitsyenä ... se oli sopiva, että neitsyt olisi säteilevä sellaisella puhtaudella, että suurempaa puhtautta ei voida suunnitella.

Tietoja Jumalan pojan, Jeesuksen Kristuksen, puhtaudesta.

19. Jumala toimii usein enemmän lukutaidottomien elämien puolesta, jotka etsivät niitä, jotka ovat Jumalasta, kuin niiden tutkijoiden kyvystä, jotka etsivät niitä, jotka ovat heidän omiaan.

Jumalan hyvyys, Anselmon mukaan, ei tunne rajoja.

20. Ota pois armo, ja sinulla ei ole mitään pelastettavaksi. Poistakaa vapaa tahto ja sinulla ei ole mitään, mitä voi pelastaa.

Heijastus metafyysisessä sävyssä.

21. Koska kosto ei kuulu kenellekään, vaan Hänelle, joka on kaikkien Herra; koska kun maailman voimat saavuttivat tämän tavoitteen, Jumala itse teki sen suunnittelemiseksi.

Ainoa kyky karkottaa kostoa on Jumala.

22. Sentähden, Herra, ei vain sinä olet se, joka ei voi ajatella suurempaa, mutta myös sinä olet jotain suurempaa kuin voit ajatella.

Epäilemättä valtava.

23. Sinussa minä liikun, ja minussa minulla on olemani; enkä voi mennä sinuun. Olet sisälläni ja minä, enkä tunne sinua.

Korkeimman olennon kaikkiallaolevuudesta.

24. Jumala ei viivyttele rukouksissamme, koska hänellä ei ole rohkeutta antaa; mutta että lisäämällä haluamme, voimme antaa meille laajemman.

Kaunis heijastus jumalallisesta myötätunnosta.

25. Jumala on se, suurin, mitä ei voida ajatella.

Kuvittelematon ja liioiteltu.

26. Älkää antako maallisen hyvinvoinnin ohittaa sinua, eikä mikään maallinen epätoivo estä sinua ylistämästä sitä.

Pohdinta, jota sovelletaan päivittäin.

27. Yksittäinen massa, jonka itsensä tarjoaa elämässään, voi olla arvokkaampi kuin tuhat juhlaa, jota samasta tarkoituksesta vietetään kuoleman jälkeen.

Hänen työstään ja siitä, kuinka tärkeää on olla perfektionisti.

28. Ja jos en voi tehdä sitä täysin tässä elämässä, sallikaa minun jatkaa siihen päivään saakka, kunnes olen saavuttanut täyteyden.

Kuoleman jälkeen oletetaan.

29. Saanen saada, mitä lupasit totuutesi kautta, niin että iloni voi olla täynnä.

Vetoomus Jumalalle.

30. Voi ylin ja saavuttamaton valo! Voi, täysi ja siunattu totuus, kuinka pitkälle olet minulta, että olen niin lähellä sinua! Kuinka pitkälle olet minun näkemyksestäni, vaikka olen niin lähellä sinua! Kaikkialla missä olet täysin läsnä, enkä näe sinua.

Toinen lause, joka koskee Jumalan majesteettisuutta.

31. Idleness on sielun vihollinen.

Canterburyn Anselmin mukaan hauskempaa vähemmän puhtautta.

32. Jumala on luvannut anteeksiantoa sille, joka tekee parannuksen, mutta ei ole luvannut parannusta sille, joka syntiä tekee.

Tämä on korkeimman olennon moraalikoodi.

33. Antakaa minulle armonne, älä rankaise minua oikeudenmukaisuudessanne.

Vetoomus Jumalaan, hänen ystävällisyytensä suhteen.

34. Katastrofit opettavat meille nöyryyttä.

Kun menetämme kaiken, meillä on mahdollisuus palata tuntemaan pelkät kuolevaiset.

35. On mahdotonta pelastaa sielua ilman omistautumista Marialle ja ilman hänen suojelua.

Tietoja neitsyt.

36. Ei ole mitään epäjohdonmukaisuutta, jossa Jumala käskee meitä olemaan ottamatta itseämme, mikä kuuluu hänelle yksin.

Mitä Jumala on Hänestä eikä mikään muu.

37. Koska se, josta jotakin tehdään, on syy siihen, mitä siitä tehdään; ja välttämättä jokainen syy vaikuttaa jonkin verran vaikutuksen olemassaoloon.

Lausefilosofinen.

38. Himo ei halua syntymistä, vaan vain ilo.

Tietoja seksuaalisesta teosta ja sen lopullisesta motiivista.

39. Olen kirjoittanut sen pienen työn, joka seuraa ... sellaisen henkilön roolissa, joka pyrkii nostamaan mielensä Jumalan mietiskelyyn ja joku, joka haluaa ymmärtää, mitä hän uskoo.

Toinen lause uskovien hyveistä.

40. Sentähden, Herra Jumala, olet todellisuudessa kaikkivaltias, koska sinulla ei ole valtaa impotenssin kautta, eikä mikään voi olla sinua vastaan.

Pohdinta Korkeimman Olennon kaikkivaltaisuudesta.

41. Siksi ei ole asianmukaista, että Jumala unohtaa syntiä ilman rangaistusta.

Kaikilla käytöksillä on oltava jumalallinen rangaistus, jos se ei ole moraalisesti hyväksyttävää.

42. Koska en yritä ymmärtää uskoa, mutta uskon voivani ymmärtää. Koska uskon tämän: ellet usko, en ymmärrä.

Usko merkitsee tietoa.

43. Tässä esitteessä halutaan paljastaa tavallisella kielellä, mitä jumalallisesta olemuksesta ja muista meditaatioon liittyvistä seikoista on.

Harkitse.

44. Eminent Nature on ensimmäinen ja ainoa syy. Hän yksin tuotti kaiken itse ja ei mitään.

Miten Jumala puhuu: luonnollisen ympäristön kautta.

45. Tuntea itsensä tulee nousemaan tuntevan ydinalan tietoon.

Itsetunnistuksessa ja jumalallisessa.

46. ​​Tiedä, että aina on samankaltaisuus-ero.

Epäjohdonmukaisuudet Jumalan silmissä.

47. Kuinka rajaton liittyy äärettömään, joka on moniin??

Filosofinen kysymys ilmassa, erittäin kiinnostava.

48. On selvää, että merkittävä luonto antaa elämää, antaa voimaa. Hän luo ja ylläpitää läsnäoloa. Tämä tarkoittaa, että hän on kaikkialla: asioiden ja niiden sisällä.

Luonnon elinvoimaisuus on käytännössä verraton.

49. Jumalan ilmaisemiseksi meidän on otettava kaikki mahdolliset ominaisuudet ja parhaat ja parhaimmillaan.

Ylimmässä määrin, aina.

50. Taiteilija sanoo, mitä hän ajattelee itsestään ennen niiden toteuttamista. Samalla tavalla Jumala on puhunut.

Metafori ajatuksen toiminnan ymmärtämiseksi.

51. Sana on mielen kuvan asia ja samankaltaisuus.

Tiedätkö, mitä eroa merkityksen ja merkityksen välillä on?

52. Merkittävä olemus on määritelty, koska se elää, tuntee ja syyt. Sitten kaikki luonto on lähempänä häntä siinä, että hän asuu, tuntee ja syyt, koska kaikki hyvä on samanlainen kuin suurempi tavara.

Kaikki on räätälöity jumalalliseen olemukseen.

53. Jumala on todellisuus: on tärkeää ymmärtää se, vaikka tiedämme, että tämä tiede ylittää älykkyytemme.

Disquisition siitä, mitä on olemassa.

54. Kielemme on heikko, jopa tehoton: Jumala on suurempi kuin kaikki, mitä voidaan ajatella.

Toinen elucubration ihmisen ajattelun rajoituksista.

55. Jumala on luonut meidät kuvaansa: katsokaamme tätä kuvaa ja näemme Jumalan.

Vain jos löydämme sen, olemme lähellä sen olemusta.

56. Mitä enemmän järkevä henki yrittää tuntea itsensä hyvin huolellisesti, sitä tehokkaammin hän tietää tuntevan olennon.

Edellisen lauseen rivillä.

57. Kaikkein ihailtavin asia, jonka hän on saanut, on Luojan painettu kuva: hän voi muistaa, ymmärtää ja rakastaa. Muisti on Isän kuva, Pojan kuvan älykkyys ja Pyhän Hengen rakkauskuva.

Yksi niistä syvälle sijoitetuista uskonnollisista lauseista.

58. Tarjous tarkoittaa uskoa.

Heijastavat uskoa.

59. Hän ei tietenkään ole vain Jumala (noetic taso), vaan ainoa Jumala tehottomasti kolmikko ja yksi.

Kristillisen Jumalan ominaisuudet Anselmon mukaan.

60. Usko saa meidät pääsemään Jumalaan hänen todellisuudessaan, todellisessa olemuksessaan: tiedämme, että hän on ainoa, joka todella on. että emme voi ymmärtää sitä, voimme vain järkevästi ymmärtää, että se on käsittämätöntä; että me suuntaamme häntä tavoittamaan häntä ja nauttimaan hänen läsnäolostaan.

On tärkeää uskoa.

61. Analogia on tärkeää, jos emme unohda aloittaa todellisesta asiasta eikä kielestä.

Kielinen ansa voi olla liian paljon metaforien ja simileiden varassa.

62. Ihmisen mielen on ymmärrettävä järkevästi.

Ei kuviteltavissa ei tarkoita tunnistamattomuutta.

63. Voimme ymmärtää pyhien kanssa, mikä on leveys ja pituus, korkeus ja syvyys, myös tuntevat Kristuksen tieteen erittäin tärkeän rakkauden, jotta voimme täyttää kaiken Jumalan täyteyden.

Mieti Kristuksen rakkautta.

64. Luonti ei ollut mitään ja samalla se oli jotain.

Mielenkiintoinen ajatus Anselmista Canterburystä.

65. Uskominen tarkoittaa yhteydenpitoa johonkin tai kokemusta jostain, ja tämä kokemus on välttämätöntä tietää.

Ahdistusta, joka johtaa jumalalliseen tietoon.

66. Tämä ei johda siihen, että tunnustettaisiin, että Jumala ei ole yksinkertainen, vaan koostuu. Se koostuu sen ominaisuuksista, mutta samalla on yksinkertaista, että kukin ominaisuus on muissa.

Jumala ja sen määrittävät ominaisuudet.

67. Muut luonnot eivät ole, he saavat Jumalan olemuksen, ja siksi heidän täytyy kunnioittaa Häntä.

Jokainen luonnollinen olento tulee Jumalan viisaudesta.

68. Vain Jumala on todellinen, koska hän on ainoa, joka on yksinkertainen, täydellinen ja ehdoton; muut luonnot - myös ihmisen luonne - eivät ole todellisia, koska ne eivät ole yksinkertaisia, täydellisiä ja absoluuttisia, ne ovat oikeudenmukaisia.

Todellisuuden käsitteestä.

69. Mies, hyväksymällä, että hän "ei voi tietää mitään tai melkein mitään", yhdistää nämä kaksi tasoa: noetic ja ontic, ajatuksen taso ja todellisuuden taso.

Metafyysinen pohdinta, jota pitää mielessä.

70. Jumala on puolustukseni.

Koskaan epäonnistuu.